EGW WritingsJean 13
Ellen G. White
Lire Jean 13 dans la BibleJean 13:1-35
Evangelism
Ev 274.1
Lelavement des pieds plus qu'une forme - Nous ne venons pas aux ordonnances de la maison du Seigneur simplement pour la forme....Ev 274.2
Il a institué ce service pour qu'il parle constamment à nos sens de l'amour de Dieu qui s'est exprimé en notre nom.... Ce service ne peut être répété sans qu'une pensée ne s'enchaîne à une autre. C'est ainsi qu'une chaîne de pensées rappelle des bénédictions, des gentillesses et des faveurs reçues d'amis et de frères, qui ont été oubliées. Le Saint-Esprit, avec son pouvoir vivifiant, présente l'ingratitude et le manque d'amour qui ont jailli de la racine haineuse de l'amertume. Les maillons de la chaîne de la mémoire sont renforcés les uns après les autres. L'Esprit de Dieu est à l'oeuvre dans les esprits humains. Les défauts de caractère, la négligence des devoirs, l'ingratitude envers Dieu sont rappelés et les pensées sont ramenées à la captivité du Christ... TheReview and Herald, 7 juin 1898.Ev 274.3
Préparation du cœur-Dans les premiers temps du mouvement de l'Avent, lorsque nous étions peu nombreux, la célébration des ordonnances était une occasion des plus profitables. Le vendredi précédent, chaque membre de l'Église s'efforçait de se débarrasser de tout ce qui pouvait le séparer de ses frères et de Dieu. Les cœurs ont été examinés de près ; des prières pour une révélation divine des péchés cachés ont été sincèrement offertes ; des confessions d'excès dans le commerce, de paroles malavisées prononcées à la hâte, de péchés chéris, ont été faites. Le Seigneur s'est approché, et nous avons été grandement fortifiés et encouragés.- Manuscrit102, 1904.Ev 275.1
Le but de l'ordonnance du service - La réconciliation des uns avec les autres est l'œuvre pour laquelle l'ordonnance du lavement des pieds a été instituée. Par l'exemple de notre Seigneur et Maître, cette cérémonie humiliante est devenue une ordonnance sacrée. Chaque fois qu'elle est célébrée, le Christ est présent par son Saint-Esprit. C'est cet Esprit qui apporte la conviction dans les cœurs.Ev 275.2
Lorsque le Christ a célébré cette ordonnance avec ses disciples, la conviction est venue dans le cœur de tous, sauf de Judas. Nous serons donc convaincus lorsque le Christ parlera à nos cœurs. Les sources de l'âme seront brisées. L'esprit sera dynamisé et, jaillissant dans l'activité et la vie, il brisera toutes les barrières qui ont causé la désunion et l'aliénation. Les péchés commis apparaîtront plus clairement que jamais, car le Saint-Esprit nous les rappellera. Les paroles du Christ, "Si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les mettez en pratique", seront revêtues d'une puissance nouvelle.- TheReview and Herald, 4 novembre 1902.Ev 275.3
Test du cœur - Cette ordonnance du lavement des pieds a été transformée en service religieux.... Elle a été donnée pour tester et prouver la loyauté des enfants de Dieu. Lorsque l'Israël moderne observe l'ordonnance sacramentelle, cette cérémonie devrait précéder la participation aux emblèmes de la mort du Seigneur.Ev 278.1
Cette cérémonie ne doit pas être accomplie sans enthousiasme, mais avec sérieux, en gardant à l'esprit son but et son objet.- Manuscrit8, 1897.Ev 278.2
Une réunion bénie - Cette journée a été une période de rafraîchissement très précieuse pour mon âme. La petite compagnie ici est organisée en église, et je me suis réunie avec eux pour célébrer les ordonnances. J'ai parlé de Jean 13, et de précieuses idées ont été imprimées dans mon esprit en ce qui concerne l'ordonnance de l'humilité.... Il y a beaucoup de choses dans ce simple rite qui ne sont pas vues et appréciées. J'ai été béni en prenant part aux symboles du corps brisé et du sang versé de notre précieux Sauveur, qui s'est fait péché pour nous, afin que nous puissions devenir la justice de Dieu en lui. Il a porté notre péché.Ev 278.3
La réunion d'aujourd'hui a été une occasion très solennelle pour toutes les personnes présentes. La réunion de témoignage a été excellente. Tous ceux dont le nom a été appelé ont répondu volontiers. Je sais que le Seigneur Jésus était au milieu de nous et que le ciel tout entier était satisfait de nous voir suivre l'exemple du Christ. En ces occasions, le Seigneur se manifeste d'une manière spéciale pour adoucir et soumettre l'âme, pour chasser l'égoïsme, pour imprégner de son Saint-Esprit et pour apporter l'amour, la grâce et la paix dans les cœurs contrits.Ev 293.1
Saisirle Christ et attirer les hommes - D'une main, les ouvriers saisiront le Christ, de l'autre, ils saisiront les pécheurs et les attireront au Sauveur - TheReview and Herald, 10 septembre 1903.Ev 293.2
Ayez la foi et l'espérance, et attirez, oui, attirez les âmes au banquet de l'Évangile.-Lettre112, 1902.Ev 293.3
Nous ne pouvons pas les atteindre à nouveau - Il est tout autant de notre devoir de veiller aux intérêts ultérieurs d'une réunion de camp qu'aux intérêts actuels, car la prochaine fois que vous irez, s'ils ont été impressionnés et convaincus, et qu'ils n'ont pas cédé à cette conviction, il sera plus difficile de faire une impression sur leur esprit qu'auparavant, et vous ne pourrez pas les atteindre à nouveau.-Manuscrit19b, 1890.Ev 638.1
Les ministres ont besoin d'une grande partie de la grâce de Dieu pour accomplir leur travail de manière acceptable. Lorsqu'un ministre trouve les membres d'une église dressés les uns contre les autres, qu'il fasse une pause et s'efforce de parvenir à une entente harmonieuse. Qu'il ne donne jamais de conseils ou d'ordres brutaux et dictatoriaux. Cela n'est pas nécessaire. C'est un travail pire que gaspillé....Ev 638.2
Le Seigneur vous demande d'exercer une influence édifiante. Recevez dans votre cœur les vérités de la Parole de Dieu. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez avoir la pensée de Dieu. Placez-vous sous l'influence du Saint-Esprit. Vous aurez alors une bien plus grande puissance pour le bien....Ev 638.3
Là où règne l'amour de Jésus, il y a la paix et le repos. Là où cet amour est chéri, il est comme un ruisseau rafraîchissant dans un désert, transformant la stérilité en fertilité.- Manuscrit105, 1902.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 41.1
Même lorsque Jésus lui-même était sur terre, qu'il marchait avec ses disciples et les enseignait, l'un d'entre eux était un démon. Judas a trahi son Seigneur. Le Christ connaît parfaitement la vie de Judas. Il connaît la convoitise que Judas n'a pas surmontée, et dans ses sermons aux autres, il lui donne de nombreuses leçons à ce sujet. Par complaisance, Judas a permis à ce trait de caractère de croître et de s'enraciner si profondément qu'il a évincé la bonne graine de la vérité semée dans son cœur ; le mal a prédominé jusqu'à ce que, par amour de l'argent, il ait pu vendre son Seigneur pour quelques pièces d'argent.4T 41.2
Le fait que Judas n'ait pas eu un cœur droit, qu'il ait été corrompu par l'égoïsme et l'amour de l'argent au point d'être amené à commettre un grand crime, n'est pas une preuve qu'il n'y ait pas eu de vrais chrétiens, d'authentiques disciples du Christ, qui aimaient leur Sauveur et s'efforçaient d'imiter sa vie et son exemple, et d'obéir à ses enseignements.4T 41.3
On m'a montré que le fait que Judas ait été compté parmi les douze, avec toutes ses fautes et tous ses défauts de caractère, est une leçon instructive, dont l'étude peut être profitable aux chrétiens. Lorsque Judas a été choisi par notre Seigneur, son cas n'était pas désespéré. Il avait quelques bonnes qualités. En s'associant au Christ dans son travail, en écoutant ses discours, il avait une occasion favorable de voir ses torts, de se familiariser avec ses défauts de caractère s'il désirait vraiment être un vrai disciple. Il fut même placé par notre Seigneur dans une position où il pouvait choisir soit de développer sa disposition à la convoitise, soit de la voir et de la corriger. Il portait le peu de moyens collectés pour les pauvres et pour les dépenses nécessaires du Christ et des disciples dans leur travail de prédication.4T 196.1
Nombreux sont ceux qui trouvent un plaisir particulier à discourir et à s'attarder sur les défauts, réels ou imaginaires, de ceux qui assument de lourdes responsabilités en rapport avec les institutions de la cause de Dieu. Ils négligent le bien qui a été accompli, les avantages qui ont résulté d'un travail ardu et d'un dévouement sans faille à la cause, et fixent leur attention sur quelque erreur apparente, quelque chose qui, après avoir été fait et les conséquences qui s'en sont suivies, aurait pu être fait de manière plus efficace, ils attachent leur attention à quelque erreur apparente, à quelque affaire qui, après qu'elle a été faite et que les conséquences en ont été tirées, leur semble qu'elle aurait pu être mieux faite et donner des résultats plus équitables, alors qu'en vérité, si on les avait laissés faire le travail, ils auraient soit refusé de bouger du tout sous l'effet des découragements inhérents à la situation, soit agi avec plus d'indiscrétion que ceux qui ont fait le travail, en suivant l'ouverture de la providence de Dieu.de Dieu.4T 196.2
Mais ces bavards indisciplinés s'attacheront aux aspects les plus désagréables de l'œuvre, comme le lichen s'attache aux aspérités du rocher. Ces personnes s'abrutissent spirituellement en s'attardant continuellement sur les manquements et les fautes d'autrui. Elles sont moralement incapables de discerner les actions bonnes et nobles, les efforts désintéressés, le véritable héroïsme et l'abnégation. Ils ne deviennent pas plus nobles et plus élevés dans leur vie et leurs espoirs, plus généreux et plus larges dans leurs idées et leurs projets. Ils ne cultivent pas la charité qui devrait caractériser la vie du chrétien. Ils dégénèrent chaque jour et deviennent plus étroits dans leurs préjugés et leurs points de vue. La petitesse est leur élément, et l'atmosphère qui les entoure est un poison pour la paix et le bonheur.4T 196.3
Le grand péché de ----- est de négliger de chérir la lumière que Dieu leur a donnée par l'intermédiaire de ses serviteurs. Le Christ a dit à ses apôtres : "Celui qui reçoit celui que j'envoie me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé" ; il est clair que ceux qui rejettent les messages des serviteurs de Dieu rejettent non seulement le Fils, mais aussi le Père.4T 223.1
L'amour de la louange a corrompu de nombreux cœurs. Ceux qui ont été liés à l'Institut de santé ont parfois manifesté l'esprit de trouver des fautes dans les plans mis en place, et Satan leur a donné une emprise sur l'esprit des autres qui ont accepté ces personnes comme irréprochables alors que des personnes innocentes ont été accusées de méfaits. C'est un méchant orgueil qui se complaît dans la vanité de ses propres œuvres, qui se vante de ses excellentes qualités, qui cherche à faire paraître les autres inférieurs afin de s'élever lui-même, qui revendique plus de gloire que le cœur froid n'est prêt à en donner à Dieu. Les disciples du Christ tiendront compte des instructions du Maître. Il nous a demandé de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. La religion est fondée sur l'amour de Dieu, qui nous conduit aussi à nous aimer les uns les autres. Elle est pleine de gratitude, d'humilité, de patience. Elle est pleine de gratitude, d'humilité, de patience, d'abnégation, d'indulgence, de miséricorde et de pardon. Elle sanctifie toute la vie et étend son influence sur les autres.4T 223.2
