Strong G3474μωρός
insensé
- Translittération
- mōros
- Prononciation
- mo-ros'
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- folie.
- impie, sans Dieu.
Définition détaillée
μωρός, -ά, -όν
[dans la LXX pour נָבָל, etc. ; fréquemment dans Sir. ;]
1. au sens propre, en parlant des nerfs, engourdi, lent (Hipp., Arist.).
2. En parlant de l'esprit, obtus, stupide, insensé: Mat.5:22 (voir Field, Notes, 3 et suiv.) Mat.7:26 23:17, 19 (T, WH, txt., R, om.) Mat.25:2-3, 8, 1Co.3:18 4:10 ; en parlant de choses, παράδοσις, Mrk.7:13 (T, WH, txt., R, om.) : ζητήσεις, 2Ti.2:23, Tit.3:9 ; τὸ μ. τ. θεοῦ, 1Co.1:25 ; τὰ μ. τ. κόσμου, 1Co.1:27.†
(AS)
[dans la LXX pour נָבָל, etc. ; fréquemment dans Sir. ;]
1. au sens propre, en parlant des nerfs, engourdi, lent (Hipp., Arist.).
2. En parlant de l'esprit, obtus, stupide, insensé: Mat.5:22 (voir Field, Notes, 3 et suiv.) Mat.7:26 23:17, 19 (T, WH, txt., R, om.) Mat.25:2-3, 8, 1Co.3:18 4:10 ; en parlant de choses, παράδοσις, Mrk.7:13 (T, WH, txt., R, om.) : ζητήσεις, 2Ti.2:23, Tit.3:9 ; τὸ μ. τ. θεοῦ, 1Co.1:25 ; τὰ μ. τ. κόσμου, 1Co.1:27.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3474 apparaît dans 12 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- fou8
- insensé3
- folie1
Premiers versets
- Matthieu 5:22Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 7:26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
- Matthieu 23:17Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?
- Matthieu 25:2Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.
- Matthieu 25:3Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ;
- Matthieu 25:8Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
- 1 Corinthiens 1:25Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
- 1 Corinthiens 1:27Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
- 1 Corinthiens 3:18Que nul ne s’abuse lui-même : si quelqu’un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou, afin de devenir sage.
- 1 Corinthiens 4:10Nous sommes fous à cause de Christ ; mais vous, vous êtes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés !
- 2 Timothée 2:23Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu’elles font naître des querelles.
- Tite 3:9Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes relatives à la loi ; car elles sont inutiles et vaines.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
μωρός, ά, όν,
Dialecte attique μῶρος Hdn.Gr. 1.192: μῶρος au féminin, [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 61)], mais accusatif μῶραν [réf. IIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIIe s. av. J.-C.: Herodas Mimographus 5.17 (en supposant une variante))]:—terne, lent, en parlant des nerfs, [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “Genit.” 2)]; χειμῶνος ἀρχομένου μ. γίνονται οἱ ἐργάται [τῶν σφηκῶν] [réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 628a6.)]
2 en parlant de personnes, terne, stupide, μωροῦ φωτὸς ἅδε βουλά [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C.: Simonides Lyricus 57.6, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 220, 470, Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 5.94, LXX.Sir.18.18, +autres, NT.Matt.7.26, etc.)]: comparatif dans un proverbe, μωρότερος Μορύχου [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Sophron Comicus 74)]: superlatif, [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.22.)]
2.b dans un sens religieux, λαὸς μ. καὶ ἀκάρδιος [LXX (LXX.Jer.5.21, +autres)]
3 en parlant de choses, δέδοικα μῶρον πυραύστου μόρον [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 288; μῶρόν ἐστι τοὐγχείρημά σου Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 540)]; τὸ μ. folie, [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 966; τὸ μ. τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστί NT.1Cor.1.25)]; μῶρα φρονεῖν, φωνεῖν, δρᾶν, [LXX+Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 594, “OT” 433, “Ant.” 469; μῶρα.. μῶρος λέγει Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Bacchae” 369, cf. LXX.Isa.32.6; μ. βουλεύεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 474.)]
3.b μ. ἀνάγκη nécessité aveugle, [réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Epicurus Philosophus “De rerum natura - Wien. Stud.” 101 G.)]
4 en parlant du goût, insipide, fade, textes de comédie Adesp.[réf. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (596, Diocl.fragment 138, Ier s. apr. J.-C.: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.19.)]
II adverbe -ρως [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.21)]. (Cf. sanskrit mūrás « idiot ».)
Dialecte attique μῶρος Hdn.Gr. 1.192: μῶρος au féminin, [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 61)], mais accusatif μῶραν [réf. IIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIIe s. av. J.-C.: Herodas Mimographus 5.17 (en supposant une variante))]:—terne, lent, en parlant des nerfs, [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “Genit.” 2)]; χειμῶνος ἀρχομένου μ. γίνονται οἱ ἐργάται [τῶν σφηκῶν] [réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 628a6.)]
2 en parlant de personnes, terne, stupide, μωροῦ φωτὸς ἅδε βουλά [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C.: Simonides Lyricus 57.6, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 220, 470, Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 5.94, LXX.Sir.18.18, +autres, NT.Matt.7.26, etc.)]: comparatif dans un proverbe, μωρότερος Μορύχου [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Sophron Comicus 74)]: superlatif, [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.22.)]
2.b dans un sens religieux, λαὸς μ. καὶ ἀκάρδιος [LXX (LXX.Jer.5.21, +autres)]
3 en parlant de choses, δέδοικα μῶρον πυραύστου μόρον [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 288; μῶρόν ἐστι τοὐγχείρημά σου Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 540)]; τὸ μ. folie, [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 966; τὸ μ. τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστί NT.1Cor.1.25)]; μῶρα φρονεῖν, φωνεῖν, δρᾶν, [LXX+Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 594, “OT” 433, “Ant.” 469; μῶρα.. μῶρος λέγει Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Bacchae” 369, cf. LXX.Isa.32.6; μ. βουλεύεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 474.)]
3.b μ. ἀνάγκη nécessité aveugle, [réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Epicurus Philosophus “De rerum natura - Wien. Stud.” 101 G.)]
4 en parlant du goût, insipide, fade, textes de comédie Adesp.[réf. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (596, Diocl.fragment 138, Ier s. apr. J.-C.: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.19.)]
II adverbe -ρως [réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.21)]. (Cf. sanskrit mūrás « idiot ».)