Bible hébraïque et grecque
Hébreux 8:7
7εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος.
Hébreux 8:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
Contexte de Hébreux 8:7
5οἵτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσιν τῶν ἐπουρανίων, καθὼς κεχρημάτισται Μωϋσῆς μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σκηνήν· ὅρα γάρ φησιν ποιήσεις πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει· 6νυνὶ δὲ διαφορωτέρας τέτυχεν λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται. εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος. 8μεμφόμενος γὰρ αὐτοὺς λέγει· ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν, 9οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου, κἀγὼ ἠμέλησα αὐτῶν, λέγει κύριος.
Lire Hébreux 8 en entierHébreux 8:7 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- laἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- premièreπρῶτοςprōtos · premierG4413
- étéεἰμίeimi · êtreG1510
- défautἄμεμπτοςamemptos · irréprochableG273
- auraitἄνan · siG302
- pasοὐou · nonG3756
- questionτόποςtopos · lieuG5117
- remplacerζητέωzēteō · chercherG2212
- secondeδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
Références croisées de Hébreux 8:7
- Hébreux 8:6νυνὶ δὲ διαφορωτέρας τέτυχεν λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται.
- Hébreux 7:11Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης ἦν, ὁ λαὸς γὰρ ἐπ᾽ αὐτῆς νενομοθέτηται, τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι;
- Galates 3:21Ὁ οὖν νόμος κατὰ τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ θεοῦ; μὴ γένοιτο. εἰ γὰρ ἐδόθη νόμος ὁ δυνάμενος ζῳοποιῆσαι, ὄντως ἐκ νόμου ἂν ἦν ἡ δικαιοσύνη·
Commentaires sur Hébreux 8:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Si la première avait été irréprochable - C'est presque le même argument que celui de Hébreux 7:11. Le sens est simple : si la première alliance avait prévu et effectivement conféré le pardon et la pureté, et donné un titre à la vie éternelle, il n'y aurait pas eu besoin d'une seconde alliance ; mais la première alliance n'a pas donné ces choses, donc une seconde était nécessaire ; et l'alliance qui donne ces choses, c'est l'alliance chrétienne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car si cette première alliance avait été sans défaut - voir la note sur Hébreux 7:11. Il est sous-entendu ici que Dieu a dit que cette alliance n'était pas parfaite ou sans défaut. Le sens n'est pas que cette première alliance conclue sous Moïse avait des défauts réels - ou inculquait ce qui était mal, mais qu'elle ne contenait pas de dispositions suffisantes pour le pardon des péchés et le salut de l'âme, ce qui était souhaitable. Elle était simplement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13L’excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d’Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d’ôter leur culpabilité, ni de les purifier. Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d’une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés !…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La première alliance, conclue au Sinaï, n'était pas sans faille. Elle ne représentait pas l'aboutissement du plan de Dieu car elle ne réglait pas les faiblesses humaines (voir 7.11–28 ; 8.9).Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 8
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