Ceux qui aiment Dieu ne peuvent nourrir ni haine ni envie. Lorsque le principe céleste de l'amour éternel remplit le cœur, il se répand sur les autres, non seulement parce qu'on reçoit d'eux des faveurs, mais parce que l'amour est le principe d'action et qu'il modifie le caractère, gouverne les impulsions, contrôle les passions, soumet l'inimitié, élève et ennoblit les affections. Cet amour n'est pas contracté de manière à inclure simplement "moi et les miens", mais il est aussi large que le monde et aussi haut que le ciel, et il est en harmonie avec celui des anges travailleurs. Cet amour chéri dans l'âme adoucit la vie entière et exerce une influence raffinante sur tout ce qui l'entoure. Si nous le possédons, nous ne pouvons qu'être heureux, que la fortune sourit ou qu'elle fronce les sourcils. Si nous aimons Dieu de tout notre cœur, nous devons aussi aimer ses enfants. Cet amour est l'esprit de Dieu. C'est l'ornement céleste qui donne la vraie noblesse et la dignité à l'âme et qui assimile notre vie à celle du Maître. Quelles que soient nos qualités, l'honneur et le raffinement que nous nous accordons, si l'âme n'est pas baptisée de la grâce céleste de l'amour de Dieu et des autres, nous sommes déficients en vraie bonté et impropres au ciel, où tout n'est qu'amour et unité.4T 224.1
Certains, qui ont autrefois aimé Dieu et vécu dans la jouissance quotidienne de sa faveur, sont aujourd'hui en proie à une agitation continuelle. Ils errent dans les ténèbres et le désespoir parce qu'ils se nourrissent d'eux-mêmes. Ils cherchent tellement à se favoriser eux-mêmes que toutes les autres considérations sont englouties dans cette affaire. Dieu, dans sa providence, a voulu que personne ne puisse s'assurer le bonheur en vivant uniquement pour lui-même. La joie de notre Seigneur consistait à endurer le labeur et la honte pour les autres, afin qu'ils puissent en bénéficier. Nous pouvons être heureux en suivant son exemple et en vivant pour bénir nos semblables.4T 225.1
Les membres de l'Institut de la santé sont engagés dans une grande œuvre. Pendant la vie du Christ, les malades et les affligés ont fait l'objet de ses soins particuliers. Lorsqu'il a envoyé ses disciples, il leur a demandé de guérir les malades et de prêcher l'Évangile. Lorsqu'il a envoyé les soixante-dix, il leur a demandé de guérir les malades, puis de prêcher que le royaume de Dieu s'était approché d'eux. Il fallait d'abord s'occuper de leur santé physique, afin de préparer la voie pour que leur esprit soit touché par les vérités que les apôtres devaient prêcher.4T 225.2
Le Sauveur du monde a consacré plus de temps et de travail à guérir les affligés de leurs maladies qu'à prêcher. Sa dernière injonction à ses apôtres, ses représentants sur la terre, a été d'imposer les mains aux malades pour qu'ils guérissent. Lorsque le Maître viendra, il félicitera ceux qui ont visité les malades et soulagé les besoins des affligés.4T 225.3
Nous sommes lents à apprendre l'influence puissante des petits riens et leur incidence sur le salut des âmes. A l'Institut de Santé, ceux qui désirent être missionnaires disposent d'un vaste champ d'action. Dieu ne veut pas que l'un d'entre nous constitue un petit groupe de privilégiés, que l'on considère avec une grande déférence alors que les autres sont négligés. Jésus était la Majesté du ciel, mais il s'est abaissé à servir les plus humbles, sans respect pour les personnes ou les postes.4T 374.1
Son ministère était presque terminé ; il ne lui restait que quelques leçons à transmettre. Et pour qu'ils n'oublient jamais l'humilité de l'Agneau de Dieu, pur et sans tache, le grand et efficace Sacrifice pour l'homme s'humilia pour laver les pieds de ses disciples. Il vous sera utile, ainsi qu'à nos ministres en général, de revoir fréquemment les dernières scènes de la vie de notre Rédempteur. Ici, assaillis de tentations comme il l'était, nous pouvons tous apprendre des leçons de la plus haute importance pour nous. Il serait bon de consacrer chaque jour une heure de réflexion à la révision de la vie du Christ, de la crèche au Calvaire. Nous devrions la prendre point par point et laisser l'imagination saisir vivement chaque scène, en particulier les dernières de sa vie terrestre. En contemplant ainsi ses enseignements et ses souffrances, et le sacrifice infini qu'il a consenti pour la rédemption de la race, nous pouvons renforcer notre foi, vivifier notre amour et nous imprégner plus profondément de l'esprit qui a soutenu notre Sauveur. Si nous voulons être enfin sauvés, nous devons tous apprendre la leçon de pénitence et de foi au pied de la croix. Le Christ a souffert l'humiliation pour nous sauver de la disgrâce éternelle. Il a accepté que le mépris, les moqueries et les insultes s'abattent sur lui pour nous protéger. C'est notre transgression qui a recouvert son âme divine d'un voile de ténèbres et qui lui a arraché le cri de celui qui est frappé et abandonné de Dieu. Il s'est chargé de nos douleurs, il a été mis à mort pour nos péchés. Il s'est offert lui-même en sacrifice pour le péché, afin que nous soyons justifiés devant Dieu par lui. Tout ce qu'il y a de noble et de généreux dans l'homme répondra à la contemplation du Christ sur la croix.4T 374.2
Je souhaite ardemment que nos ministres s'attardent davantage sur la croix du Christ, leurs propres cœurs étant entre-temps adoucis et subjugués par l'amour incomparable du Sauveur, qui a motivé ce sacrifice infini. Si, en relation avec la théorie de la vérité, nos ministres s'attardaient davantage sur la piété pratique, parlant d'un cœur imprégné de l'esprit de vérité, nous verrions beaucoup plus d'âmes affluer vers l'étendard de la vérité ; leurs cœurs seraient touchés par les plaidoiries de la croix du Christ, la générosité et la pitié infinies de Jésus souffrant pour l'homme. Ces sujets vitaux, en relation avec les points doctrinaux de notre foi, feraient beaucoup de bien au peuple. Mais le cœur de l'enseignant doit être rempli de la connaissance expérimentale de l'amour du Christ.4T 375.1
Le puissant argument de la croix convaincra du péché. L'amour divin de Dieu pour les pécheurs, exprimé dans le don de son Fils qui a souffert la honte et la mort afin qu'ils puissent être ennoblis et dotés de la vie éternelle, est l'étude de toute une vie. Je vous demande d'étudier à nouveau la croix du Christ. Si tous les orgueilleux et les vaniteux, dont les cœurs sont avides des applaudissements des hommes et de la distinction par rapport à leurs semblables, pouvaient estimer correctement la valeur de la plus grande gloire terrestre par rapport à la valeur du Fils de Dieu, rejeté, méprisé, craché par ceux-là mêmes qu'il est venu racheter, combien tous les honneurs que l'homme fini peut accorder paraîtraient insignifiants.Jean 13:1-38
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1102.1
Judas était un imposteur religieux. Il a placé la barre très haut pour les autres, mais il n'a pas réussi à atteindre la norme biblique. Il n'a pas introduit la religion du Christ dans sa vie. Combien de personnes aujourd'hui trahissent leur Seigneur comme Judas ? Ceux qui suivent des pratiques malhonnêtes dans les affaires, sacrifient le Christ pour le gain et révèlent une sagesse qui suit l'ordre de Satan. La spéculation pour le gain égoïste ne sera pas introduite dans la vie de l'homme qui a cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme(Lettre 40, 1901).5BC 1102.2
(Marc 3:19.) Jésus a traité Judas avec sagesse - Il savait, lorsqu'il a permis à Judas de se lier à lui comme l'un des douze, que Judas était possédé par le démon de l'égoïsme. Il savait que ce disciple déclaré le trahirait, et pourtant il ne l'a pas séparé des autres disciples et ne l'a pas renvoyé. Il préparait l'esprit de ces hommes à sa mort et à son ascension, et il prévoyait que s'il renvoyait Judas, Satan se servirait de lui pour répandre des informations qui seraient difficiles à comprendre et à expliquer.5BC 1102.3
Les chefs de la nation juive observent et cherchent un moyen de rendre inefficaces les paroles du Christ. Le Sauveur savait que Judas, s'il était renvoyé, pourrait tellement déformer et mystifier ses déclarations que les Juifs accepteraient une fausse version de ses paroles, et s'en serviraient pour faire un mal terrible aux disciples et pour laisser dans l'esprit des ennemis du Christ l'impression que les Juifs étaient justifiés d'adopter l'attitude qu'ils avaient envers Jésus et ses disciples.5BC 1138.1
(Galates 6:14.) La croix, un centre dans le monde - La croix se tient seule, un grand centre dans le monde. Elle ne trouve pas d'amis, mais elle s'en fait. Elle crée ses propres agences. Le Christ propose aux hommes de devenir des ouvriers avec Dieu. Il fait des êtres humains ses instruments pour attirer tous les hommes à lui. Une agence divine n'est suffisante que si elle agit sur les cœurs humains avec son pouvoir de transformation, faisant des hommes des collaborateurs de Dieu(The Review and Herald, 29 septembre 1891).5BC 1138.2
39, 40. Voir EGW sur Luc 7:29, 30.5BC 1138.3
45. Voir EGW sur Actes 1:11.5BC 1140.1
34 (voir EGW sur 1 Jean 3:16-18). Une nouvelle conception de l'amour - Pourquoi a-t-on appelé cela "un nouveau commandement" ? Les disciples ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Ils n'avaient pas encore vu la plénitude de l'amour qu'il allait révéler en faveur de l'homme. Ils ne l'avaient pas encore vu mourir sur la croix pour leurs péchés. Par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de "s'aimer les uns les autres" devait acquérir une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. À la lumière de la croix du Calvaire, ils devaient lire la signification des mots : "Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres"(The Review and Herald, 30 juin 1910).5BC 1140.2
Révéler un amour particulièrement tendre -[Jean 13:34, 35 cité] Pourquoi ce commandement serait-il nouveau pour les disciples ? Les mots "Comme je vous ai aimés" devaient encore être accomplis par l'offrande qu'il était sur le point de faire pour les péchés du monde. Comme le Christ les avait aimés, les disciples devaient s'aimer les uns les autres. Ils devaient manifester l'amour qui habitait leur coeur pour les hommes, les femmes et les enfants, en faisant tout ce qui était en leur pouvoir pour leur salut. Mais ils devaient manifester un amour particulièrement tendre pour tous ceux qui avaient la même foi(Manuscrit 160, 1898).5BC 1140.3
(L'amour est une puissance permanente - Jésus dit : " Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés " L'amour n'est pas simplement une impulsion, une émotion passagère, dépendante des circonstances ; c'est un principe vivant, une puissance permanente. L'âme est alimentée par les flux d'amour pur qui coulent du cœur du Christ, comme une source qui ne tarit jamais. Oh, comme le cœur est vivifié, comme ses motivations sont ennoblies, comme ses affections sont approfondies par cette communion ! Sous l'éducation et la discipline du Saint-Esprit, les enfants de Dieu s'aiment les uns les autres, vraiment, sincèrement, sans affectation, "sans partialité et sans hypocrisie", et cela parce que le cœur est amoureux de Jésus. Notre affection les uns pour les autres découle de notre relation commune avec Dieu. Nous sommes une seule famille, nous nous aimons les uns les autres comme il nous a aimés. Comparée à cette affection véritable, sanctifiée et disciplinée, la courtoisie superficielle du monde, les expressions vides de sens d'une amitié effusive, sont comme l'ivraie par rapport au blé(Lettre 63, 1896).The Desire of Ages
