Bible Darby révisée
Marc 3:4
4Puis il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal ? de sauver la vie ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence.
Marc 3:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis il leur dit : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence.
- Bible Segond 21 (S21)Puis il leur dit: «Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer?» Mais ils gardèrent le silence.
- Bible du Semeur (BDS)Puis il demanda aux autres : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien, ou de faire du mal ? A-t-on le droit de sauver une vie ou faut-il la laisser se détruire ? Mais personne ne dit mot.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.
Contexte de Marc 3:4
2Ils observaient Jésus [pour voir] s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de l’accuser. 3Il dit alors à l’homme qui avait la main paralysée : Lève-toi là devant tous. Puis il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal ? de sauver la vie ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence. 5Après les avoir regardés à la ronde avec colère, étant attristé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit, et sa main fut rétablie. 6Alors les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.
Lire Marc 3 en entierMarc 3:4 mot à mot
καὶ λέγει αὐτοῖς· ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων.Lire en interlinéaire
- Puisκαίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- bienἀγαθοποιέωagathopoieō · faire le bienG15
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- ouἤē · ouG2228
- malκακοποιέωkakopoieō · faire du malG2554
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- vieψυχήpsuchē · âme : vieG5590
- tuerἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- Maisδέde · alorsG1161
- silenceσιωπάωsiōpaō · se taireG4623
Références croisées de Marc 3:4
- Marc 2:27Puis Jésus leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, non pas l’homme pour le sabbat ;
- Osée 6:6Car j’ai aimé la bonté et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ;
- Matthieu 12:10Or il se trouvait là un homme qui avait une main paralysée. Ils interrogèrent Jésus : Est-il permis de guérir, le jour du sabbat ? afin de l’accuser.
- Luc 6:9Jésus leur dit : Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de la [laisser] perdre.
- Luc 13:13Puis il posa les mains sur elle, et à l’instant elle se redressa et glorifiait Dieu.
- Luc 14:1Au moment où il entrait, un jour de sabbat, dans la maison d’un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, ceux-ci l’épiaient.
- Marc 9:34Mais ils gardaient le silence, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui serait le plus grand.
Commentaires sur Marc 3:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Faire le bien - ou - le mal ? Sauver la vie, ou tuer ? - C'était une maxime chez les Juifs, comme cela devrait l'être pour tous les hommes, que celui qui négligeait de préserver la vie quand elle était en son pouvoir, devait être réputé meurtrier. Tout principe de saine justice exige qu'il soit considéré sous cet angle. Mais, s'il en est ainsi, combien de meurtriers y a-t-il contre lesquels il n'y a d'autre loi que la loi de Dieu ! Tuer - mais au lieu de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-5Versets 1-5 Voir l'explication dans Matthieu 12:9-13. Marc 3:4 Ou pour faire le mal ? pour sauver la vie, ou pour tuer ? - Il semble que les Juifs aient eu pour maxime que ne pas faire le bien quand on en a l'occasion, c'est faire le mal ; ne pas sauver la vie, c'est tuer ou se rendre coupable d'un meurtre. Si un homme a l'occasion de sauver la vie d'un autre homme en danger et qu'il ne le fait pas, il est évidemment coupable de sa mort. C'est sur ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Le cas de cet homme était pitoyable : il avait la main desséchée, ce qui le rendait incapable de gagner sa vie ; ceux qui sont atteints par ce genre de maladie sont pitoyables. Qu’ils n’hésitent pas à chercher de l’aide, s’ils ne peuvent se débrouiller eux-mêmes ! Même les impies invétérés, témoins de cette scène avec Jésus, restèrent muets devant l’évidence de la Vérité, ne fléchissant pas. Nous entendons autour de nous, diverses médisances, et sommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Pour les adversaires de Jésus, le fait même d’accomplir une bonne action le jour du sabbat est interdit, et Jésus va interroger leur point de vue (cp. Lc 13.10–17). • Il est possible que le verset 4 fasse référence à un épisode de l'histoire des Maccabées, lorsque ces derniers prirent la résolution de se battre s'ils étaient attaqués un jour de sabbat (1 M 2.32–41). Si nécessaire, ces grands héros juifs étaient prêts à donner la mort un jour de sabbat…Lire le commentaire
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