Bible Darby révisée
Hébreux 8:7
7en effet, si cette première [alliance] avait été irréprochable, il n’y aurait pas eu lieu d’en chercher une seconde ;
Hébreux 8:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
Contexte de Hébreux 8:7
5eux qui servent la figure et l’ombre des réalités célestes : comme Moïse, quand il allait construire le tabernacle, en a été averti divinement : « Prends garde », est-il dit en effet, « à tout faire selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne ». 6Mais maintenant [Christ] a obtenu un ministère d’autant plus excellent qu’il est médiateur d’une meilleure alliance, qui est fondée sur de meilleures promesses ; en effet, si cette première [alliance] avait été irréprochable, il n’y aurait pas eu lieu d’en chercher une seconde ; 8car, en blâmant, il leur dit : « Voici, des jours viennent, dit le Seigneur✶, où je conclurai, pour la maison d’Israël et pour la maison de Juda, une nouvelle alliance – 9non comme l’alliance que j’ai faite avec leurs pères, le jour où je les pris par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte ; car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, et moi je les ai délaissés, dit le Seigneur✶.
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εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος.Lire en interlinéaire
- effetγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- premièreπρῶτοςprōtos · premierG4413
- étéεἰμίeimi · êtreG1510
- irréprochableἄμεμπτοςamemptos · irréprochableG273
- auraitἄνan · siG302
- pasοὐou · nonG3756
- lieuτόποςtopos · lieuG5117
- chercherζητέωzēteō · chercherG2212
- secondeδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
Références croisées de Hébreux 8:7
- Hébreux 8:6Mais maintenant [Christ] a obtenu un ministère d’autant plus excellent qu’il est médiateur d’une meilleure alliance, qui est fondée sur de meilleures promesses ;
- Hébreux 7:11Si donc la perfection était réalisée par le moyen du sacerdoce lévitique (car c’est en relation avec celui-ci que le peuple a reçu sa Loi), quel besoin y avait-il encore qu’un autre sacrificateur se lève selon l’ordre de Melchisédec, et qui ne soit pas désigné selon l’ordre d’Aaron ?
- Galates 3:21La Loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ? Absolument pas ! Car s’il avait été donné une loi ayant le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur la base d’une loi.
Commentaires sur Hébreux 8:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Si la première avait été irréprochable - C'est presque le même argument que celui de Hébreux 7:11. Le sens est simple : si la première alliance avait prévu et effectivement conféré le pardon et la pureté, et donné un titre à la vie éternelle, il n'y aurait pas eu besoin d'une seconde alliance ; mais la première alliance n'a pas donné ces choses, donc une seconde était nécessaire ; et l'alliance qui donne ces choses, c'est l'alliance chrétienne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car si cette première alliance avait été sans défaut - voir la note sur Hébreux 7:11. Il est sous-entendu ici que Dieu a dit que cette alliance n'était pas parfaite ou sans défaut. Le sens n'est pas que cette première alliance conclue sous Moïse avait des défauts réels - ou inculquait ce qui était mal, mais qu'elle ne contenait pas de dispositions suffisantes pour le pardon des péchés et le salut de l'âme, ce qui était souhaitable. Elle était simplement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13L’excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d’Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d’ôter leur culpabilité, ni de les purifier. Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d’une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés !…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La première alliance, conclue au Sinaï, n'était pas sans faille. Elle ne représentait pas l'aboutissement du plan de Dieu car elle ne réglait pas les faiblesses humaines (voir 7.11–28 ; 8.9).Lire le commentaire
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