DA 250.1
Jésus a choisi des pêcheurs sans instruction parce qu'ils n'avaient pas été éduqués dans les traditions et les coutumes erronées de leur temps. C'étaient des hommes de talent, humbles et dociles, des hommes qu'il pouvait éduquer pour son oeuvre. Dans la vie de tous les jours, il y a beaucoup d'hommes qui accomplissent patiemment le travail quotidien, sans savoir qu'ils possèdent des pouvoirs qui, s'ils étaient mis en action, les élèveraient à l'égal des hommes les plus honorés du monde. Le contact d'une main habile est nécessaire pour éveiller ces facultés endormies. C'est à de tels hommes que Jésus a fait appel pour être ses collaborateurs, et il leur a donné l'avantage d'être associés à lui-même. Jamais les grands hommes du monde n'ont eu un tel maître. Lorsque les disciples sortirent de l'école du Sauveur, ils n'étaient plus ignorants et incultes. Ils étaient devenus semblables à lui dans leur esprit et leur caractère, et les hommes savaient qu'ils avaient été avec Jésus.DA 250.2
La tâche la plus importante de l'éducation n'est pas seulement de transmettre des connaissances, mais aussi de transmettre l'énergie vitale que l'on reçoit par le contact de l'esprit avec l'esprit, et de l'âme avec l'âme. Seule la vie peut engendrer la vie. Quel privilège pour ceux qui, pendant trois ans, ont été en contact quotidien avec cette vie divine d'où a jailli toute impulsion vivifiante qui a béni le monde ! Plus que tous ses compagnons, Jean, le disciple bien-aimé, s'est soumis à la puissance de cette vie merveilleuse. Il dit : "La vie a été manifestée, et nous l'avons vue ; nous rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée" ; "Nous avons tout reçu de sa plénitude, grâce pour grâce" ( 1 Jn 1,2; Jn 1,16).DA 250.3
Les apôtres de notre Seigneur ne cherchaient pas à se glorifier. Il était évident que le succès de leurs travaux n'était dû qu'à Dieu. La vie de ces hommes, les caractères qu'ils ont développés et l'œuvre puissante que Dieu a accomplie par leur intermédiaire sont un témoignage de ce qu'il fera pour tous ceux qui sont dociles et obéissants.DA 292.1
Ces disciples avaient été pendant un certain temps associés à Jésus dans un travail actif. Jean et Jacques, André et Pierre, ainsi que Philippe, Nathanaël et Matthieu, avaient été plus étroitement liés à lui que les autres et avaient été témoins d'un plus grand nombre de ses miracles. Pierre, Jacques et Jean étaient encore plus proches de lui. Ils étaient presque constamment avec lui, témoins de ses miracles et écoutant ses paroles. Jean s'est rapproché encore plus de Jésus, si bien qu'il est considéré comme celui que Jésus aimait. Le Sauveur les aimait tous, mais l'esprit de Jean était le plus réceptif. Il était plus jeune que les autres, et c'est avec la confiance d'un enfant qu'il ouvrit son coeur à Jésus. C'est ainsi qu'il est entré davantage en sympathie avec le Christ, et c'est par lui que l'enseignement spirituel le plus profond du Sauveur a été communiqué à son peuple.DA 292.2
Le nom de Philippe figure à la tête de l'un des groupes d'apôtres. Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre. Il avait écouté l'enseignement de Jean-Baptiste et avait entendu son annonce du Christ en tant qu'Agneau de Dieu. Philippe était un chercheur sincère de la vérité, mais il était lent à croire. Bien qu'il se soit rallié au Christ, son annonce à Nathanaël montre qu'il n'est pas entièrement convaincu de la divinité de Jésus. Bien que le Christ ait été proclamé par la voix du ciel comme le Fils de Dieu, pour Philippe, il était "Jésus de Nazareth, fils de Joseph" ( Jean 1:45). Une fois de plus, lorsque les cinq mille ont été nourris, le manque de foi de Philippe s'est manifesté. C'est pour le mettre à l'épreuve que Jésus lui demanda : "Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens-là mangent ?" La réponse de Philippe fut du côté de l'incrédulité : "Deux cents sous de pain ne leur suffisent pas, pour que chacun en prenne un peu" ( Jean 6:5, 7). Jésus est attristé. Bien que Philippe ait vu ses œuvres et senti sa puissance, il n'avait pas la foi. Lorsque les Grecs s'enquirent de Jésus auprès de Philippe, celui-ci ne saisit pas l'occasion de leur présenter le Sauveur, mais il alla le dire à André. Encore une fois, dans les dernières heures avant la crucifixion, les paroles de Philippe étaient de nature à décourager la foi. Lorsque Thomas dit à Jésus : "Seigneur, nous ne savons pas où tu vas, et comment pourrions-nous connaître le chemin ?", le Sauveur répondit : "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie..... Si vous m'aviez connu, vous l'auriez fait. Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père". Philippe a répondu par l'incrédulité : "Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffira" ( Jean 14:5-8). Ce disciple, qui avait passé trois ans avec Jésus, était si lent de cœur, si faible dans sa foi.DA 293.1
L'incrédulité de Philippe est heureusement contrastée par la confiance enfantine de Nathanaël. C'était un homme d'une nature très sérieuse, dont la foi s'accrochait à des réalités invisibles. Philippe était pourtant un étudiant à l'école du Christ, et le divin Maître supportait patiemment son incrédulité et son ennui. Lorsque le Saint-Esprit fut répandu sur les disciples, Philippe devint un enseignant selon l'ordre divin. Il savait de quoi il parlait et enseignait avec une assurance qui convainquait les auditeurs.DA 504.1
Le Samaritain avait obéi aux impératifs d'un coeur bienveillant et aimant, et s'était ainsi montré un pratiquant de la loi ; le Christ lui dit : "Va, et toi aussi, fais". Le Christ dit à l'avocat : "Va, et toi aussi, fais de même". Les enfants de Dieu doivent agir, et non pas seulement dire : "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:6).DA 504.2
Cette leçon n'est pas moins nécessaire dans le monde d'aujourd'hui que lorsqu'elle est tombée des lèvres de Jésus. L'égoïsme et la froideur des formalités ont presque éteint le feu de l'amour et dissipé les grâces qui devraient embaumer le caractère. Beaucoup de ceux qui professent son nom ont perdu de vue le fait que les chrétiens doivent représenter le Christ. Si nous ne nous sacrifions pas concrètement pour le bien des autres, dans le cercle familial, dans le voisinage, dans l'église et partout où nous nous trouvons, quelle que soit notre profession, nous ne sommes pas chrétiens.DA 504.3
Le Christ a lié son intérêt à celui de l'humanité et nous demande de nous unir à lui pour sauver l'humanité : "Vous avez reçu gratuitement, dit-il, donnez gratuitement" ( Matthieu 10:8). Le péché est le plus grand de tous les maux, et il nous appartient de plaindre et d'aider le pécheur. Nombreux sont ceux qui se trompent et qui ressentent leur honte et leur folie. Ils sont avides de paroles d'encouragement. Ils regardent leurs erreurs et leurs fautes jusqu'à ce qu'ils soient presque désespérés. Nous ne devons pas négliger ces âmes. Si nous sommes chrétiens, nous ne passerons pas de l'autre côté, en nous éloignant le plus possible de ceux qui ont le plus besoin de notre aide. Lorsque nous verrons des êtres humains dans la détresse, que ce soit à cause de l'affliction ou du péché, nous ne dirons jamais : "Cela ne me concerne pas.DA 653.1
Lors de leur délivrance d'Égypte, les enfants d'Israël prirent le repas de la Pâque debout, les reins ceints et les bâtons à la main, prêts à partir en voyage. La manière dont ils célébraient cette ordonnance était en harmonie avec leur condition, car ils étaient sur le point d'être expulsés du pays d'Égypte et de commencer un voyage pénible et difficile à travers le désert. Mais à l'époque du Christ, les choses avaient changé. Ils n'étaient plus sur le point d'être expulsés d'un pays étranger, mais ils habitaient dans leur propre pays. En harmonie avec le repos qui leur avait été accordé, les gens prenaient le repas de la Pâque dans une position allongée. Des divans étaient disposés autour de la table, et les convives s'y allongeaient, en s'appuyant sur le bras gauche et en ayant la main droite libre pour manger. Dans cette position, le convive pouvait poser sa tête sur la poitrine de celui qui était assis à côté de lui. Les pieds, situés à l'extérieur du canapé, pouvaient être lavés par quelqu'un qui passait à l'extérieur du cercle.DA 653.2
Le Christ est encore à la table sur laquelle le repas pascal a été servi. Les gâteaux sans levain utilisés lors de la Pâque sont devant lui. Le vin de la Pâque, vierge de toute fermentation, est sur la table. Le Christ utilise ces emblèmes pour représenter son propre sacrifice sans tache. Rien de ce qui a été corrompu par la fermentation, symbole du péché et de la mort, ne peut représenter "l'agneau sans défaut et sans tache" ( 1 Pierre 1:19).DA 653.3
"Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit la coupe, rendit grâces et la leur donna, en disant : Buvez-en tous ; car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour beaucoup en rémission des péchés. Mais je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.DA 673.1
Après l'hymne, ils sortirent. Ils traversèrent les rues bondées, passèrent la porte de la ville et se dirigèrent vers le mont des Oliviers. Ils avançaient lentement, chacun occupé par ses propres pensées. Alors qu'ils commençaient à descendre vers la montagne, Jésus dit, sur un ton de profonde tristesse : "Cette nuit, vous serez tous scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées" ( Matthieu 26:31). Les disciples écoutaient avec tristesse et étonnement. Ils se souvenaient que dans la synagogue de Capharnaüm, lorsque le Christ s'était présenté comme le pain de vie, beaucoup avaient été offensés et s'étaient détournés de lui. Mais les douze ne s'étaient pas montrés infidèles. Pierre, parlant au nom de ses frères, avait alors déclaré sa loyauté envers le Christ. Le Sauveur avait alors dit : "Ne vous ai-je pas choisis douze, et l'un de vous est-il un démon ?" Jean 6:70. Dans la chambre haute, Jésus avait dit que l'un des douze le trahirait et que Pierre le renierait. Aujourd'hui, ses paroles s'appliquent à tous.DA 673.2
Dans la chambre haute, il avait déclaré : "Je donnerai ma vie pour l'amour de toi", et Jésus l'avait averti qu'il renierait son Sauveur cette nuit même. Le Christ répète l'avertissement : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui même, cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois", mais Pierre "dit avec plus de véhémence encore : Si je devais mourir avec toi, je ne te renierais en aucune manière ; ils dirent tous la même chose". Ils dirent tous la même chose" (Marc 14:29, 30, 31). Dans leur assurance, ils ont nié la déclaration répétée de Celui qui savait. Ils n'étaient pas préparés à l'épreuve ; lorsque la tentation les atteindrait, ils comprendraient leur propre faiblesse.DA 673.3
