Bible Chouraqui 1985
Jean 13:27
27Après le morceau, Satân entre alors en lui. Iéshoua’ lui dit donc : « Ce que tu fais, fais-le vite ! »
Jean 13:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement.
- Bible Segond 21 (S21)Dès que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. Jésus lui dit: «Ce que tu fais, fais-le rapidement.»
- Bible du Semeur (BDS)Dès que Judas eut reçu ce morceau de pain, Satan entra en lui. Alors Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le vite.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
Contexte de Jean 13:27
25Il s’incline donc ainsi contre la poitrine de Iéshoua’ et lui dit : « Adôn, qui est-ce ? » 26Iéshoua’ répond donc : « C’est celui pour qui je trempe le morceau que je lui donne. » Il trempe alors le morceau et le donne à Iehouda bèn Shim’ôn, l’homme de Qériot. Après le morceau, Satân entre alors en lui. Iéshoua’ lui dit donc : « Ce que tu fais, fais-le vite ! » 28Mais cela, parmi les convives, nul ne sait pourquoi il le lui dit. 29Oui, comme Iehouda tient la bourse, certains croient que Iéshoua’ lui disait : « Achète ce qu’il faut pour la fête », ou bien de donner quelque chose aux pauvres.
Lire Jean 13 en entierJean 13:27 mot à mot
καὶ μετὰ τὸ ψωμίον, τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ σατανᾶς.¶ Λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ὃ ποιεῖς, ποίησον τάχιον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Dèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- morceauψωμίονpsōmion · morceauG5596
- ·τότεtote · alorsG5119
- SatanΣατανᾶςSatanas · SatanG4567
- entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- Judasἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- ·οὖνoun · doncG3767
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- faisποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- promptementτάχιονtachion · plus viteG5032
Références croisées de Jean 13:27
- Jean 13:2Et c’est au cours d’un dîner : le diable jette alors au cœur de Iehouda bèn Shim’ôn, l’homme de Qériot, de le livrer.
- Psaumes 109:6Prépose contre lui le criminel ; Satân se tiendra à sa droite.
- Matthieu 12:45Alors il va prendre avec lui sept autres souffles pires que lui, et ils entrent habiter là. Et la fin de cet homme est pire que son commencement. Ainsi de même en sera-t-il pour cet âge criminel. »
- Luc 8:32Ils le supplient de leur permettre d’entrer dans les cochons. Il le leur permet.
- Luc 22:3Et Satân entre en Iehouda, appelé l’homme de Qériot, au nombre des Douze.
- Actes 5:3Mais Petros dit : « Hananyah, pourquoi Satân a-t-il rempli ton cœur pour mentir au souffle sacré et pour cacher une partie du prix du domaine ? »
- 1 Rois 18:27Et c’est midi. Élyahou se gausse d’eux. Il dit : « Criez à grande voix ! Oui, Elohîms, lui ! Oui, il s’épanche ! Oui, il est en déplacement ! Oui, il est en route ! Peut-être sommeille-t-il : il va se réveiller ! »
- Proverbes 1:16Oui, leurs pieds courent au mal ; ils se hâtent pour répandre le sang.
- Ecclésiaste 9:3Voici le mal en tout ce qui se fait sous le soleil : oui, une même aventure pour tous. Le cœur des fils de l’humain est aussi plein de mal, l’insanité est au cœur de leur vie. Et après lui, aux morts !
- Jérémie 2:24onagre, apprentie du désert. À l’appétit de son être, elle aspire du souffle. Son rut, qui peut le détourner ? Tous ceux qui la demandent ne se fatiguent pas ; dans sa lunaison ils la trouvent.
- Daniel 2:15Il répond à Ariokh, le gouverneur du roi et dit : « Pourquoi cette dure loi en face du roi ? Alors Ariokh fait connaître le propos à Daniél.
- Marc 6:25Vite, elle entre avec empressement chez le roi, demande et dit : « Je veux que tu me donnes tout de suite sur un plat la tête de Iohanân l’Immergeur. »
- Jacques 1:13Que personne, étant éprouvé, ne dise : « C’est par Elohîms que je suis éprouvé. » Non, Elohîms ne peut être éprouvé par le mal, il n’éprouve personne.
Commentaires sur Jean 13:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Satan est entré en lui - Il était déjà entré en lui auparavant, et maintenant il entre de nouveau, pour le fortifier dans son dessein de livrer son Maître. Mais le morceau n'était pas la cause de cette entrée ; le fait de le donner marque seulement le moment où le diable a confirmé Judas dans son dessein de trahison. Certains ont pensé que ce morceau était le sacrement de la Cène : mais c'est une erreur totale. Ce que tu fais, fais-le vite - Comme s'il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Après le sop - Après qu'il l'eut pris et probablement mangé. Judas vit ainsi que Jésus connaissait son dessein, et qu'il ne pouvait le dissimuler. Il vit aussi que les autres disciples en auraient connaissance ; et, excité par une colère soudaine, ou par la crainte de perdre sa récompense, ou que Jésus puisse s'échapper, il résolut d'exécuter son plan à l'instant même. Satan entra en lui - Le diable lui avait auparavant mis dans le cœur de trahir Jésus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-30Durant Sa vie ici-bas, notre Seigneur parlait souvent de Ses futures souffrances et de Sa mort, mais Il ne fut jamais aussi troublé que lors de cette scène, lorsqu’Il dévoila celui qui devait le livrer : Judas. Les péchés des chrétiens attristent vraiment le Seigneur. Nous devons porter toute notre attention sur l’histoire de Judas. La prophétie de sa trahison peut s'appliquer à tous ceux qui bénéficient des miséricordes divines, mais qui les reçoivent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Quand Satan est entré en Judas (voir Lc 22.3), ce dernier est devenu un exemple de ce qui arrive à ceux qui sont consumés par les ténèbres. Satan utilise de telles personnes comme des pions dans une lutte plus grande contre la lumière. • En donnant cet ordre, Jésus a montré une fois de plus que c'était lui qui contrôlait la situation, et non les êtres humains ou Satan (voir la note d'étude sur Jn 7.30).Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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