Bible Darby
Luc 15:30
30mais quand celui-ci, ton fils, qui a mangé ton bien avec des prostituées, est venu, tu as tué pour lui le veau gras.
Luc 15:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c’est pour lui que tu as tué le veau gras !
- Bible Segond 21 (S21)Mais quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé tes biens avec des prostituées, pour lui tu as tué le veau engraissé!’
- Bible du Semeur (BDS)Mais quand celui-là revient, “ton fils” qui a mangé ta fortune avec des prostituées, pour lui, tu tues le veau gras !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!
Contexte de Luc 15:30
28Et il se mit en colère et ne voulait pas entrer. Et son père étant sorti, le pria. 29Mais lui, répondant, dit à son père : Voici tant d’années que je te sers, et jamais je n’ai transgressé ton commandement ; et tu ne m’as jamais donné un chevreau pour faire bonne chère avec mes amis ; mais quand celui-ci, ton fils, qui a mangé ton bien avec des prostituées, est venu, tu as tué pour lui le veau gras. 31Et il lui dit : [Mon] enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi ; 32mais il fallait faire bonne chère et se réjouir ; car celui-ci, ton frère, était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.
Lire Luc 15 en entierLuc 15:30 mot à mot
ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν σιτευτὸν μόσχον.¶Lire en interlinéaire
- maisδέde · alorsG1161
- quandὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- celui-ciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- mangéκατεσθίωkatesthiō · dévorerG2719
- bienβίοςbios · vieG979
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- prostituéesπόρνηpornē · prostituéeG4204
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- tuéθύωthuō · sacrifierG2380
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- veauμόσχοςmoschos · veauG3448
- grasσιτευτόςsiteutos · engraisséG4618
Références croisées de Luc 15:30
- Luc 15:32mais il fallait faire bonne chère et se réjouir ; car celui-ci, ton frère, était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.
- Luc 18:11Le pharisien, se tenant à l’écart, priait en lui-même en ces termes : Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont ravisseurs, injustes, adultères ; ou même comme ce publicain.
- Exode 32:7Et l’Éternel dit à Moïse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays d’Égypte, s’est corrompu ;
- Luc 15:13Et peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, s’en alla dehors en un pays éloigné ; et là il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
Commentaires sur Luc 15:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Ce fils de toi - Ce fils de toi - mots exprimant un suprême mépris : Ce fils - il ne condescend pas à l'appeler par son nom, ni à le reconnaître comme son frère ; et en même temps, il reproche amèrement à son aimable père sa tendresse affectueuse, et son empressement à recevoir son enfant, autrefois indocile, mais maintenant pénitent ! Pour lui - J'ai marqué en petites capitales les mots qui doivent être fortement accentués dans la prononciation : ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Ton fils - Ton fils", c'est l'expression d'un grand mépris. Il ne l'appelle pas "son frère", mais "le fils de son père", pour montrer à la fois son mépris pour son jeune frère, et pour son père qui l'a reçu comme il l'a fait. Il n'y a jamais eu d'exemple plus frappant de malice mesquine, ni de mépris plus injustifié de la conduite et de la volonté d'un père. Ta vie - Ta propriété. Ceci est encore destiné à irriter le père, et à le monter contre son fils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-32Dans la dernière partie de cette parabole du fils prodigue, nous trouvons un « portrait » des pharisiens, même si cette description ne leur est pas exclusive. Ce texte souligne la tendresse du Seigneur, et l’orgueil fréquemment rencontré malheureusement chez ceux qui peuvent en bénéficier. En général, les Juifs avaient le même état d’esprit, une certaine fierté, envers les Païens convertis : nombreux sont ceux qui, en tous temps, désapprouvèrent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30Il se distance de son propre frère, en le désignant comme "ton fils" lorsqu'il s'adresse à son père.Lire le commentaire
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