Strong G2380θύω
sacrifier
- Translittération
- thuō
- Prononciation
- thoo'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- sacrifier, immoler.
- tuer, égorger.
- l'agneau pascal.
- abattre.
Définition détaillée
θύω
[dans la LXX principalement pour זָבַח, également pour שָׁחַט, etc. ;]
comme dans le grec classique ;
1. offrir des prémices à un dieu.
2. sacrifier en égorgeant une victime, offrir un sacrifice: Act.14:13 ; avec le datif de personne(s), Act.14:18 ; de même avec l'accusatif de chose(s), 1Co.10:20.
3. égorger, tuer: Jhn.10:10, Act.10:13 11:7 ; avec l'accusatif de chose(s), Luk.15:23, 27 15:30 ; au passif, Mat.22:4 ; τὸ πάσχα (Exo.12:21), Mrk.14:12 ; au passif, Luk.22:7, 1Co.5:7.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour זָבַח, également pour שָׁחַט, etc. ;]
comme dans le grec classique ;
1. offrir des prémices à un dieu.
2. sacrifier en égorgeant une victime, offrir un sacrifice: Act.14:13 ; avec le datif de personne(s), Act.14:18 ; de même avec l'accusatif de chose(s), 1Co.10:20.
3. égorger, tuer: Jhn.10:10, Act.10:13 11:7 ; avec l'accusatif de chose(s), Luk.15:23, 27 15:30 ; au passif, Mat.22:4 ; τὸ πάσχα (Exo.12:21), Mrk.14:12 ; au passif, Luk.22:7, 1Co.5:7.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2380 apparaît dans 13 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- tuer6
- immoler3
- sacrifice2
- sacrifier1
- égorger1
Premiers versets
- Matthieu 22:4Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
- Marc 14:12Le premier jour des pains sans levain, où l’on immolait la Pâque, les disciples de Jésus lui dirent : Où veux-tu que nous allions te préparer la Pâque ?
- Luc 15:23Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ;
- Luc 15:27Ce serviteur lui dit : Ton frère est de retour, et, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.
- Luc 15:30Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c’est pour lui que tu as tué le veau gras !
- Luc 22:7Le jour des pains sans levain, où l’on devait immoler la Pâque, arriva,
- Jean 10:10Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.
- Actes 10:13Et une voix lui dit : Lève-toi, Pierre, tue et mange.
- Actes 11:7Et j’entendis une voix qui me disait : Lève-toi, Pierre, tue et mange.
- Actes 14:13Le prêtre de Jupiter, dont le temple était à l’entrée de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes vers les portes, et voulait, de même que la foule, offrir un sacrifice.
- Actes 14:18À peine purent-ils, par ces paroles, empêcher la foule de leur offrir un sacrifice.
- 1 Corinthiens 5:7Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
- 1 Corinthiens 10:20Je dis que ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
θύω,
Aimparfait ἔθυον, dialecte épique θῦον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.222)], dialecte ionien θύεσκον [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Hipponax Iambographus 37:)]futur θύσω [ῡ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 1141, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 909d, 4th c.AD: Heniochus Comicus 5.10)], dialecte dorien θυσῶ [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 2.33)]; 3e pers. pluriel θυσέοντι [Refs (“IG” 12(3).452 (from Thera))]: aoriste ἔθῡσα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.231, etc.)], dialecte épique θῦσα [Refs (14.446)]: parfait τέθῠκα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1062, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 328c)]:—moyen, futur θύσομαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 340)] (au sens passif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.197))]: aoriste ἐθυσάμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.92, (ἐκ-) 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.91, etc.)]:—passif, futur τῠθήσομαι [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 16.91, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 4.2:)]aoriste ἐτύθην [ῠ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.216, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 242, 4th-3rd c.BC: Philemo Comicus 155.2)] (participe écrit θυθέν [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Σαμία” 185, compare τὴν βοῦν τὴν θυθεῖσαν “IG” 12(7).241 (Amorgos, 3rd c.BC), etc.))]: parfait τέθῠμαι [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 341 (Lyric poetry), 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1034, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.5 (in middle sense, 5.1.18, “An.” 7.8.21))]: plus-que-parfait ἐτέθῠτο [Refs ([prev. author] “HG” 3.1.23)]. [ῡ au futur et à l’aoriste, ῠ au parfait actif et passif, ainsi qu’à l’aoriste passif; ῡ généralement au présent et à l’imparfait, sauf dans les formes trisyllabiques du participe, θῠοντα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.260, θύ?~Xοντες “hymnus ad Apollinem” 491, but θύ?~Xεσκε 6th c.BC: Hipponax Iambographus 37)]; ἔθύ?~Xε, θύ?~Xων, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 10(11).57, 13.69)]; θύ?~Xειν, à la fin d’un vers, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 1141 (assuming variant, perhaps θύη), “Cyc.” 334, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 792 (spoken by a Megarian))]; θύ?~Xεις, θύ?~Xω, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC(?): Strato Comicus 1.19, 20)]; θύ?~Xωντι, 3e pers. pluriel du présent du subjonctif, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 4.21.)]
