Bible Chouraqui 1985
Luc 4:34
34« Ah, ah ! Qu’y a-t-il entre nous et toi, Iéshoua’ le Nazaréen ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le consacré d’Elohîms ! »
Luc 4:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ah ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)«Ah! Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)Ah ! Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais qui tu es ! Tu es le Saint envoyé par Dieu !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
Contexte de Luc 4:34
32Ils sont frappés par son enseignement, parce que sa parole a autorité. 33Dans la synagogue, un homme au souffle d’un démon contaminé vocifère d’une voix forte : « Ah, ah ! Qu’y a-t-il entre nous et toi, Iéshoua’ le Nazaréen ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le consacré d’Elohîms ! » 35Iéshoua’ le rabroue et dit : « Muselle-toi ! Sors de lui ! » Le démon, le terrassant au milieu d’eux, sort de lui sans lui faire de mal. 36Et c’est un effroi sur tous ; ils se parlent les uns aux autres et disent : « Quelle est cette parole ? Oui, avec quelle autorité et quel pouvoir il commande aux souffles contaminés ! Et ils sortent ! »
Lire Luc 4 en entierLuc 4:34 mot à mot
ἔα, τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς; οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·λέγωlegō · direG3004
- Ahἔαea · ah !G1436
- qu’τίςtis · lequel ?G5101
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- etκαίkai · etG2532
- toiσοίsoi · toiG4671
- toiσύsu · tu, vousG4771
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- NazarethΝαζαρηνόςNazarēnos · NazarethG3479
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- perdreἀπολλύωapollumi · détruireG622
- saisεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- tuσέse · toiG4571
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Luc 4:34
- Luc 8:37Toute la multitude du pays d’alentour des Gadariîm le prie de s’en aller de chez eux. Oui, ils sont oppressés d’un grand frémissement. Il monte en barque et s’en retourne.
- Actes 16:39Ils viennent, les réconfortent, les conduisent dehors, et les prient de s’en aller de la ville.
- Luc 4:41Les démons de beaucoup sortent aussi, crient et disent : « Toi, tu es le fils d’Elohîms, Bèn Elohîms ! » Il les rabroue et ne leur permet pas de parler : ils savent qu’il est le messie.
- Luc 8:28Il voit Iéshoua’, vocifère, tombe, se prosterne devant lui, et d’une voix forte dit : « Qu’y a-t-il entre moi et toi, Iéshoua’ bèn Él ’Éliôn ? Je t’en implore : ne me tourmente pas ! »
- Matthieu 8:29Et voici, ils crient et disent : « Qu’y a-t-il entre nous et toi, Bèn Elohîms ? Es-tu venu jusqu’ici, avant le temps, pour nous tourmenter ?
- Marc 1:24Il dit : « Qu’y a-t-il entre nous et toi, Iéshoua’ le Nazaréen ? Tu es venu nous perdre ! Je sais qui tu es : le consacré d’Elohîms ! »
- Marc 5:7Il crie d’une voix forte et dit : « Qu’y a-t-il entre moi et toi, Iéshoua’ bèn Elohîms ’Éliôn ? Je t’en adjure par Elohîms, ne me tourmente pas ! »
- Jacques 2:19Tu adhères à ce qu’Elohîms est un ? Tu fais bien ! Les démons aussi adhèrent et frissonnent !
- Genèse 3:15Je placerai l’inimitié entre toi et entre la femme, entre ta semence et entre sa semence. Lui, il te visera la tête et toi tu lui viseras le talon. »
- Hébreux 2:14Puisque les enfants ont en commun le sang et la chair, lui aussi a partagé les mêmes conditions, afin d’abolir par la mort celui qui avait le pouvoir de la mort — c’est le diable —
- 1 Jean 3:8Qui fait la faute est du diable, parce que le diable faute dès l’entête. Pour cela Bèn Elohîms s’est manifesté, pour que soient détruites les œuvres du diable.
- Apocalypse 20:2Il saisit le dragon, le serpent, l’antique, c’est le Diable et Satân. Il le lie pour mille ans.
- Luc 1:35Le messager répond et lui dit : « Le souffle sacré viendra sur toi, la puissance du Suprême t’obombrera. Ainsi, celui qui naîtra de toi, sacré, sera appelé Bèn Elohîms.
- Psaumes 16:10Car tu n’abandonnes pas mon être au Shéol ; tu ne donnes pas à tes adorateurs de voir le pourrissoir.
- Daniel 9:24Septante septaines à ton peuple et à la ville de ton sanctuaire, pour écrouer la carence, éliminer la faute et absoudre le tort, pour faire venir la justice des pérennités, pour sceller la contemplation et l’inspiré, pour messier le sanctuaire des sanctuaires.
- Actes 2:27Non, tu n’abandonnes pas mon être au Shéol, tu ne donnes pas à qui t’est consacré de voir la corruption.
Commentaires sur Luc 4:34
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31-44Versets 31-44 Voir l'explication dans les notes de Marc 1:21-39.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-44La prédication de Christ touchait beaucoup le peuple ; elle agissait puissamment sur la conscience de Ses auditeurs. Les miracles décrits dans ce texte ont montré que Christ dominait complètement Satan, tout en guérissant les diverses maladies. Quand Jésus délivre de la maladie, on doit remarquer une nouveauté de vie, consacrée plus que jamais à Son service, pour Sa Gloire. L’âme guérie doit alors répandre autour d’elle la notoriété de Christ, en tous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Bien qu'il n'y ait eu qu'un seul démon présent, le pluriel "nous" semble indiquer que toutes les forces de Satan étaient conscientes et craignaient la venue de Jésus. L'affirmation que le démon connaissait son identité fait référence à une croyance ancienne courante selon laquelle il était entendu que le fait de nommer un pouvoir spirituel conférait à une personne l'autorité sur celui-ci. Il se peut que le démon ait cherché par cette expression à exercer…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 34voir Marc 1.24, note. (Comparer Jacques 2.19)Lire le commentaire
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Commentaires sur Luc 4
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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