Lorsque Pierre a déclaré qu'il suivrait son Seigneur jusqu'à la prison et jusqu'à la mort, il le pensait vraiment, jusqu'au bout, mais il ne se connaissait pas lui-même. Dans son cœur se cachaient des éléments mauvais que les circonstances allaient attiser. S'il ne prenait pas conscience de son danger, ces éléments allaient causer sa ruine éternelle. Le Sauveur vit en lui un amour de soi et une assurance qui l'emporteraient même sur son amour pour le Christ. Son expérience avait révélé beaucoup d'infirmités, de péchés non corrigés, d'insouciance d'esprit, de tempérament non sanctifié, d'insouciance dans l'entrée en tentation. L'avertissement solennel du Christ était un appel à la recherche du cœur. Pierre doit se méfier de lui-même et avoir une foi plus profonde en Christ. S'il avait reçu l'avertissement avec humilité, il aurait fait appel au berger du troupeau pour qu'il garde ses brebis. Lorsque, sur la mer de Galilée, il est sur le point de couler, il s'écrie : "Seigneur, sauve-moi" ( Matthieu 14:30). La main du Christ s'est alors tendue pour le saisir. S'il avait crié à Jésus : "Sauve-moi de moi-même", il aurait été sauvé. Mais Pierre sentait qu'on se méfiait de lui, et il trouvait cela cruel. Il était déjà offensé, et il s'enfonça encore plus dans son assurance.DA 677.1
"Dieu désire manifester à travers vous la sainteté, la bienveillance, la compassion de son propre caractère. Pourtant, le Sauveur ne demande pas aux disciples de travailler pour porter du fruit. Il leur dit de demeurer en lui : "Si vous demeurez en moi, dit-il, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé". C'est par la parole que le Christ demeure en ses disciples. C'est la même union vitale qui est représentée par le fait de manger sa chair et de boire son sang. Les paroles du Christ sont esprit et vie. En les recevant, vous recevez la vie de la vigne. Vous vivez "par toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ( Matthieu 4:4). La vie du Christ en vous produit les mêmes fruits qu'en lui. En vivant dans le Christ, en adhérant au Christ, en étant soutenu par le Christ, en étant nourri par le Christ, vous portez des fruits à l'image du Christ.DA 677.2
Lors de cette dernière rencontre avec ses disciples, le grand désir que le Christ a exprimé à leur égard est qu'ils s'aiment les uns les autres comme il les a aimés. Il en a parlé à maintes reprises : "Je vous commande de vous aimer les uns les autres". La première injonction qu'il leur a faite dans la chambre haute était : "Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres". Pour les disciples, ce commandement était nouveau, car ils ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Il a vu que de nouvelles idées et de nouvelles impulsions devaient les contrôler, que de nouveaux principes devaient être mis en pratique par eux ; par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de s'aimer les uns les autres avait une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. Toute l'oeuvre de la grâce est un service continu d'amour, d'effort d'abnégation et de sacrifice. Pendant chaque heure du séjour du Christ sur la terre, l'amour de Dieu coulait de lui en torrents irrépressibles. Tous ceux qui sont imprégnés de son Esprit aimeront comme il a aimé. Le principe même qui animait le Christ les animera dans tous leurs rapports les uns avec les autres.DA 678.1
Cet amour est la preuve de leur qualité de disciples : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, dit Jésus, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" Lorsque des hommes sont liés les uns aux autres, non par la force ou l'intérêt personnel, mais par l'amour, ils montrent l'action d'une influence qui est au-dessus de toute influence humaine. Là où cette unité existe, c'est la preuve que l'image de Dieu est restaurée dans l'humanité, qu'un nouveau principe de vie a été implanté. Elle montre que la nature divine est capable de résister aux forces surnaturelles du mal et que la grâce de Dieu maîtrise l'égoïsme inhérent au cœur naturel.DA 689.1
Jean, le disciple aimant qui s'était penché sur la poitrine de Jésus, dormait lui aussi. L'amour de Jean pour son Maître aurait dû le tenir éveillé. Ses prières sincères auraient dû se mêler à celles de son Sauveur bien-aimé au moment de sa suprême douleur. Le Rédempteur avait passé des nuits entières à prier pour ses disciples, afin que leur foi ne défaille pas. Si Jésus avait posé à Jacques et à Jean la question qu'il leur avait déjà posée : "Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, et être baptisés du baptême dont je suis baptisé ?", ils n'auraient pas osé répondre : "Nous le pouvons" ( Matthieu 20:22).DA 689.2
Les disciples s'éveillèrent à la voix de Jésus, mais ils le reconnurent à peine, tant son visage était changé par l'angoisse. S'adressant à Pierre, Jésus lui dit : "Simon, tu dors ? ne peux-tu veiller une heure ? Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation. La faiblesse de ses disciples éveilla la sympathie de Jésus. Il craignait qu'ils ne soient pas capables de supporter l'épreuve qui les attendrait lors de sa trahison et de sa mort. Il ne les a pas réprimandés, mais a dit : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation." Même dans sa grande agonie, il cherchait à excuser leur faiblesse : "L'esprit est vraiment prêt, dit-il, mais la chair est faible."DA 689.3
Le Fils de Dieu fut de nouveau saisi d'une agonie surhumaine, et, évanoui et épuisé, il revint en titubant sur le lieu de sa première lutte. Sa souffrance était encore plus grande qu'auparavant. Les cyprès et les palmiers sont les témoins silencieux de son angoisse ; de leurs branches feuillues tombent de lourdes gouttes de rosée qui s'infiltrent dans le sol. De leurs branches feuillues tombait une lourde rosée sur son corps meurtri, comme si la nature pleurait son auteur luttant seul contre les puissances des ténèbres.DA 717.1
Judas était très apprécié des disciples et exerçait une grande influence sur eux. Il avait lui-même une haute opinion de ses propres compétences et considérait ses frères comme très inférieurs à lui en termes de jugement et de capacités. Il pensait qu'ils ne voyaient pas les occasions qui se présentaient à eux et qu'ils ne profitaient pas des circonstances. L'Église ne prospérerait jamais avec des hommes aussi peu perspicaces comme dirigeants. Pierre était impétueux ; il agissait sans réfléchir. Jean, qui conservait précieusement les vérités tombées des lèvres du Christ, était considéré par Judas comme un piètre financier. Matthieu, dont la formation lui avait appris la précision en toutes choses, était très exigeant en matière d'honnêteté ; il contemplait sans cesse les paroles du Christ et en était tellement absorbé que Judas pensait qu'on ne pouvait pas lui faire confiance pour des affaires pointues et prévoyantes. Judas résumait ainsi tous les disciples et se flattait que l'Église serait souvent plongée dans la perplexité et l'embarras s'il n'était pas capable de la diriger. Judas se considérait comme l'homme le plus compétent, qui ne pouvait pas être dépassé. À ses yeux, il faisait honneur à la cause, et c'est ainsi qu'il se présentait toujours.DA 717.2
Judas était aveugle à sa propre faiblesse de caractère, et le Christ l'a placé là où il aurait l'occasion de s'en rendre compte et de la corriger. En tant que trésorier des disciples, il était appelé à subvenir aux besoins de la petite troupe et à soulager les pauvres. Lorsque, dans la chambre de la Pâque, Jésus lui dit : "Ce que tu fais, fais-le vite"(Jean 13:27), les disciples pensent qu'il lui a demandé d'acheter ce qui était nécessaire pour la fête ou de donner quelque chose aux pauvres. En s'occupant des autres, Judas aurait pu développer un esprit désintéressé. Mais en écoutant quotidiennement les leçons du Christ et en étant témoin de sa vie désintéressée, Judas se laisse aller à la convoitise. Les petites sommes qui tombaient entre ses mains étaient une tentation continuelle. Souvent, lorsqu'il rendait un petit service au Christ ou consacrait du temps à des objectifs religieux, il se payait sur ces maigres fonds. À ses propres yeux, ces prétextes servaient d'excuse à son action ; mais aux yeux de Dieu, c'était un voleur.DA 718.1
La déclaration maintes fois répétée du Christ selon laquelle son royaume n'est pas de ce monde offense Judas. Il avait tracé une ligne sur laquelle il s'attendait à ce que le Christ travaille. Il avait prévu que Jean-Baptiste serait délivré de la prison. Mais voilà que Jean est laissé pour être décapité. Et Jésus, au lieu d'affirmer son droit royal et de venger la mort de Jean, se retire avec ses disciples à la campagne. Judas voulait une guerre plus agressive. Il pensait que si Jésus n'empêchait pas les disciples de mener à bien leurs projets, l'œuvre serait plus fructueuse. Il remarque l'hostilité croissante des chefs juifs et voit leur défi ignoré lorsqu'ils exigent du Christ un signe venant du ciel. Son cœur est ouvert à l'incrédulité, et l'ennemi lui fournit des pensées de questionnement et de rébellion. Pourquoi Jésus s'est-il tant attardé sur ce qui était décourageant ? Pourquoi a-t-il prédit des épreuves et des persécutions pour lui-même et pour ses disciples ? La perspective d'occuper une place importante dans le nouveau royaume avait conduit Judas à épouser la cause du Christ. Ses espoirs vont-ils être déçus ? Judas n'avait pas décidé que Jésus n'était pas le Fils de Dieu, mais il s'interrogeait et cherchait une explication à ses œuvres puissantes.DA 720.1
Dans tout ce que le Christ dit à ses disciples, il y a quelque chose avec lequel Judas n'est pas d'accord. Sous son influence, le levain de la désaffection faisait rapidement son œuvre. Les disciples ne voyaient pas le véritable responsable de tout cela, mais Jésus voyait que Satan communiquait ses attributs à Judas et ouvrait ainsi un canal par lequel il pouvait influencer les autres disciples. C'est ce que le Christ déclara un an avant la trahison : "Ne vous ai-je pas choisis douze, dit-il, et l'un de vous n'est-il pas un démon ?" Jean 6:70.DA 720.2
Pourtant, Judas ne s'est pas opposé ouvertement aux leçons du Sauveur et n'a pas semblé les remettre en question. Il n'a émis aucun murmure extérieur jusqu'au moment du festin dans la maison de Simon. Lorsque Marie oint les pieds du Sauveur, Judas manifeste sa convoitise. À la réprimande de Jésus, son esprit même semble se transformer en fiel. L'orgueil blessé et le désir de vengeance ont fait tomber les barrières, et la cupidité à laquelle il s'était si longtemps livré l'a maîtrisé. Telle est l'expérience de tous ceux qui s'obstinent à jouer avec le péché. Les éléments de la dépravation qui ne sont pas combattus et surmontés répondent à la tentation de Satan, et l'âme est captive de sa volonté.DA 720.3
Mais Judas n'était pas encore totalement endurci. Même après s'être engagé à deux reprises à trahir le Sauveur, il avait la possibilité de se repentir. Lors du repas de la Pâque, Jésus a prouvé sa divinité en révélant le dessein du traître. Il inclut tendrement Judas dans le ministère auprès des disciples. Mais le dernier appel de l'amour est resté lettre morte. Le cas de Judas fut tranché, et les pieds que Jésus avait lavés allèrent à l'œuvre du traître.DA 815.1
La manière dont le Sauveur a traité Pierre est une leçon pour lui et pour ses frères. Elle leur apprenait à rencontrer le transgresseur avec patience, sympathie et un amour qui pardonne. Bien que Pierre ait renié son Seigneur, l'amour que Jésus lui portait ne s'est jamais démenti. C'est exactement l'amour que le sous-berger devrait ressentir pour les brebis et les agneaux confiés à ses soins. Se souvenant de sa propre faiblesse et de son échec, Pierre devait traiter ses brebis avec autant de tendresse que le Christ l'avait fait pour lui.DA 815.2