A.I actif, offrir en brûlant aux dieux de la viande ou une boisson (τὸ θύειν δωρεῖσθαί ἐστι τοῖς θεοῖς [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 14c), θεοῖσι δὲ θῦσαι ἀνώγει Πάτροκλον.., ὁ δ᾽ ἐν πυρὶ βάλλε θυηλάς 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.219, compare 3rd-2nd c.BC: Aristarchus Grammaticus cited in Scholia (at [prev. work]), “Comica Adespota” 7D. (cited in 2nd c.AD: Phrynichus Atticista “Praeparatio Sophistica” p.74 5th c.BC: Bacchylides Lyricus))]; ἦ ῥα καὶ ἄρ γματα θῦσε θεοῖς, à propos d’une libation, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.446, compare 15.260)]; de même, ἔνθα δὲ πῦρ κήαντες ἐθύσαμεν (c’est-à-dire τῶν τυρῶν) fit une offrande de fromage,[Refs 5th c.BC+ (9.231; θ. ἀκρόθινα 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 10(11).57)]; πέλανον, δεῖπνα, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 204, “Eu.” 109)]; πυρούς, ναστούς, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 565, 567: with _dative_ _of things_, θ. τούτῳ ὅ τι ἔχοι ἕκαστος (with variant{τοῦτο}) 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.50.)]
A.I.2 sacrifier, immoler une victime, [τῷ ἡλίῳ] θ. ἵππους (variant{ἵπποισι})[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 216; ταῦρον 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.69; αὑτοῦ παῖδα 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1417, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 532, etc.; ἱρά 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.59; ἱερεῖα 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.126, etc.)]; θ. θῦμα, θυσίαν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Politicus” 290e, “R.” 362c, etc.)]; θ. διαβατήρια, ἐπινίκια, etc., [Refs 5th c.BC+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Lucullus” 24, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173a, etc.:)] —passif, τὰ τεθυμένα la chair de la victime, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.3.14, etc.)]; τὰ τεθ. ἱερά[Refs ([prev. work] 3.5.5; τὰ θυόμενα [prev. author] “Lac.” 15.3.)]
A.I.2.b simplement, abattre, [LXX+5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.126, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1062, LXX.Isa.22.13.)]
A.I.3 absolument, offrir un sacrifice, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.31. +others, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 594, “fragment” 161.2, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1159)]; τοῖσι θεοῖσι θ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 23, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.60, 8.138; θεῶν ἕνεκα 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 129.1.)]
A.I.4 célébrer par des offrandes ou des sacrifices, σῶστρα θ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.118; γενέθλια 5th-6th c.BC: Plato Philosophus Alcaeus1.121c; Λύκαια, Ἡράκλεια 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.10, 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.86; ἐλευθέρια 4th c.AD: Heniochus Comicus 5.10; γάμους 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 55.)]
A.I.5 avec un doubleaccusatif, εὐαγγέλια θ. ἑκατὸν βοῦς sacrifier cent bœufs pour la bonne nouvelle, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 656.)]
A.I.6 Ἑστίᾳ θύειν, expression proverbiale appliquée aux avares, parce que les sacrifices à Hestia ne permettaient à personne de partager l’offrande, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Theopompus Comicus 28.)]
