Nouvelle Bible Segond
1 Corinthiens 1:27
27Dieu a choisi ce qui est fou dans le monde pour faire honte aux sages ; Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour faire honte à ce qui est fort ;
1 Corinthiens 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.
- Bible du Semeur (BDS)Non ! Dieu a choisi ce que le monde considère comme une folie pour confondre les sages, et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
Contexte de 1 Corinthiens 1:27
25Car la folie de Dieu est plus sage que les humains, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les humains. 26Regardez, mes frères, comment vous avez été appelés : il n’y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Dieu a choisi ce qui est fou dans le monde pour faire honte aux sages ; Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour faire honte à ce qui est fort ; 28Dieu a choisi ce qui est vil dans le monde, ce qu’on méprise, ce qui n’est pas, pour réduire à rien ce qui est, 29de sorte que personne ne puisse faire le fier devant Dieu.
Lire 1 Corinthiens 1 en entier1 Corinthiens 1:27 mot à mot
ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- choisiἐκλέγωeklegomai · choisirG1586
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- follesμωρόςmōros · insenséG3474
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- pourἵναhina · afin queG2443
- confondreκαταισχύνωkataischunō · déshonorerG2617
- sagesσοφόςsophos · sageG4680
- ·καίkai · etG2532
- faiblesἀσθενήςasthenēs · faibleG772
- fortesἰσχυρόςischuros · fortG2478
Références croisées de 1 Corinthiens 1:27
- Psaumes 8:2Seigneur (YHWH), notre Seigneur, que ton nom est magnifique sur toute la terre, toi qui te rends plus éclatant que le ciel !
- Ésaïe 26:5Il a renversé ceux qui habitaient la hauteur, il a abaissé la ville élevée ; il l’a abaissée jusqu’à terre, il lui a fait toucher la poussière.
- Ésaïe 29:14C’est pourquoi je continue à étonner ce peuple en lui donnant sujet d’étonnement sur sujet d’étonnement ; la sagesse des sages s’y perdra, et l’intelligence des intelligents ira se cacher.
- Sophonie 3:12Je laisserai en ton sein un peuple pauvre et faible, qui trouvera un abri dans le nom du Seigneur.
- Matthieu 4:18Comme il marchait au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, celui qu’on appelle Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer – car ils étaient pêcheurs.
- Matthieu 9:9En passant plus loin, Jésus vit un homme appelé Matthieu assis au bureau des taxes. Il lui dit : Suis-moi. Celui-ci se leva et le suivit.
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus dit : Je te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux gens intelligents, et que tu les as révélées aux tout-petits.
- Matthieu 21:16Ils lui dirent : Tu entends ce qu’ils disent ? Jésus leur répondit : Oui. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Par la bouche des tout-petits et des nourrissons tu t’es formé une louange !
- Luc 19:39Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, rabroue tes disciples !
- Luc 21:15car moi, je vous donnerai une parole, une sagesse, à laquelle tous vos adversaires ne pourront s’opposer, qu’ils ne pourront contredire.
- Actes 4:11C’est lui, la pierre que vous, les constructeurs, vous avez méprisée, et qui est devenue la principale, celle de l’angle.
- Actes 6:9Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et des gens de Cilicie et d’Asie, engagèrent un débat avec Etienne ;
- Actes 7:35Ce Moïse qu’ils avaient renié en disant : « Qui t’a fait chef et juge ? », c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et comme rédempteur, avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
- Actes 17:18Quelques philosophes épicuriens et stoïciens vinrent parler avec lui. Les uns disaient : Que veut dire cette jacasse ? D’autres : Ce doit être un prédicateur de divinités étrangères. Cela, parce qu’il annonçait la bonne nouvelle de Jésus et de la résurrection.
- Actes 24:24Quelques jours après, Félix vint avec Drusille, sa femme, qui était juive, et il envoya chercher Paul. Il l’écouta parler de la foi en Jésus-Christ.
- 2 Corinthiens 4:7Mais nous portons ce trésor dans des vases de terre, pour que cette puissance supérieure soit celle de Dieu et non la nôtre.
Commentaires sur 1 Corinthiens 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Mais Dieu a choisi les choses insensées - Dieu a choisi au moyen d'hommes estimés grossiers et illettrés de confondre le plus grand des philosophes grecs, et de renverser leurs systèmes ; et, au moyen d'hommes faibles, sans pouvoir ni autorité séculière, de confondre les scribes et les pharisiens, et malgré les efforts du sanhédrin juif, de répandre la doctrine du Christ crucifié sur toute la terre de Judée, et au moyen d'instruments comme ceux-ci de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Mais Dieu a choisi - Le fait qu'ils soient dans l'église est le résultat de son choix. Il était entièrement dû à sa grâce. Les choses insensées - Les choses considérées comme insensées par les gens. L'expression désigne ici ceux qui étaient dépourvus d'instruction, de rang, de richesse et de pouvoir, qui étaient considérés comme des insensés et méprisés par les riches et les grands. Confondre - Faire honte ; ou pour qu'il les fasse honte ; c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-29Dieu a choisi des personnes méprisées et humbles afin de démontrer son jugement envers l'orgueil humain (cf. Rm 3.27 ; 4.2 ; 2Co 4.7–11 ; 12.8–10 ; Ep 2.9).Lire le commentaire
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