La question que le Christ a posée à Pierre est importante. Il n'a mentionné qu'une seule condition pour être disciple et servir : "Tu m'aimes", a-t-il dit. C'est la condition essentielle. Même si Pierre possédait toutes les autres, sans l'amour du Christ, il ne pouvait pas être un berger fidèle pour le troupeau du Seigneur. La connaissance, la bienveillance, l'éloquence, la gratitude et le zèle sont autant d'aides pour le bon travail, mais sans l'amour de Jésus dans le cœur, le travail du ministre chrétien est un échec.DA 815.3
Jésus marchait seul avec Pierre, car il voulait lui communiquer quelque chose à lui seul. Avant sa mort, Jésus lui avait dit : "Où que j'aille, tu ne peux pas me suivre maintenant, mais tu me suivras plus tard", ce à quoi Pierre avait répondu : "Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour l'amour de toi" ( Jean 13:36, 37). En disant cela, il était loin de se douter des hauteurs et des profondeurs auxquelles les pieds du Christ allaient le conduire. Pierre avait échoué lors de l'épreuve, mais il allait de nouveau avoir l'occasion de prouver son amour pour le Christ. Afin de le fortifier pour l'épreuve finale de sa foi, le Sauveur lui ouvrit son avenir. Il lui dit qu'après avoir vécu une vie utile, lorsque l'âge aurait entamé ses forces, il suivrait son Seigneur. Jésus dit : "Quand tu étais jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra, et te portera où tu ne voudrais pas. Il parla ainsi pour indiquer par quelle mort il devait glorifier Dieu.Jean 13:2
The Great Controversy
GC 44.1
Les apôtres ont rencontré dans l'Église des personnes qui professaient la piété tout en entretenant secrètement l'iniquité. Ananias et Saphira jouaient le rôle de trompeurs, prétendant offrir un sacrifice entier à Dieu, alors qu'ils en retenaient une partie pour eux-mêmes. L'Esprit de vérité révéla aux apôtres le véritable caractère de ces prétendants, et les jugements de Dieu débarrassèrent l'Église de cette tache infâme qui entachait sa pureté. Cette preuve éclatante de l'Esprit de discernement du Christ dans l'Église était une terreur pour les hypocrites et les malfaiteurs. Ils ne pouvaient pas rester longtemps en contact avec ceux qui étaient, par leurs habitudes et leurs dispositions, des représentants constants du Christ ; et lorsque les épreuves et les persécutions s'abattaient sur ses disciples, seuls ceux qui étaient prêts à tout abandonner pour l'amour de la vérité désiraient devenir ses disciples. Ainsi, tant que la persécution a duré, l'Église est restée relativement pure. Mais lorsqu'elle cessait, des convertis moins sincères et moins dévoués s'ajoutaient, et la voie était ouverte à Satan pour s'implanter.GC 45.1
Mais il n'y a pas d'union entre le prince de la lumière et le prince des ténèbres, et il ne peut y avoir d'union entre leurs adeptes. Lorsque les chrétiens ont consenti à s'unir à ceux qui n'étaient qu'à moitié convertis du paganisme, ils sont entrés dans une voie qui les éloignait de plus en plus de la vérité. Satan se réjouit d'avoir réussi à tromper un si grand nombre de disciples du Christ. Il mit alors sa puissance au service de ces derniers et les incita à persécuter ceux qui restaient fidèles à Dieu. Personne ne savait aussi bien s'opposer à la vraie foi chrétienne que ceux qui en avaient été les défenseurs ; et ces chrétiens apostats, s'unissant à leurs compagnons à moitié païens, dirigèrent leur guerre contre les traits les plus essentiels des doctrines du Christ.GC 45.2
Il a fallu une lutte désespérée à ceux qui voulaient rester fidèles pour résister aux tromperies et aux abominations introduites dans l'Eglise sous des habits sacerdotaux. La Bible n'était pas acceptée comme norme de foi. La doctrine de la liberté religieuse était qualifiée d'hérésie, et ses défenseurs étaient détestés et proscrits.Jean 13:2-15
Early Writings
EW 116.1
J'ai vu que les églises nominales sont tombées, que la froideur et la mort règnent en leur sein. Si elles suivaient la Parole de Dieu, elle les humilierait. Mais elles se placent au-dessus de l'œuvre du Seigneur. Il est trop humiliant pour elles de répéter la même histoire simple de la bonté de Dieu lorsqu'elles se réunissent, et elles s'efforcent d'obtenir quelque chose de nouveau, quelque chose de grand, et d'avoir des paroles exactes à l'oreille et agréables à l'homme, et l'Esprit de Dieu les quitte. Lorsque nous suivons l'humble voie de la Bible, nous recevons les mouvements de l'Esprit de Dieu. Tout sera en douce harmonie si nous suivons l'humble canal de la vérité, dépendant entièrement de Dieu, et il n'y aura aucun danger d'être affecté par les mauvais anges. C'est lorsque les âmes dépassent l'Esprit de Dieu et se meuvent par leurs propres forces que les anges cessent de veiller sur elles et qu'elles sont livrées aux assauts de Satan.EW 116.2
La Parole de Dieu définit des devoirs dont l'accomplissement gardera le peuple de Dieu humble et séparé du monde, et l'empêchera de retomber dans l'erreur, comme les églises nominales. Le lavement des pieds et la participation au repas du Seigneur devraient être plus fréquemment pratiqués. Jésus nous a donné l'exemple et nous a dit de faire comme lui. J'ai compris que son exemple devait être suivi aussi exactement que possible ; cependant, les frères et sœurs n'ont pas toujours agi aussi judicieusement qu'ils l'auraient dû en lavant les pieds, ce qui a causé de la confusion. Cette pratique devrait être introduite dans de nouveaux endroits avec prudence et sagesse, surtout là où les gens ne sont pas informés de l'exemple et des enseignements de notre Seigneur sur ce point, et où ils ont des préjugés à son encontre. Beaucoup d'âmes honnêtes, par l'influence d'anciens enseignants en qui elles avaient confiance, ont beaucoup de préjugés contre ce devoir simple, et le sujet devrait leur être présenté au bon moment et de la bonne manière.EW 117.1
La Parole ne donne pas d'exemple pour que les frères lavent les pieds de leurs sœurs ;[voir Appendice] mais il y a un exemple pour que les sœurs lavent les pieds de leurs frères. Marie a lavé les pieds de Jésus avec ses larmes et les a essuyés avec les cheveux de sa tête. (Voir aussi 1 Timothée 5:10.) J'ai vu que le Seigneur avait demandé à des sœurs de laver les pieds de frères et que c'était conforme à l'ordre de l'Évangile. Tous devraient agir avec compréhension et ne pas faire du lavement des pieds une cérémonie fastidieuse.EW 166.1
Judas savait à quel point ils étaient impatients d'obtenir Jésus et a proposé de le trahir auprès des chefs des prêtres et des anciens pour quelques pièces d'argent. Son amour de l'argent l'a conduit à accepter de trahir son Seigneur entre les mains de ses ennemis les plus acharnés. Satan agissait directement par l'intermédiaire de Judas et, au milieu de la scène impressionnante du dernier repas, le traître élaborait des plans pour trahir son Maître. Jésus dit avec tristesse à ses disciples qu'ils seront tous offensés à cause de lui cette nuit-là. Mais Pierre affirma avec ardeur que même si tous les autres seraient offensés à cause de lui, il ne le serait pas. Jésus dit à Pierre : "Satan a voulu t'avoir pour te cribler comme le froment ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et quand tu seras converti, affermis tes frères" ( Luc 22:31, 32).EW 167.1
J'ai vu Jésus dans le jardin avec ses disciples. Profondément attristé, il leur dit de veiller et de prier, de peur qu'ils n'entrent en tentation. Il savait que leur foi allait être mise à l'épreuve, leurs espoirs déçus, et qu'ils auraient besoin de toute la force qu'ils pourraient obtenir par une veille attentive et une prière fervente. Avec de grands cris et des pleurs, Jésus pria : "Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ; toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne" Le Fils de Dieu pria dans l'agonie. De grosses gouttes de sang s'accumulent sur son visage et tombent à terre. Des anges planaient au-dessus de l'endroit, témoins de la scène, mais un seul fut chargé d'aller fortifier le Fils de Dieu dans son agonie. Il n'y avait pas de joie dans le ciel. Les anges se débarrassent de leurs couronnes et de leurs harpes et, avec le plus grand intérêt, observent silencieusement Jésus. Ils voulaient entourer le Fils de Dieu, mais les anges qui le commandaient ne le leur permettaient pas, de peur qu'en voyant sa trahison, ils ne le livrassent ; car le plan était tracé, et il fallait qu'il s'accomplît.EW 167.2
Après avoir prié, Jésus s'approcha de ses disciples, mais ils dormaient. En cette heure terrible, il n'avait même pas la sympathie et les prières de ses disciples. Pierre, si zélé peu de temps auparavant, était accablé de sommeil. Jésus lui rappelle ses déclarations positives et lui dit : "Quoi, vous n'avez pas pu veiller une heure avec moi ?" A trois reprises, le Fils de Dieu prie dans l'agonie. C'est alors que parut Judas, avec sa bande d'hommes armés. Il s'approcha de son Maître, comme d'habitude, pour le saluer. La bande entoure Jésus, mais c'est là qu'il manifeste sa puissance divine en disant : "Qui cherchez-vous ?" "C'est moi." Ils tombent à terre. Jésus a fait cette demande pour qu'ils soient témoins de sa puissance et qu'ils aient la preuve qu'il pouvait se délivrer de leurs mains s'il le voulait.Jean 13:2-29
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 22
5BC 1123.1
20. Scènes à répéter - Après avoir parlé de la fin du monde, Jésus revient à Jérusalem, la ville alors assise dans l'orgueil et l'arrogance, et dit : "Je suis assise comme une reine, ... et je ne verrai pas de tristesse" Alors que son regard prophétique se pose sur Jérusalem, il voit que, comme elle a été livrée à la destruction, le monde sera livré à sa perte. Les scènes qui se sont déroulées lors de la destruction de Jérusalem se répéteront au grand et terrible jour du Seigneur, mais d'une manière plus effrayante(Manuscrit 40, 1897).5BC 1123.2
1, 2. Voir EGW sur Matthieu 26:3.Jean 13:4-15
Reflecting Christ
The Greatest in the Kingdom, September 4
RC 261.1
Quiconque donc s'humiliera comme ce petit enfant, celui-là sera le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18:4.RC 261.2
Les disciples venaient de se disputer pour savoir qui serait le plus grand dans le royaume des cieux. Ils n'arrivaient pas à se mettre d'accord. L'un s'attribuait l'honneur, l'autre le sien. Aucun des disciples n'était en état de comprendre la signification des événements à venir, ni d'apprécier la solennité de l'occasion présente. Ils n'étaient pas préparés à participer au repas de la Pâque.Jean 13:7
The Ministry of Healing
Forbearance Under Wrong
MH 487.1
Étudiez l'histoire de Joseph et de Daniel. Le Seigneur n'a pas empêché les complots des hommes qui cherchaient à leur nuire, mais il a fait en sorte que tous ces stratagèmes profitent à ses serviteurs qui, au milieu des épreuves et des conflits, ont gardé leur foi et leur loyauté.MH 487.2
Tant que nous serons dans le monde, nous rencontrerons des influences négatives. Il y aura des provocations pour tester le tempérament ; et c'est en y faisant face dans un esprit droit que les grâces chrétiennes se développent. Si le Christ habite en nous, nous serons patients, gentils, indulgents, joyeux au milieu des soucis et des irritations. Jour après jour et année après année, nous vaincrons le moi et nous développerons un noble héroïsme. C'est la tâche qui nous est assignée, mais elle ne peut être accomplie sans l'aide de Jésus, sans une décision résolue, sans un but inébranlable, sans une vigilance continue et sans une prière incessante. Chacun a un combat personnel à mener. Même Dieu ne peut pas rendre nos caractères nobles ou nos vies utiles, à moins que nous ne devenions ses collaborateurs. Ceux qui refusent la lutte perdent la force et la joie de la victoire.MH 487.3