A.II moyen, faire qu’une victime soit offerte, τῶν θυμάτων ὧν δεῖ θύεσθαι καὶ παρίστασθαι [Refs 1st c.BC+ (“IG” 5(1).1390.65 (Andania, 1st c.BC))], etc. : d’où, fréquemment, absolument, consulter les dieux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.189, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 340)]; ἐπὶ Κρότωνα, ἐπὶ τῷ Πέρσῃ, c’est-à-dire en marchant contre… , [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.44, 9.10, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.8.21; θύεσθαι ἐπ᾽ ἐξόδῳ [prev. work] 6.4.9; ὑπὲρ τῆς μονῆς [prev. work] 5.6.27: with)]infinitif, θ. ἰέναι offrir un sacrifice [pour savoir] s’il faut partir ou non, [Refs ([prev. work] 2.2.3; also ἐθυόμην εἰ βέλτιον εἴη [prev. work] 6.1.31 (so in)]actif, ἔθυε (variant{ἐθύετο}) τῷ Διί.. πότερά οἱ λῷον καὶ ἄμεινον εἴη.. [Refs ([prev. work] 7.6.44))]; διαβατήρια θύεσθαι, comme à l’actif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.54.)]
A.II.2 métaphoriquement, mettre en pièces, en parlant des bêtes sauvages, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 137 (Lyric poetry). (Hence θυμός)], cf. sanskritdhūmás, latin fumus « fumée », θυμιάω, θύος, θυήλημα, τύφω, peut-être θεῖον (A), latin suffire; comparer {θύω})
Aimparfait ἔθυον, dialecte épique θῦον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.222)], dialecte ionien θύεσκον [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Hipponax Iambographus 37:)]futur θύσω [ῡ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 1141, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 909d, 4th c.AD: Heniochus Comicus 5.10)], dialecte dorien θυσῶ [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 2.33)]; 3e pers. pluriel θυσέοντι [Refs (“IG” 12(3).452 (from Thera))]: aoriste ἔθῡσα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.231, etc.)], dialecte épique θῦσα [Refs (14.446)]: parfait τέθῠκα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1062, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 328c)]:—moyen, futur θύσομαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 340)] (au sens passif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.197))]: aoriste ἐθυσάμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.92, (ἐκ-) 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.91, etc.)]:—passif, futur τῠθήσομαι [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 16.91, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 4.2:)]aoriste ἐτύθην [ῠ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.216, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 242, 4th-3rd c.BC: Philemo Comicus 155.2)] (participe écrit θυθέν [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Σαμία” 185, compare τὴν βοῦν τὴν θυθεῖσαν “IG” 12(7).241 (Amorgos, 3rd c.BC), etc.))]: parfait τέθῠμαι [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 341 (Lyric poetry), 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1034, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.5 (in middle sense, 5.1.18, “An.” 7.8.21))]: plus-que-parfait ἐτέθῠτο [Refs ([prev. author] “HG” 3.1.23)]. [ῡ au futur et à l’aoriste, ῠ au parfait actif et passif, ainsi qu’à l’aoriste passif; ῡ généralement au présent et à l’imparfait, sauf dans les formes trisyllabiques du participe, θῠοντα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.260, θύ?~Xοντες “hymnus ad Apollinem” 491, but θύ?~Xεσκε 6th c.BC: Hipponax Iambographus 37)]; ἔθύ?~Xε, θύ?~Xων, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 10(11).57, 13.69)]; θύ?~Xειν, à la fin d’un vers, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 1141 (assuming variant, perhaps θύη), “Cyc.” 334, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 792 (spoken by a Megarian))]; θύ?~Xεις, θύ?~Xω, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC(?): Strato Comicus 1.19, 20)]; θύ?~Xωντι, 3e pers. pluriel du présent du subjonctif, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 4.21.)]
