Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Jean 18:38
38 וַיֹּאמֶר אֵלָיו פִּילָטוֹס מָה הִיא הָאֱמֶת וְאַחֲרֵי דַבְּרוֹ זֹאת יָצָא שֵׁנִית אֶל־הַיְּהוּדִים וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אֲנִי לֹא־מָצָאתִי בוֹ כָּל־עָוֹן׃
Jean 18:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pilate lui dit : Qu’est-ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui.
- Bible Segond 21 (S21)Pilate lui répliqua: «Qu'est-ce que la vérité?» Sur ces mots, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs et leur dit: «Pour ma part, je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.
- Bible du Semeur (BDS)– Qu’est-ce que la vérité ? lui répondit Pilate. Là-dessus, il alla de nouveau trouver les Juifs et leur dit : En ce qui me concerne, je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.
Contexte de Jean 18:38
36 וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר מַלְכוּתִי אֵינֶנָּה מִן־הָעוֹלָם הַזֶּה לוּ־הָיְתָה מַלְכוּתִי מִן־הָעוֹלָם הַזֶּה כִּי אָז נִלְחֲמוּ לִי מְשָׁרֲתַי לְבִלְתִּי הִמָּסֵר בְּיַד הַיְּהוּדִים אֲבָל עַתָּה מַלְכוּתִי אֵינֶנָּה מִפֹּה׃ 37 וַיֹּאמֶר אֵלָיו פִּילָטוֹס אִם־כֵּן אֵפוֹא מֶלֶךְ אָתָּה וַיַּעַן יֵשׁוּעַ לֵאמֹר אַתָּה אָמַרְתָּ כִּי־מֶלֶךְ אָנֹכִי לָזֹאת נוֹלַדְתִּי וְלָזֹאת בָּאתִי בָעוֹלָם לְהָעִיד לָאֱמֶת כָּל־אֲשֶׁר הוּא מִן־הָאֱמֶת יִשְׁמַע בְּקוֹלִי׃ וַיֹּאמֶר אֵלָיו פִּילָטוֹס מָה הִיא הָאֱמֶת וְאַחֲרֵי דַבְּרוֹ זֹאת יָצָא שֵׁנִית אֶל־הַיְּהוּדִים וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אֲנִי לֹא־מָצָאתִי בוֹ כָּל־עָוֹן׃ 39 הֵן מִנְהַג הוּא לָכֶם שֶׁאֲשַׁלַּח לָכֶם אִישׁ אֶחָד חָפְשִׁי בַּפָּסַח רְצוֹנְכֶם שֶׁאֲשַׁלַּח לָכֶם אֶת־מֶלֶךְ הַיְּהוּדִים׃ 40 וַיּוֹסִיפוּ וַיִּצְעֲקוּ לֵאמֹר לֹא אֶת־הָאִישׁ הַזֶּה אֶלָּא אֶת־בַּר־אַבָּא וּבַר־אַבָּא הָיָה שֹׁדֵד׃
Lire Jean 18 en entierJean 18:38 mot à mot
Λέγει αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· τί ἐστιν ἀλήθεια; καὶ τοῦτο εἰπὼν πάλιν ἐξῆλθεν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους καὶ λέγει αὐτοῖς· ἐγὼ οὐδεμίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- Aprèsκαίkai · etG2532
- ditεἶπονepō · direG2036
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- trouveεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- crimeαἰτίαaitia · cause, accusationG156
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Jean 18:38
- Actes 17:19 וַיֹּאחֲזוּהוּ וַיְבִיאֻהוּ אֶל־גִּבְעַת הַמִּשְׁפָּט הַנִּקְרָאָה בְּשֵׁם אַרְיוֹפָגוֹס וַיֹּאמְרוּ הֲנוּכַל לָדַעַת מָה הַתּוֹרָה הַחֲדָשָׁה הַזֹּאת אֲשֶׁר אַתָּה מְלַמֵּד׃
- Actes 24:25 וַיְהִי כְּדַבְּרוֹ עַל־הַצֶּדֶק וְעַל־הַפְּרִישׁוּת וְעַל־הַדִּין הֶעָתִיד לָבוֹא וַיֶּחֶרַד פִילִיכַס וַיַּעַן וַיֹּאמַר לֶךְ־נָא עַתָּה וְלִכְשֶׁאֶפְנֶה אָשׁוּב לִקְרֹא־לָךְ׃
- Jean 19:4 וַיֵּצֵא פִילָטוֹס עוֹד הַחוּצָה וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם הִנְנִי מוֹצִיא אֹתוֹ אֲלֵיכֶם לְמַעַן תֵּדְעוּ כִּי לֹא־מָצָאתִי בוֹ כָּל־עָוֹן׃