Nous n'avons pas besoin de tenir notre propre registre d'épreuves et de difficultés, de chagrins et de douleurs. Toutes ces choses sont écrites dans les livres, et le ciel s'en occupera. Pendant que nous faisons le compte des choses désagréables, beaucoup de choses agréables à méditer disparaissent de notre mémoire, comme la bonté miséricordieuse de Dieu qui nous entoure à chaque instant et l'amour dont les anges s'émerveillent, que Dieu ait donné son Fils pour mourir pour nous. Si, en tant qu'ouvriers du Christ, vous avez l'impression d'avoir eu plus de soucis et d'épreuves que d'autres, rappelez-vous qu'il y a pour vous une paix inconnue de ceux qui fuient ces fardeaux. Il y a du réconfort et de la joie dans le service du Christ. Laissez le monde voir que la vie avec Lui n'est pas un échec.Selected Messages Book 1
1SM 184.1
Certains travailleurs de la cause de Dieu ont été trop prompts à lancer des dénonciations contre le pécheur ; la grâce et l'amour du Père qui a donné son Fils pour mourir pour la race pécheresse ont été relégués à l'arrière-plan. L'enseignant a besoin de la grâce de Christ sur sa propre âme, afin de faire connaître au pécheur ce que Dieu est réellement - un Père qui attend avec un amour ardent de recevoir le prodigue de retour, non pas en lui lançant des accusations dans la colère, mais en préparant une fête de joie pour accueillir son retour(Zéphanie 3:14-17).1SM 184.2
Ô si nous pouvions tous apprendre la voie du Seigneur pour gagner des âmes à Christ ! Nous devrions apprendre et enseigner les précieuses leçons à la lumière qui brille du sacrifice sur la croix du Calvaire. Il n'y a qu'un seul chemin qui mène de la ruine et qui monte continuellement, la foi dépassant toujours les ténèbres pour atteindre la lumière, jusqu'à ce qu'elle repose sur le trône de Dieu. Tous ceux qui ont appris cette leçon ont accepté la lumière qui est venue à leur compréhension. Pour eux, cette voie ascendante n'est pas un passage obscur et incertain, ce n'est pas la voie des esprits finis, ce n'est pas un chemin taillé par l'homme, un chemin où l'on exige un tribut de chaque voyageur.1SM 184.3
Vous ne pouvez pas gagner une entrée par la pénitence ou par des œuvres que vous pouvez faire. Non, Dieu lui-même a l'honneur de fournir un chemin, et il est si complet, si parfait, que l'homme ne peut, par aucune œuvre qu'il puisse faire, ajouter à sa perfection. Il est assez large pour accueillir le plus grand des pécheurs s'il se repent, et il est si étroit, si saint, si élevé, que le péché ne peut y être admis.The Upward Look
Developing Characters for Heaven, July 9
UL 204.5
Pensez-vous que nous n'y apprendrons rien ? Nous n'avons pas la moindre idée de ce qui s'ouvrira alors devant nous. Avec le Christ, nous marcherons devant les eaux vives. Il ouvrira devant nous la beauté et la gloire de la nature. Il nous montrera ce qu'il est pour nous et ce que nous sommes pour lui. Il y a des leçons que nous ne connaissons pas maintenant mais que nous connaîtrons plus tard....Jean 13:13-14
Lift Him Up
A Restorer, January 23
LHU 37.4
Le Christ s'est approprié le droit à l'autorité et à l'allégeance : " Vous m'appelez Maître et Seigneur, dit-il, et vous le dites bien, car je suis ainsi " ; " Un seul est votre Maître, le Christ " ; il a ainsi conservé la dignité de son nom, ainsi que l'autorité et le pouvoir qu'il possédait dans le ciel.Jean 13:14-15
Selected Messages Book 3
A Few Sabbaths With the White Family
3SM 261.2
La veille, l'Église a suivi l'exemple de son Seigneur et s'est lavé les pieds les uns aux autres, puis a pris part au repas du Seigneur. Il y avait des réjouissances et des pleurs dans cette maison. L'endroit était horrible, et pourtant glorieux, en raison de la présence du Seigneur.- Manuscrit5, 1859.Jean 13:14-17
This Day With God
Ye All Are Brethren, July 2
TDG 192.6
Jésus nous a donné un exemple de pureté et de sainteté parfaite dans sa vie. L'être le plus élevé du ciel, il était le plus prêt à servir. Le plus honoré, il s'est humilié pour servir ceux qui, peu de temps auparavant, se disputaient pour savoir qui devait être le plus grand dans son royaume.Jean 13:14-35
Education
Ed 78.1
"L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui" ( Luc 2:40).Ed 87.1
Pierre, Jacques et Jean ont cherché toutes les occasions d'entrer en contact étroit avec leur Maître, et leur désir a été exaucé. De tous les Douze, leur relation avec lui était la plus étroite. Jean ne pouvait se satisfaire que d'une intimité encore plus étroite, et c'est ce qu'il obtint. Lors de la première conférence au bord du Jourdain, alors qu'André, après avoir entendu Jésus, se hâte d'appeler son frère, Jean reste silencieux, plongé dans la contemplation de thèmes merveilleux. Il suivit le Sauveur, toujours attentif et absorbé. Pourtant, Jean n'avait pas un caractère irréprochable. Il n'était pas un enthousiaste doux et rêveur. Lui et son frère étaient appelés "les fils du tonnerre" (Marc 3:17). Jean était orgueilleux, ambitieux, combatif ; mais en dessous de tout cela, le divin Maître discernait un coeur ardent, sincère et aimant. Jésus réprimanda sa recherche personnelle, déçut ses ambitions, mit sa foi à l'épreuve. Mais il lui révéla ce à quoi son âme aspirait - la beauté de la sainteté, son propre amour transformateur : "Aux hommes que tu m'as donnés dans le monde", dit-il au Père, "j'ai manifesté ton nom" ( Jean 17:6).Ed 87.2
La nature de Jean était une nature qui aspirait à l'amour, à la sympathie et à la compagnie. Il s'est rapproché de Jésus, s'est assis à ses côtés, s'est appuyé sur sa poitrine. Comme une fleur boit le soleil et la rosée, il s'abreuvait de la lumière et de la vie divines. Dans l'adoration et l'amour, il contemplait le Sauveur, jusqu'à ce que la ressemblance avec le Christ et la communion avec lui deviennent son seul désir, et que son caractère se reflète dans celui de son Maître.Ed 87.3
"Voici, dit-il, de quel amour le Père nous a comblés, en nous appelant fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" ( 1 Jn 3,1-3).Ed 242.1
Le traité d'étiquette le plus précieux jamais écrit est la précieuse instruction donnée par le Sauveur, avec l'expression du Saint-Esprit par l'intermédiaire de l'apôtre Paul - des mots qui devraient être gravés de manière ineffaçable dans la mémoire de chaque être humain, jeune ou vieux :Ed 242.2
"Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres" ( Jn 13, 34).Ed 242.3
"L'amour souffre longtemps et est bon ;L'amour n'est pas envieux ;
L'amour ne se vante pas,
Il ne s'enfle pas d'orgueil,
Il ne se conduit pas de façon inconvenante,
Il ne cherche pas son intérêt,
Il ne s'irrite pas,
Il ne tient pas compte du mal ;
Ne se réjouit pas de l'injustice,
Mais se réjouit de la vérité ;
Supporte tout,
Crois tout,
Espère tout,
Endure tout.
L'amour ne faiblit jamais".
The Ministry of Healing
MH 162.1
Chaque être humain est l'objet d'un intérêt affectueux de la part de Celui qui a donné sa vie pour ramener les hommes à Dieu. Les âmes coupables et sans défense, susceptibles d'être détruites par les arts et les pièges de Satan, sont prises en charge comme un berger prend soin des brebis de son troupeau.MH 162.2
L'exemple du Sauveur doit être la norme de notre service pour les personnes tentées et égarées. L'intérêt, la tendresse et la patience qu'il a manifestés envers nous, nous devons les manifester envers les autres : " Comme je vous ai aimés ", dit-il, " aimez-vous les uns les autres " ( Jean 13:34). Si le Christ habite en nous, nous révélerons son amour désintéressé à l'égard de tous ceux que nous côtoyons. Lorsque nous verrons des hommes et des femmes qui ont besoin de sympathie et d'aide, nous ne nous demanderons pas s'ils en sont dignes, mais comment je peux les aider.MH 162.3
Riches et pauvres, hauts et bas, libres et esclaves, sont l'héritage de Dieu. Celui qui a donné sa vie pour racheter l'homme voit en chaque être humain une valeur qui dépasse les limites du calcul. Par le mystère et la gloire de la croix, nous devons discerner son estimation de la valeur de l'âme. Lorsque nous y parviendrons, nous sentirons que les êtres humains, même dégradés, ont trop coûté pour être traités avec froideur ou mépris. Nous réaliserons l'importance de travailler pour nos semblables, afin qu'ils puissent être exaltés jusqu'au trône de Dieu.MH 493.1
Tous ceux qui professent être des ouvriers pour Christ ne sont pas de vrais disciples. Parmi ceux qui portent son nom, et qui sont même comptés parmi ses ouvriers, il y en a qui ne le représentent pas dans leur caractère. Ils ne sont pas gouvernés par ses principes. Ces personnes sont souvent une cause de perplexité et de découragement pour leurs compagnons d'oeuvre qui sont jeunes dans l'expérience chrétienne ; mais personne ne doit être induit en erreur. Le Christ nous a donné un exemple parfait. Il nous demande de le suivre.MH 493.2
Jusqu'à la fin des temps, il y aura de l'ivraie parmi le blé. Lorsque les serviteurs du maître de maison, dans leur zèle pour son honneur, demandèrent la permission d'arracher l'ivraie, le maître dit : " Non ; de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous n'arrachiez aussi le blé avec elle. Laissez-les croître ensemble jusqu'à la moisson" ( Matthieu 13:29, 30).MH 493.3
Dans sa miséricorde et sa longanimité, Dieu supporte patiemment les pervers et même les cœurs faux. Parmi les apôtres choisis par le Christ se trouvait Judas le traître. Faut-il donc s'étonner ou se décourager qu'il y ait aujourd'hui des cœurs faux parmi ses ouvriers ? Si Celui qui lit dans les cœurs a pu supporter celui dont Il savait qu'il serait son traître, avec quelle patience devrions-nous supporter ceux qui sont en faute.MH 500.1
Beaucoup deviennent inefficaces en fuyant les responsabilités par peur de l'échec. C'est ainsi qu'ils n'acquièrent pas l'éducation qui résulte de l'expérience et que la lecture, l'étude et tous les avantages obtenus par ailleurs ne peuvent leur donner.MH 500.2
L'homme peut façonner les circonstances, mais il ne faut pas laisser les circonstances façonner l'homme. Nous devrions saisir les circonstances comme des instruments de travail. Nous devons les maîtriser, mais nous ne devons pas leur permettre de nous maîtriser.MH 500.3
Les hommes de pouvoir sont ceux qui ont été contrariés, déconcertés et contrecarrés. En mettant leur énergie en action, les obstacles qu'ils rencontrent se révèlent être des bénédictions positives. Ils acquièrent de l'autonomie. Le conflit et la perplexité appellent à l'exercice de la confiance en Dieu et à la fermeté qui développe la puissance.Jean 13:15
Selected Messages Book 3
What Heaven Ratifies
3SM 22.1
"Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel"(Matthieu 18:18). Lorsque chaque spécification donnée par le Christ a été exécutée dans le véritable esprit chrétien, alors, et alors seulement, le Ciel ratifie la décision de l'Église, parce que ses membres ont l'esprit du Christ et agissent comme il le ferait s'il était sur la terre.-Lettre1c, 1890.Selected Messages Book 3
Chapter 1—What Is the Church?
