Bible Darby
1 Corinthiens 1:27
27Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les [hommes] sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ;
1 Corinthiens 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.
- Bible du Semeur (BDS)Non ! Dieu a choisi ce que le monde considère comme une folie pour confondre les sages, et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
Contexte de 1 Corinthiens 1:27
25parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. 26Car considérez votre appel, frères, – qu’il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles,… Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les [hommes] sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ; 28et Dieu a choisi les choses viles du monde, et celles qui sont méprisées, et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont ; 29en sorte que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
Lire 1 Corinthiens 1 en entier1 Corinthiens 1:27 mot à mot
ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά,Lire en interlinéaire
- Maisἀλλάalla · maisG235
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- choisiἐκλέγωeklegomai · choisirG1586
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- follesμωρόςmōros · insenséG3474
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- pourἵναhina · afin queG2443
- honteκαταισχύνωkataischunō · déshonorerG2617
- sagesσοφόςsophos · sageG4680
- etκαίkai · etG2532
- faiblesἀσθενήςasthenēs · faibleG772
- fortesἰσχυρόςischuros · fortG2478
Références croisées de 1 Corinthiens 1:27
- Psaumes 8:2Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre ; tu as mis ta majesté au-dessus des cieux !
- Ésaïe 26:5Car il abat ceux qui habitent en haut ; il abaisse la ville haut élevée, il l’abaisse jusqu’en terre, il la fait descendre jusque dans la poussière :
- Ésaïe 29:14c’est pourquoi, voici, j’agirai encore merveilleusement, et je ferai une œuvre merveilleuse envers ce peuple : la sagesse de ses sages périra, et l’intelligence de ses intelligents se cachera.
- Sophonie 3:12Et je laisserai au milieu de toi un peuple affligé et abaissé, et ils se confieront au nom de l’Éternel.
- Matthieu 4:18Et comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs ;
- Matthieu 9:9Et Jésus, passant de là plus avant, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau de recette ; et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus répondit et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
- Matthieu 21:16et lui dirent : Entends-tu ce que ceux-ci disent ? Mais Jésus leur dit : Sans doute ; n’avez-vous jamais lu : « Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tètent, tu as établi ta louange » ?
- Luc 19:39Et quelques-uns des pharisiens lui dirent du milieu de la foule : Maître, reprends tes disciples.
- Luc 21:15car moi je vous donnerai une bouche et une sagesse, à laquelle tous vos adversaires ne pourront répondre ou résister.
- Actes 4:11Celui-ci est la pierre méprisée par vous qui bâtissez, qui est devenue la pierre angulaire ;
- Actes 6:9Et quelques-uns de la synagogue appelée des Libertins, et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d’Asie, se levèrent, disputant contre Étienne.
- Actes 7:35Ce Moïse qu’ils avaient rejeté, disant : Qui t’a établi chef et juge ? celui-là, Dieu l’a envoyé pour chef et pour libérateur, par la main de l’ange qui lui était apparu au buisson.
- Actes 17:18Et quelques-uns aussi des philosophes épicuriens et des philosophes stoïciens s’en prirent à lui ; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? et d’autres : Il semble annoncer des divinités étrangères ; parce qu’il leur annonçait Jésus et la résurrection.
- Actes 24:24Or quelques jours après, Félix étant venu avec Drusille sa femme qui était Juive, fit venir Paul et l’entendit sur la foi en Christ.
- 2 Corinthiens 4:7Mais nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l’excellence de la puissance soit de Dieu et non pas de nous :
Commentaires sur 1 Corinthiens 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Mais Dieu a choisi les choses insensées - Dieu a choisi au moyen d'hommes estimés grossiers et illettrés de confondre le plus grand des philosophes grecs, et de renverser leurs systèmes ; et, au moyen d'hommes faibles, sans pouvoir ni autorité séculière, de confondre les scribes et les pharisiens, et malgré les efforts du sanhédrin juif, de répandre la doctrine du Christ crucifié sur toute la terre de Judée, et au moyen d'instruments comme ceux-ci de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Mais Dieu a choisi - Le fait qu'ils soient dans l'église est le résultat de son choix. Il était entièrement dû à sa grâce. Les choses insensées - Les choses considérées comme insensées par les gens. L'expression désigne ici ceux qui étaient dépourvus d'instruction, de rang, de richesse et de pouvoir, qui étaient considérés comme des insensés et méprisés par les riches et les grands. Confondre - Faire honte ; ou pour qu'il les fasse honte ; c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-29Dieu a choisi des personnes méprisées et humbles afin de démontrer son jugement envers l'orgueil humain (cf. Rm 3.27 ; 4.2 ; 2Co 4.7–11 ; 12.8–10 ; Ep 2.9).Lire le commentaire
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