- Matthieu 27:18 כִּי יָדַע אֲשֶׁר מִקִּנְאָתָם בּוֹ הִסְגִּרֻהוּ׃
- Marc 15:14 וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם פִּילָטוֹס מָה־אֵפוֹא רָעָה עָשָׂה וְהֵם הִרְבּוּ־עוֹד לִקְרֹא הַצְלֵב אֹתוֹ׃
- Luc 23:4 וַיֹּאמֶר פִּילָטוֹס אֶל־רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְאֶל־הֲמוֹן הָעָם לֹא־מָצָאתִי אַשְׁמָה בָּאִישׁ הַזֶּה׃
- 1 Pierre 1:19 כִּי אִם־בְּדַם יָקָר שֶׁל־שֶׂה תָמִים שֶׁאֵין־בּוֹ מוּם בְּדַם הַמָּשִׁיחַ׃
- 1 Pierre 2:22 אֲשֶׁר לֹא חָמָס עָשָׂה וְלֹא מִרְמָה בְּפִיו׃
Commentaires sur Jean 18:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Qu'est-ce que la vérité ? Les sages de l'époque avaient de nombreuses opinions sur la vérité, et certains pensaient même qu'il s'agissait d'une chose tout à fait hors de portée des hommes. Pilate a peut-être posé la question d'une manière moqueuse, et le fait qu'il n'ait pas cherché à obtenir une réponse indique qu'il désespérait d'obtenir une réponse satisfaisante, ou qu'il était indifférent à la question. C'est le cas de milliers de personnes : elles…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Qu'est-ce que la vérité ? - Cette question était probablement posée avec mépris, et c'est pourquoi Jésus n'y a pas répondu. Si la question était sincère, et si Pilate l'avait vraiment cherchée comme Nicodème Jean 18:33, dès que Pilate eut posé la question, sans attendre la réponse, il sortit. Il est évident qu'il était convaincu, d'après la réponse de Jésus Jean 18:36-37, qu'il n'était pas roi au sens où les Juifs l'accusaient, qu'il ne mettrait pas en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-40« Es-tu le roi des Juifs ? Ce roi des Juifs qui a été depuis si longtemps attendu ? Es-tu le Messie, le Prince ? Ou est-ce que tu te donnes toi-même ce nom » ? Christ répondit à cette question par une autre ; non pour se dérober, mais pour que Pilate puisse pleinement considérer Son ministère ici-bas. Jésus ne s'est jamais réclamé d'une puissance terrestre ; jamais la moindre traîtrise ni pratique frauduleuse n'ont été trouvées en Lui. Il donna un aperçu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 38-39La vérité n'était pas étrangère à Pilate, mais il n'attendait pas de réponse à sa question car il ne croyait pas qu'il y en avait une. • Pilate est retourné vers les membres du conseil qui attendaient à l'extérieur et a rendu son verdict : non coupable. Bien qu'il ait qualifié Jésus de "roi des Juifs" (voir aussi 19.19), ce titre n'était rien d'autre pour lui qu'une expression moqueuse et méprisante. La proposition d'amnistie de Pilate révélait son désir…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 18
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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