3SM 15.1
L'influence du Christ doit se faire sentir dans notre monde par l'intermédiaire de ses enfants croyants. Celui qui se convertit doit exercer le même genre d'influence que celle qui, par l'intermédiaire de Dieu, a été rendue effective lors de sa conversion. Tout notre travail dans ce monde doit être accompli dans l'harmonie, l'amour et l'unité. Nous devons toujours garder l'exemple du Christ devant nous, en marchant sur ses traces.That I May Know Him
As We Are Forgiven, June 23
TMK 180.3
Pierre, lorsqu'il a été mis à l'épreuve, a commis un grave péché. En reniant le Maître qu'il avait aimé et servi, il est devenu un lâche apostat. Mais son Seigneur ne l'a pas rejeté ; il lui a librement pardonné.... Désormais, se souvenant de sa propre faiblesse et de ses échecs, il sera patient avec ses frères dans leurs erreurs et leurs fautes. Se souvenant de l'amour patient du Christ à son égard, lui donnant une nouvelle occasion de porter le fruit des bonnes œuvres, il sera plus conciliant envers les égarés....This Day With God
Keep on an Even Keel, September 11
TDG 263.1
Car je vous ai donné un exemple. Jean 13:15.The Publishing Ministry
Chapter 10—Importance of Economy
PM 111.1
Purifier le bureau de l'égoïsme - Dieu demande des hommes purs et entièrement consacrés pour diriger le travail du bureau de la Review and Herald. Il n'a que faire d'hommes qui, dans leurs transactions commerciales, trahissent le Christ et le livrent aux mains de ses ennemis. De tels hommes sont un stigmate pour sa cause, un reproche pour la vérité qu'ils déforment. A moins qu'ils ne se repentent et ne travaillent à la manière du Christ, comme le Christ leur en a donné l'exemple dans sa vie, Dieu n'a pas de place pour eux à son service, car ils apportent l'égoïsme et toute œuvre mauvaise.PM 111.2
Le Seigneur désire avoir dans le bureau de publication une compagnie volontaire d'ouvriers au discernement clair qui verront la nécessité de la repentance. L'esprit d'abnégation d'autrefois doit être ravivé. Le bureau a besoin d'hommes qui verront qu'un nouvel ordre des choses doit être introduit, des hommes qui purifieront le bureau, comme le Christ a purifié les cours du Temple des acheteurs et vendeurs avides et égoïstes.- Manuscrit12, 1902.PM 111.3
Payer la dîme et simplifier les besoins personnels - L'esprit d'abnégation de beaucoup d'ouvriers a beaucoup diminué parce qu'ils ont perdu leur premier amour. Beaucoup s'efforcent d'obtenir des salaires plus élevés ; mais s'ils étaient ouvriers avec Dieu, leurs besoins seraient plus simples, car ils dépensent inutilement de l'argent pour des choses qu'ils ne désireraient pas si leur cœur était sanctifié par la vérité. Regardez l'exemple qui vous est donné dans la vie du Christ. Certains membres du bureau ont retenu leur dîme du trésor, sous prétexte qu'ils n'en voyaient pas l'exigence dans la Parole de Dieu. Mais pourquoi ne la voyaient-ils pas ? C'est parce que l'égoïsme était fermement enraciné dans leur cœur. Ils n'ont pas renoncé à eux-mêmes et n'ont pas fait leur offrande à Dieu. Pendant des années, ils ont pratiqué la rapine à l'égard de Dieu ; mais le Seigneur ne tient-il pas un registre de toutes leurs actions ? Certainement, car il est écrit que chacun sera rétribué selon ses œuvres, jugé d'après les actions accomplies dans le corps, soit en bien, soit en mal. Le Seigneur ne passera pas sous silence le détournement de ses biens. Il met les hommes à l'épreuve pour voir qui sera un bon sujet pour son royaume d'en haut, car s'ils ne tiennent pas compte de ses exigences ici, ils ne les tiendront pas compte non plus dans le royaume des cieux. Si tous ceux qui professent être disciples de Christ refusent au Seigneur les biens qu'il leur a confiés et s'approprient ses talents pour les utiliser à leur guise et promouvoir leur propre gloire, comment l'œuvre de Dieu progressera-t-elle dans le monde ? Comment les habitants des autres nations pourraient-ils recevoir le message de la vérité ? Le Seigneur ne fait pas pleuvoir l'argent du ciel, mais il honore l'homme en lui confiant ses trésors et il lui dit ce qu'il doit faire. Lisez attentivement et dans la prière les instructions que le Seigneur vous a données dans Malachie 3:8-12(Lettre31, 1891).(Témoignages spéciaux concernant l'œuvre et les ouvriers de la presse du Pacifique, 39, 40)The Publishing Ministry
Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls
PM 302.1
Les personnes choisies comme solliciteurs doivent être des hommes et des femmes qui ressentent le poids du service, qui ne travaillent pas simplement pour un salaire, qui cherchent à faire le travail même qui doit être fait pour éclairer le monde. Tout notre service doit être fait pour la gloire de Dieu, pour donner la lumière de la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres. Les solliciteurs ont besoin de se convertir chaque jour à Dieu, afin que leurs paroles et leurs actes soient une odeur de vie pour la vie, et qu'ils exercent une influence salvatrice sur ceux avec qui ils entrent en contact.- Manuscrit131, 1899.PM 302.3
Exercez cette foi qui agit par amour et sanctifie l'âme. Que personne ne fasse honte au Seigneur à cause de son incrédulité. La paresse et le découragement ne mènent à rien. Dieu permet parfois que des affaires profanes soient enchevêtrées afin d'inciter les facultés paresseuses à une action plus sérieuse, pour qu'il puisse honorer la foi en accordant de riches bénédictions. C'est un moyen de faire avancer son œuvre. Regardant à Jésus, non seulement comme notre exemple, mais comme l'auteur et le finisseur de notre foi, allons de l'avant, ayant confiance qu'il nous fournira la force pour chaque devoir.- TheReview and Herald, 6 mai 1902.The Publishing Ministry
PM 302.2
Paroles dictées par le Saint-Esprit Je m'adresse aux travailleurs, jeunes et vieux, qui s'occupent de nos livres, et en particulier à ceux qui font du démarchage pour le livre qui accomplit actuellement sa mission de miséricorde :[Les leçons du Christ] Exemplifiez dans votre vie les leçons données par le Christ dans son Sermon sur la montagne. Cela fera une impression plus profonde et aura une influence plus durable sur les esprits que les sermons prononcés en chaire. Il se peut que vous ne puissiez pas parler avec éloquence à ceux que vous souhaitez aider, mais si vous parlez modestement, en vous cachant en Christ, vos paroles seront dictées par le Saint-Esprit, et le Christ, avec lequel vous coopérez, impressionnera le cœur.Jean 13:16
Gospel Workers 1915
GW 190.1
Beaucoup d'ouvriers échouent dans leur travail parce qu'ils ne s'approchent pas de ceux qui ont le plus besoin de leur aide. La Bible à la main, il devrait chercher à connaître, avec courtoisie, les objections qui existent dans l'esprit de ceux qui commencent à se demander ce qu'est la vérité, et les guider et les éduquer avec soin et tendresse, comme des élèves dans une école. Beaucoup doivent désapprendre des théories qu'ils ont longtemps considérées comme des vérités. Lorsqu'ils sont convaincus qu'ils se sont trompés sur des sujets bibliques, ils sont plongés dans la perplexité et le doute. Ils ont besoin de la plus tendre sympathie et de l'aide la plus judicieuse ; ils devraient être soigneusement instruits, et on devrait prier pour eux et avec eux, les surveiller et les garder avec la plus aimable sollicitude.GW 191.1
C'est un grand privilège d'être un co-travailleur avec le Christ dans le salut des âmes. Par un effort patient et désintéressé, le Sauveur a cherché à atteindre l'homme dans sa condition déchue et à le sauver des conséquences du péché. Ses disciples, qui sont les enseignants de sa parole, devraient imiter de près leur grand modèle.35.974
*****Testimonies for the Church, vol. 3
3T 229.1
Ce n'est pas le travail d'un ministre de l'Évangile de dominer l'héritage de Dieu, mais, avec humilité, douceur et longanimité, d'exhorter, de reprendre, de réprimander, en toute patience et en toute doctrine. Quelle est la comparaison entre les écritures précédentes et votre vie passée ? Vous avez cultivé une disposition égoïste presque toute votre vie. Vous avez épousé une femme à la volonté forte et ferme. Sa disposition naturelle était suprêmement égoïste. Vous étiez tous les deux des amoureux du moi, et l'union de vos intérêts n'a aidé ni l'un ni l'autre, mais a augmenté le péril de tous les deux. Vous n'étiez ni l'un ni l'autre consciencieux, et vous n'aviez pas la crainte de Dieu devant vous dans un sens élevé. L'amour de soi, la satisfaction personnelle, ont été les principes directeurs. Vous avez tous deux été si peu consacrés à Dieu que vous n'avez pas pu profiter l'un de l'autre. Chacun a voulu faire à sa manière ; chacun a voulu être choyé, loué et attendu.3T 229.2
Le Seigneur a vu vos dangers et à maintes reprises vous a envoyé des avertissements à travers les Témoignages que vos intérêts éternels étaient en danger à moins que vous ne surmontiez votre amour de soi, et conformiez votre volonté à la volonté de Dieu. Si vous aviez tenu compte des avertissements du Seigneur, si vous aviez fait volte-face, si vous aviez changé du tout au tout, votre femme ne serait pas maintenant dans le piège de l'ennemi, laissée par Dieu pour croire aux fortes illusions de Satan. Si vous aviez suivi la lumière que Dieu vous a donnée, vous seriez maintenant un ouvrier fort et efficace dans la cause de Dieu, qualifié pour accomplir dix fois plus que ce que vous êtes actuellement capable de faire. Vous êtes devenus faibles parce que vous n'avez pas chéri la lumière. Vous n'avez été capables qu'une petite partie du temps de discerner la voix du vrai Berger de celle d'un étranger. Votre négligence à marcher dans la lumière a amené les ténèbres sur vous, et votre conscience, souvent violée, s'est endormie.3T 230.1
Votre femme n'a pas cru et n'a pas suivi la lumière que le Seigneur, dans sa miséricorde, lui a envoyée. Elle a méprisé les reproches et a fermé elle-même la porte par laquelle la voix du Seigneur se faisait entendre pour la conseiller et l'avertir. Satan était satisfait, et rien ne l'empêchait de s'insinuer dans sa confiance, et, par ses tromperies agréables et flatteuses, de l'emmener captive à son gré.3T 388.1
jésus dit alors à ses disciples : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive" Je montre le chemin de l'abnégation. Je n'exige de vous, Mes disciples, rien d'autre que ce dont Moi, votre Seigneur, Je vous donne l'exemple dans Ma propre vie.3T 388.2
Le Sauveur du monde a vaincu Satan dans le désert de la tentation. Il a vaincu pour montrer à l'homme comment il peut vaincre. Il annonça dans la synagogue de Nazareth : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher une année de grâce pour le Seigneur."3T 388.3
La grande œuvre que Jésus a annoncé qu'il était venu accomplir a été confiée à ses disciples sur la terre. Le Christ, en tant que notre chef, dirige la grande œuvre du salut et nous invite à suivre son exemple. Il nous a donné un message mondial. Cette vérité doit être étendue à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Le pouvoir de Satan doit être contesté et il doit être vaincu par le Christ et par ses disciples. Une guerre de grande envergure devait être menée contre les puissances des ténèbres. Et pour accomplir cette tâche avec succès, des moyens étaient nécessaires. Dieu ne se propose pas d'envoyer des moyens directement du ciel, mais il remet entre les mains de ses disciples des talents de moyens à utiliser dans le but même de soutenir cette guerre.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 56—Religion and Scientific Education
5T 503.1
Vous avez présenté l'idée que l'éducation doit être une œuvre indépendante. Ce mélange de questions religieuses et de doctrines bibliques avec l'éducation scientifique, vous l'avez considéré comme un inconvénient dans notre travail d'éducation et comme un obstacle dans le travail qui consiste à amener les étudiants aux degrés supérieurs de la connaissance scientifique.The Upward Look
Promise to the Overcomer, November 7
UL 325.4
Lorsque nous nous séparons du monde et de ses coutumes, nous nous heurtons au mécontentement des gens du monde. Le monde haïssait Celui qui était l'incarnation même de la vertu, parce qu'Il était meilleur qu'eux. Le serviteur n'est pas plus grand que son Seigneur. Si nos voies plaisent à Dieu, le monde nous haïra. Si la Majesté du ciel est venue dans ce monde et a enduré une vie d'humiliation et une mort de honte, pourquoi devrions-nous reculer parce que l'obéissance implique une croix ? S'il a été persécuté, pouvons-nous nous attendre à un meilleur traitement ?...Je vous montre l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. Il réconfortera et soutiendra tous ceux qui viennent à lui pour obtenir de l'aide....Testimonies for the Church, vol. 2
2T 431.1
Jésus vous aime tous les deux et vous sauvera si vous voulez être sauvés de la manière qu'il a choisie. Vous pouvez avoir une religion expérimentale si vous avez vraiment faim et soif d'elle. Allez à Dieu dans la foi et l'humilité, demandez et vous recevrez ; mais rappelez-vous que le disciple n'est pas au-dessus de son Maître, ni le serviteur plus grand que son Seigneur. Vous devez chérir l'humilité et la modestie d'esprit qui habitaient le Christ.2T 467.1
