Bible Darby révisée
1 Corinthiens 1:27
27Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ;
1 Corinthiens 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.
- Bible du Semeur (BDS)Non ! Dieu a choisi ce que le monde considère comme une folie pour confondre les sages, et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
Contexte de 1 Corinthiens 1:27
25Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. 26En effet, considérez votre appel, frères : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages selon l’homme, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ; 28et Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qui sont méprisées et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont – 29afin que personne ne se glorifie devant Dieu.
Lire 1 Corinthiens 1 en entier1 Corinthiens 1:27 mot à mot
ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά,Lire en interlinéaire
- Maisἀλλάalla · maisG235
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- choisiἐκλέγωeklegomai · choisirG1586
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- follesμωρόςmōros · insenséG3474
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- pourἵναhina · afin queG2443
- honteκαταισχύνωkataischunō · déshonorerG2617
- sagesσοφόςsophos · sageG4680
- etκαίkai · etG2532
- faiblesἀσθενήςasthenēs · faibleG772
- fortesἰσχυρόςischuros · fortG2478
Références croisées de 1 Corinthiens 1:27
- Psaumes 8:2Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre ; tu as mis ta majesté au-dessus des cieux !
- Ésaïe 26:5Car il abat ceux qui habitent en haut ; il abaisse la ville haut élevée, il l’abaisse jusqu’en terre, il la fait descendre jusque dans la poussière :
- Ésaïe 29:14voici, j’agirai encore merveilleusement, et je ferai une œuvre merveilleuse envers ce peuple : la sagesse de ses sages périra, et l’intelligence de ses intelligents se cachera.
- Sophonie 3:12Et je laisserai au milieu de toi un peuple affligé et abaissé, et ils se confieront au nom de l’Éternel.
- Matthieu 4:18Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
- Matthieu 9:9Jésus, passant plus loin, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau des impôts ; il lui dit : Suis-moi. Il se leva et le suivit ;
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus, répondant, dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
- Matthieu 21:16et lui dirent : Tu entends ce qu’ils disent ? Mais Jésus leur dit : Oui ; n’avez-vous jamais lu : « Par la bouche des petits enfants et des nourrissons, tu as établi ta louange » ?
- Luc 19:39Certains des pharisiens lui dirent alors du milieu de la foule : Maître, reprends tes disciples.
- Luc 21:15car moi je vous donnerai des paroles et une sagesse auxquelles tous vos adversaires ne pourront pas répondre ni résister.
- Actes 4:11C’est Lui la pierre, méprisée par vous les bâtisseurs, qui est devenue la pierre maîtresse de l’angle ;
- Actes 6:9Se levèrent alors quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens, des Alexandrins et des gens de Cilicie et d’Asie, entrant en discussion avec Étienne.
- Actes 7:35Ce Moïse qu’ils avaient rejeté, en disant : Qui t’a établi chef et juge ? c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et comme libérateur, par la main de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
- Actes 17:18Il se trouva même des philosophes épicuriens et stoïciens pour s’en prendre à lui ; les uns disaient : Que peut bien vouloir dire ce discoureur ? et d’autres : Il semble annoncer des divinités étrangères (parce que [Paul] leur annonçait Jésus et la résurrection).
- Actes 24:24Quelques jours après, Félix vint avec sa femme Drusille, qui était juive ; il fit venir Paul et l’entendit parler sur la foi en Christ.
- 2 Corinthiens 4:7Mais nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l’excellence de la puissance soit de Dieu et non pas de nous ;
Commentaires sur 1 Corinthiens 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Mais Dieu a choisi les choses insensées - Dieu a choisi au moyen d'hommes estimés grossiers et illettrés de confondre le plus grand des philosophes grecs, et de renverser leurs systèmes ; et, au moyen d'hommes faibles, sans pouvoir ni autorité séculière, de confondre les scribes et les pharisiens, et malgré les efforts du sanhédrin juif, de répandre la doctrine du Christ crucifié sur toute la terre de Judée, et au moyen d'instruments comme ceux-ci de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Mais Dieu a choisi - Le fait qu'ils soient dans l'église est le résultat de son choix. Il était entièrement dû à sa grâce. Les choses insensées - Les choses considérées comme insensées par les gens. L'expression désigne ici ceux qui étaient dépourvus d'instruction, de rang, de richesse et de pouvoir, qui étaient considérés comme des insensés et méprisés par les riches et les grands. Confondre - Faire honte ; ou pour qu'il les fasse honte ; c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-29Dieu a choisi des personnes méprisées et humbles afin de démontrer son jugement envers l'orgueil humain (cf. Rm 3.27 ; 4.2 ; 2Co 4.7–11 ; 12.8–10 ; Ep 2.9).Lire le commentaire
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