A.I actif, offrir en brûlant aux dieux de la viande ou une boisson (τὸ θύειν δωρεῖσθαί ἐστι τοῖς θεοῖς [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 14c), θεοῖσι δὲ θῦσαι ἀνώγει Πάτροκλον.., ὁ δ᾽ ἐν πυρὶ βάλλε θυηλάς 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.219, compare 3rd-2nd c.BC: Aristarchus Grammaticus cited in Scholia (at [prev. work]), “Comica Adespota” 7D. (cited in 2nd c.AD: Phrynichus Atticista “Praeparatio Sophistica” p.74 5th c.BC: Bacchylides Lyricus))]; ἦ ῥα καὶ ἄρ γματα θῦσε θεοῖς, à propos d’une libation, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.446, compare 15.260)]; de même, ἔνθα δὲ πῦρ κήαντες ἐθύσαμεν (c’est-à-dire τῶν τυρῶν) fit une offrande de fromage,[Refs 5th c.BC+ (9.231; θ. ἀκρόθινα 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 10(11).57)]; πέλανον, δεῖπνα, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 204, “Eu.” 109)]; πυρούς, ναστούς, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 565, 567: with _dative_ _of things_, θ. τούτῳ ὅ τι ἔχοι ἕκαστος (with variant{τοῦτο}) 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.50.)]
A.I.2 sacrifier, immoler une victime, [τῷ ἡλίῳ] θ. ἵππους (variant{ἵπποισι})[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 216; ταῦρον 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.69; αὑτοῦ παῖδα 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1417, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 532, etc.; ἱρά 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.59; ἱερεῖα 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.126, etc.)]; θ. θῦμα, θυσίαν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Politicus” 290e, “R.” 362c, etc.)]; θ. διαβατήρια, ἐπινίκια, etc., [Refs 5th c.BC+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Lucullus” 24, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173a, etc.:)] —passif, τὰ τεθυμένα la chair de la victime, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.3.14, etc.)]; τὰ τεθ. ἱερά[Refs ([prev. work] 3.5.5; τὰ θυόμενα [prev. author] “Lac.” 15.3.)]
A.I.2.b simplement, abattre, [LXX+5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.126, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1062, LXX.Isa.22.13.)]
A.I.3 absolument, offrir un sacrifice, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.31. +others, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 594, “fragment” 161.2, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1159)]; τοῖσι θεοῖσι θ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 23, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.60, 8.138; θεῶν ἕνεκα 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 129.1.)]
A.I.4 célébrer par des offrandes ou des sacrifices, σῶστρα θ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.118; γενέθλια 5th-6th c.BC: Plato Philosophus Alcaeus1.121c; Λύκαια, Ἡράκλεια 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.10, 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.86; ἐλευθέρια 4th c.AD: Heniochus Comicus 5.10; γάμους 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 55.)]
A.I.5 avec un doubleaccusatif, εὐαγγέλια θ. ἑκατὸν βοῦς sacrifier cent bœufs pour la bonne nouvelle, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 656.)]
A.I.6 Ἑστίᾳ θύειν, expression proverbiale appliquée aux avares, parce que les sacrifices à Hestia ne permettaient à personne de partager l’offrande, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Theopompus Comicus 28.)]
A.II moyen, faire qu’une victime soit offerte, τῶν θυμάτων ὧν δεῖ θύεσθαι καὶ παρίστασθαι [Refs 1st c.BC+ (“IG” 5(1).1390.65 (Andania, 1st c.BC))], etc. : d’où, fréquemment, absolument, consulter les dieux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.189, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 340)]; ἐπὶ Κρότωνα, ἐπὶ τῷ Πέρσῃ, c’est-à-dire en marchant contre… , [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.44, 9.10, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.8.21; θύεσθαι ἐπ᾽ ἐξόδῳ [prev. work] 6.4.9; ὑπὲρ τῆς μονῆς [prev. work] 5.6.27: with)]infinitif, θ. ἰέναι offrir un sacrifice [pour savoir] s’il faut partir ou non, [Refs ([prev. work] 2.2.3; also ἐθυόμην εἰ βέλτιον εἴη [prev. work] 6.1.31 (so in)]actif, ἔθυε (variant{ἐθύετο}) τῷ Διί.. πότερά οἱ λῷον καὶ ἄμεινον εἴη.. [Refs ([prev. work] 7.6.44))]; διαβατήρια θύεσθαι, comme à l’actif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.54.)]
A.II.2 métaphoriquement, mettre en pièces, en parlant des bêtes sauvages, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 137 (Lyric poetry). (Hence θυμός)], cf. sanskritdhūmás, latin fumus « fumée », θυμιάω, θύος, θυήλημα, τύφω, peut-être θεῖον (A), latin suffire; comparer {θύω})