King James Française
Romains 15:32
32En sorte que, par la volonté de Dieu, je vienne à vous avec joie, et que je me repose avec vous.
Romains 15:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en sorte que j’arrive chez vous avec joie, si c’est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi je pourrai venir chez vous dans la joie, si c'est la volonté de Dieu, et trouver un peu de repos au milieu de vous.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi je pourrai venir chez vous le cœur plein de joie, si Dieu le veut, et trouver quelque repos parmi vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en sorte que j'arrive chez vous avec joie, si c'est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
Contexte de Romains 15:32
30Je vous supplie donc, frères, pour l’amour de notre SEIGNEUR Jésus-Christ, et pour l’amour de l’Esprit, de combattre avec moi dans vos prières à Dieu pour moi; 31Afin que je sois délivré de ceux qui ne croient pas en Judée; et que mon service que j’ai à faire à Jérusalem soit accepté des saints; En sorte que, par la volonté de Dieu, je vienne à vous avec joie, et que je me repose avec vous. 33Que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen.
Lire Romains 15 en entierRomains 15:32 mot à mot
ἵνα ἐν χαρᾷ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς διὰ θελήματος θεοῦ συναναπαύσωμαι ὑμῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sorteἵναhina · afin queG2443
- arriveἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- chezπρόςpros · vers/avecG4314
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- joieχαράchara · joieG5479
- siδιάdia · à travers / à cause deG1223
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etκαίkai · etG2532
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- reposσυναναπαύομαιsunanapauomai · se reposer avecG4875
Références croisées de Romains 15:32
- Romains 15:23Mais maintenant n’ayant plus affaire dans ces régions, et ayant depuis plusieurs années un grand désir d’aller à vous,
- Romains 1:10Demandant, si en quelque manière je puisse, si c’est la volonté de Dieu d’avoir enfin une occasion favorable d’aller vous voir.
- Actes 27:1Lors qu’il fut décidé que nous devions faire voile pour l’Italie, ils remirent Paul et quelques autres prisonniers à un nommé Julius, un centurion de la bande d’Auguste.
- Actes 28:15Et de là, lorsque les frères entendirent parler de nous, ils vinrent à notre rencontre, jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois-Tavernes; et lorsque Paul les vit, il remercia Dieu, et prit courage.
- Philippiens 1:12Mais je voudrais que vous compreniez, frères, que les choses qui me sont arrivées, ont plutôt contribué à l’avancement de l’évangile;
- Actes 18:21Mais il prit congé d’eux, disant: Je dois absolument célébrer cette fête qui a lieu à Jérusalem; mais je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il fit voile d’Éphèse.
- 1 Corinthiens 4:19Mais je viendrai bientôt chez vous, si le SEIGNEUR le veut, et je connaîtrai, non la parole de ceux qui se sont enorgueillis, mais la puissance.
- Jacques 4:15Pour cela vous devriez plutôt dire: Si le SEIGNEUR le veut,nous vivrons et ferons ceci ou cela.
- Proverbes 25:13Un messager fidèle est à ceux qui l’envoient comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson: il restaure l’âme de ses maîtres.
- 1 Corinthiens 16:18Car ils ont restauré mon esprit et le vôtre; c’est pourquoi soyez reconnaissants à de telles personnes.
- 2 Corinthiens 7:13C’est pourquoi nous avons été réconfortés par votre encouragement; oui, nous nous sommes extrêmement plus réjouis par la joie de Tite, parce que son esprit a été restauré par vous tous;
- 1 Thessaloniciens 3:6Mais maintenant que Timothée vient de revenir de chez vous auprès de nous, et nous a apporté de bonnes nouvelles de votre foi et de votre charité, et nous a dit que vous avez toujours un bon souvenir de nous, désirant grandement nous voir, comme nous-mêmes nous désirons vous voir.
- 2 Timothée 1:16Le SEIGNEUR fasse miséricorde à la famille d’Onésiphore; car il m’a souvent consolé, et il n’a pas eu honte de mes chaînes ;
- Philémon 1:7Car nous avons une grande joie et grande consolation dans ton amour, parce que les entrailles des saints sont rafraîchies par toi, frère.
Commentaires sur Romains 15:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Afin que j'aille chez vous avec joie - Nous avons déjà vu dans le récit de cette visite (Actes 21, 22, 23 et 24) que ses craintes de mauvais traitements n'étaient pas sans fondement et que le danger auquel sa vie était exposée était réel ; et le fait qu'il reçut de telles indications du Saint-Esprit lui-même apparaît dans Actes 20:23; Actes 21:11; Actes 20:38. Si son voyage à Jérusalem était fructueux, si ses services étaient acceptés et si les Juifs et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Afin quej'aille vers vous - Afin que je ne sois pas empêché dans mon voyage par l'opposition en Judée. Avec joie : joie pour moi d'être autorisé à venir, et joie pour vous par ma présence. Par la volonté de Dieu - Si Dieu le veut, si Dieu le permet. Après tous ses désirs et toutes leurs prières, tout dépendait encore de la volonté de Dieu, et l'apôtre désirait s'y soumettre. Tel devrait être le but de nos désirs les plus ardents, et l'objet de toutes nos…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-33Nous devons apprendre à considérer l’action des prières efficaces et ferventes des justes. Cependant, combien devons-nous rester prudents à ce sujet : gardons tout notre intérêt pour l’amour et les prières du peuple de Dieu ! Si nous avons expérimenté l’amour de l’Esprit, nous ne devons pas négliger ce type de ministère envers les autres. Ceux qui veulent « gagner » dans la prière, doivent aussi lutter. Ceux qui réclament les prières des autres, en leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-33Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
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