Bible Darby révisée
Romains 15:32
32de sorte que j’aille vers vous avec joie, par la volonté de Dieu, et que je prenne avec vous quelque repos.
Romains 15:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en sorte que j’arrive chez vous avec joie, si c’est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi je pourrai venir chez vous dans la joie, si c'est la volonté de Dieu, et trouver un peu de repos au milieu de vous.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi je pourrai venir chez vous le cœur plein de joie, si Dieu le veut, et trouver quelque repos parmi vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en sorte que j'arrive chez vous avec joie, si c'est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
Contexte de Romains 15:32
30Mais je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l’amour de l’Esprit, à combattre avec moi dans vos prières à Dieu en ma faveur, 31afin que je sois délivré des incrédules de Judée et que mon service envers Jérusalem soit agréable aux saints, de sorte que j’aille vers vous avec joie, par la volonté de Dieu, et que je prenne avec vous quelque repos. 33Que le Dieu de paix soit avec vous tous ! Amen.
Lire Romains 15 en entierRomains 15:32 mot à mot
ἵνα ἐν χαρᾷ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς διὰ θελήματος θεοῦ συναναπαύσωμαι ὑμῖν.Lire en interlinéaire
- sorteἵναhina · afin queG2443
- ailleἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- joieχαράchara · joieG5479
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etκαίkai · etG2532
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- reposσυναναπαύομαιsunanapauomai · se reposer avecG4875
Références croisées de Romains 15:32
- Romains 15:23mais maintenant que je n’ai plus de champ [de travail] dans ces régions, et comme j’ai depuis plusieurs années un grand désir d’aller vers vous,
- Romains 1:10demandant toujours dans mes prières si, d’une manière ou d’une autre, il me sera un jour accordé par la volonté de Dieu d’aller vers vous.
- Actes 27:1*Quand il fut décidé que nous embarquerions pour l’Italie, on remit Paul et d’autres prisonniers à un centurion nommé Jules, de la cohorte Augusta.
- Actes 28:15De cette ville, les frères, qui avaient appris tout ce qui nous était arrivé, sont venus à notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois-Tavernes ; quand il les vit, Paul rendit grâces à Dieu et prit courage.
- Philippiens 1:12Or, frères, je veux que vous le sachiez : les circonstances que je traverse sont plutôt arrivées pour l’avancement de l’évangile.
- Actes 18:21mais il prit congé d’eux, en disant : Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem ; je reviendrai ensuite vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse par mer.
- 1 Corinthiens 4:19mais j’irai bientôt vers vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non pas la parole de ceux qui se sont enflés, mais la puissance.
- Jacques 4:15au lieu de dire : Si le Seigneur le veut, et si nous vivons, nous ferons aussi ceci ou cela.
- Proverbes 25:13La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l’envoient : il restaure l’âme de son maître.
- 1 Corinthiens 16:18en effet, ils ont réconforté mon esprit et le vôtre : reconnaissez donc de telles personnes.
- 2 Corinthiens 7:13C’est pourquoi nous avons été consolés. Et au-delà de notre propre consolation, nous nous sommes encore plus abondamment réjouis de la joie de Tite, parce que son esprit a été apaisé grâce à vous tous.
- 1 Thessaloniciens 3:6Mais Timothée vient d’arriver de chez vous auprès de nous, et il nous a apporté les bonnes nouvelles de votre foi et de votre amour ; [il nous a dit] que vous gardez toujours un bon souvenir de nous, [et que vous] désirez ardemment nous voir, comme nous le désirons nous-mêmes ;
- 2 Timothée 1:16Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d’Onésiphore, car il m’a souvent réconforté et n’a pas eu honte de mes chaînes ;
- Philémon 1:7Nous avons en effet une grande joie et un grand encouragement dans ton amour, parce que le cœur des saints est réconforté par toi, frère.
Commentaires sur Romains 15:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Afin que j'aille chez vous avec joie - Nous avons déjà vu dans le récit de cette visite (Actes 21, 22, 23 et 24) que ses craintes de mauvais traitements n'étaient pas sans fondement et que le danger auquel sa vie était exposée était réel ; et le fait qu'il reçut de telles indications du Saint-Esprit lui-même apparaît dans Actes 20:23; Actes 21:11; Actes 20:38. Si son voyage à Jérusalem était fructueux, si ses services étaient acceptés et si les Juifs et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Afin quej'aille vers vous - Afin que je ne sois pas empêché dans mon voyage par l'opposition en Judée. Avec joie : joie pour moi d'être autorisé à venir, et joie pour vous par ma présence. Par la volonté de Dieu - Si Dieu le veut, si Dieu le permet. Après tous ses désirs et toutes leurs prières, tout dépendait encore de la volonté de Dieu, et l'apôtre désirait s'y soumettre. Tel devrait être le but de nos désirs les plus ardents, et l'objet de toutes nos…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-33Nous devons apprendre à considérer l’action des prières efficaces et ferventes des justes. Cependant, combien devons-nous rester prudents à ce sujet : gardons tout notre intérêt pour l’amour et les prières du peuple de Dieu ! Si nous avons expérimenté l’amour de l’Esprit, nous ne devons pas négliger ce type de ministère envers les autres. Ceux qui veulent « gagner » dans la prière, doivent aussi lutter. Ceux qui réclament les prières des autres, en leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-33Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
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