On m'a montré la majesté du ciel. Lorsque celui que les anges adoraient, celui qui était riche en honneur, en splendeur et en gloire, est venu sur terre et s'est trouvé sous la forme d'un homme, il n'a pas invoqué sa nature raffinée comme excuse pour se tenir à l'écart des malheureux. Dans son travail, il s'est trouvé parmi les affligés, les pauvres, les affligés et les nécessiteux. Le Christ était l'incarnation du raffinement et de la pureté ; sa vie et son caractère étaient exaltés ; pourtant, dans son travail, il ne se trouvait pas parmi les hommes aux titres prestigieux, ni parmi les plus honorables de ce monde, mais avec les méprisés et les nécessiteux. Je suis venu, dit le divin Maître, pour sauver ce qui était perdu" Oui, la Majesté du ciel a toujours travaillé pour aider ceux qui avaient le plus besoin d'aide. Que l'exemple du Christ fasse honte aux excuses de ceux qui sont tellement attirés par leur pauvre personne qu'ils considèrent qu'il est indigne de leur goût raffiné et de leur haute vocation d'aider les plus démunis. Ils ont pris une position plus élevée que celle de leur Seigneur et, à la fin, ils seront étonnés de se trouver plus bas que le plus bas de la classe à laquelle leur nature raffinée et sensible a été choquée de se mêler et pour laquelle ils ont travaillé. Il est vrai qu'il n'est pas toujours agréable de s'unir au Maître et de collaborer avec lui pour aider la classe qui a le plus besoin d'aide, mais c'est l'oeuvre pour laquelle le Christ s'est humilié. Le serviteur est-il plus grand que son Seigneur ? Il a donné l'exemple et nous enjoint de le suivre. Cela peut être désagréable, mais le devoir exige qu'une telle tâche soit accomplie.2T 467.2
Des hommes fidèles et choisis sont nécessaires à la tête de l'œuvre. Ceux qui n'ont pas fait l'expérience de porter des fardeaux et qui ne souhaitent pas en faire l'expérience ne devraient en aucun cas vivre là. Il faut des hommes qui veillent sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre des comptes. Les pères et les mères d'Israël sont recherchés à ce poste important. Que les égoïstes et les égocentriques, les avares et les cupides trouvent un endroit où leurs misérables traits de caractère ne seront pas aussi visibles. Plus ils seront isolés, mieux cela vaudra pour la cause de Dieu. J'en appelle au peuple de Dieu, où qu'il se trouve : Réveillez-vous à votre devoir. Prenez à cœur que nous vivons réellement au milieu des périls des derniers jours.2T 468.1
J'espère que le cas de N. Fuller vous éveillera, pères et mères, à la nécessité d'un travail approfondi dans vos maisons, entre vous et vos enfants, afin qu'aucun d'entre vous ne soit trompé par Satan au point de considérer le péché comme l'a fait ce pauvre homme, qui a beaucoup à se reprocher. Ceux qui ont participé avec lui au crime n'auraient jamais été laissés à la tromperie et à la ruine s'ils avaient eu un sens élevé de la vertu et de la pureté, et s'ils avaient eu une horreur constante et vive du péché et de l'iniquité. Tout en vivant et en proclamant le message le plus solennel jamais transmis aux mortels, en présentant la loi de Dieu comme un test de caractère et comme le sceau du Dieu vivant, ils transgressent ses saints préceptes. La conscience de ceux qui agissent ainsi est devenue brûlante et terriblement endurcie. Ils ont résisté aux influences de l'Esprit de Dieu jusqu'à ce qu'ils puissent utiliser la vérité sacrée comme un manteau pour cacher la difformité de leur âme corrompue. Cet homme a été terriblement trompé par Satan. Il a servi des passions vicieuses tout en professant être consacré à l'oeuvre de Dieu, exerçant un ministère dans les choses sacrées. Il s'est considéré en bonne santé alors qu'il n'y avait aucune solidité en lui.2T 495.1
Dans la première épître de Paul aux Corinthiens, nous lisons : "Pour ceux qui périssent, la prédication de la croix est une folie, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents."Vous voyez, frères, que vous êtes appelés : il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, mais Dieu a choisi les insensés : dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants ; Dieu a choisi les choses viles du monde, les choses méprisées, les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence."Vous avez l'exemple du Christ, de sa vie sans prétention, sans étalage ni grandeur. Le serviteur est-il au-dessus de son Seigneur ?2T 495.2
Chère sœur, vous avez un bon esprit et vous pouvez faire le bien. Tu peux être une ancre pour ton mari et une force pour beaucoup d'autres. Mais si vous restez hésitante entre deux opinions, non réconciliée avec l'humble œuvre de Dieu, votre influence sur votre mari s'exercera dans une mauvaise direction. Comment lire la parole de Dieu ? Détournez-vous des opinions des hommes pour vous tourner vers la loi et le témoignage. Ecartez toute considération mondaine. Prenez votre décision pour l'éternité. Pesez les preuves en ce moment important. Nous ne devons certainement pas nous attendre à échapper aux épreuves et aux persécutions en suivant notre Sauveur, car c'est le salaire de ceux qui le suivent. Il déclare clairement que nous souffrirons la persécution. Nos intérêts terrestres doivent être subordonnés aux intérêts éternels. Ecoutez les paroles du Christ : "Alors Pierre commença à lui dire : Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi. Jésus répondit : Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, à cause de moi et de l'Évangile, ait quitté sa maison, ses frères, ses soeurs, son père, sa mère, sa femme, ses enfants ou ses terres ; mais il recevra au centuple, dès maintenant, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle".2T 496.1
Ne vous flattez pas que si vous cédiez à la vérité, tous les obstacles à l'acquisition de biens seraient levés. C'est ce que Satan vous dit ; c'est son sophisme. Si la bénédiction de Dieu repose sur vous parce que vous lui abandonnez tout, vous prospérerez. Si vous vous détournez de Dieu, il se détournera de vous. Sa main peut disperser plus vite que vous ne pouvez rassembler : "Que sert à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? ou que donnera un homme en échange de son âme ?"120.3147
9 février 1869.120.3148
Battle Creek, Michigan,Jean 13:16-35
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 103.1
Les actions révèlent les principes et les motivations. Les fruits portés par beaucoup de ceux qui prétendent être des plants dans la vigne du Seigneur montrent qu'ils ne sont que des épines et des ronces. Une église entière peut approuver la mauvaise conduite de certains de ses membres, mais cette approbation ne prouve pas que l'erreur est juste. Elle ne peut pas faire des raisins avec des baies d'épines.5T 103.2
Si certains de ceux qui professent croire à la vérité présente pouvaient comprendre leur véritable position, ils désespéreraient de la miséricorde de Dieu. Ils ont exercé toute leur influence contre la vérité, contre la voix d'avertissement, contre le peuple de Dieu. Ils ont fait l'oeuvre de Satan. Nombreux sont ceux qui se sont tellement laissés séduire par ses tromperies qu'ils ne s'en remettront jamais. Un tel état d'égarement ne peut exister sans causer la perte de nombreuses âmes.5T 103.3
L'Eglise a reçu avertissement sur avertissement. Les devoirs et les dangers du peuple de Dieu ont été clairement révélés. Mais l'élément mondain s'est avéré trop fort pour eux. Les coutumes, les pratiques et les modes qui éloignent l'âme de Dieu ont gagné du terrain pendant des années au mépris des avertissements et des supplications du Saint-Esprit, jusqu'à ce qu'enfin leurs voies soient devenues justes à leurs propres yeux, et que la voix de l'Esprit soit à peine entendue. Personne ne peut dire jusqu'où il peut aller dans le péché lorsqu'il se soumet au pouvoir du grand séducteur. Satan est entré dans Judas Iscariote et l'a incité à trahir son Seigneur. Satan a poussé Ananias et Saphira à mentir au Saint-Esprit. Ceux qui ne sont pas entièrement consacrés à Dieu peuvent être amenés à faire l'œuvre de Satan, alors qu'ils se flattent d'être au service du Christ.5T 489.1
Lorsque la mort frappe l'un d'entre nous, quels sont les souvenirs que nous gardons du traitement qu'il a reçu ? Les images qui ornent les murs de la mémoire sont-elles agréables à contempler ? S'agit-il de souvenirs de paroles aimables, de sympathie exprimée au bon moment ? Ses frères ont-ils détourné les mauvaises suppositions d'indiscrets ? Ont-ils défendu sa cause ? Ont-ils été fidèles à l'injonction inspirée : "Réconfortez les faibles d'esprit, soutenez les faibles" ? "Voici que tu en as instruit beaucoup, et que tu as fortifié les mains faibles" "Fortifiez les mains faibles, et affermissez les genoux qui chancellent. Dites à ceux qui ont le cœur craintif : Fortifiez-vous, ne craignez pas."5T 489.2
Lorsque celui que nous avons côtoyé dans l'Eglise est mort, lorsque nous savons que son compte est fixé dans les livres du ciel et qu'il doit rencontrer ce compte lors du jugement, quelles sont les réflexions de ses frères quant à la ligne de conduite qu'ils ont suivie à son égard ? Quelle a été leur influence sur lui ? Comme chaque parole dure, chaque acte inconsidéré lui revient à l'esprit ! Comme ils se conduiraient différemment s'ils avaient une autre épreuve !5T 489.3
L'apôtre Paul a remercié Dieu pour le réconfort qui lui a été donné dans la douleur, en disant : "Béni soit ... le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu" Alors que Paul sentait le réconfort et la chaleur de l'amour de Dieu pénétrer dans son âme, il reflétait la bénédiction sur les autres. Ordonnons notre conduite de manière à ce que les images accrochées aux murs de notre mémoire ne soient pas d'une nature telle que nous ne puissions pas supporter d'y réfléchir.5T 502.1
Satan agit de bien des manières lorsqu'il n'est pas discerné, même par l'intermédiaire d'hommes et de femmes qui occupent des postes de confiance. Il suggérera à leur esprit des erreurs plausibles de pensée, d'action et de parole qui créeront le doute et susciteront la méfiance là où ils pensent avoir l'assurance d'être en sécurité. Il travaillera sur les éléments insatisfaits pour les rendre actifs. Il y aura un désir de grandeur et d'honneur. L'envie sera excitée dans des esprits où elle n'est pas censée exister, et les circonstances ne manqueront pas de la mettre en action. Des doutes seront soulevés et des promesses flatteuses de gain seront offertes si la croix n'est pas mise en évidence. Satan tentera certains de penser que notre foi est un obstacle à un grand progrès et qu'elle nous empêche d'atteindre une position élevée dans le monde et d'être appelés des hommes et des femmes remarquables.5T 502.2
Dans sa première manifestation de désaffection, Satan a été très rusé. Tout ce qu'il a prétendu, c'est qu'il voulait apporter un meilleur ordre des choses, faire de grandes améliorations. Il entraîna le couple saint loin de Dieu, loin de son allégeance à ses commandements, sur le même point où des milliers sont tentés aujourd'hui et où des milliers tombent, c'est-à-dire par leurs vaines imaginations. La vraie connaissance est divine. Satan a insinué dans l'esprit de nos premiers parents le désir d'une connaissance spéculative, par laquelle il a déclaré qu'ils amélioreraient grandement leur condition ; mais pour y parvenir, ils devaient suivre une voie contraire à la sainte volonté de Dieu ; car Dieu ne les conduirait pas vers les plus hauts sommets. Ce n'était pas le but de Dieu qu'ils obtiennent une connaissance qui avait son fondement dans la désobéissance. C'était là un vaste champ dans lequel Satan cherchait à conduire Adam et Ève, et c'est le même champ qu'il ouvre au monde d'aujourd'hui par ses tentations.Jean 13:17
Christ's Object Lessons
Chapter 22—Saying and Doing
15.1161
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:23-32.COL 272.1
"Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il répondit : Je ne veux pas ; mais il se repentit ensuite, et alla. Il vint trouver le second et lui dit la même chose. Il répondit : Je vais, monsieur ; mais il ne partit pas. Lequel des deux a fait la volonté de son père ? Ils lui répondent : Le premier."The Faith I Live By
A Proof of Loyalty, October 20
FLB 299.1
Si vous savez ces choses, heureux serez-vous si vous les mettez en pratique. Jean 13:17.Our High Calling
Enjoyment of the Truth, January 27
OHC 33.3
Il ne suffit pas d'entendre la vérité, Dieu exige de nous l'obéissance. Dieu exige de nous l'obéissance : "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent" ( Luc 11:28) ; "Si vous savez ces choses, heureux serez-vous si vous les mettez en pratique" ( Jean 13:17).This Day With God
The Test of Sincerity, August 23
TDG 244.3
Le test de la sincérité n'est pas dans les mots, mais dans les actes. Le Christ ne dit pas à un homme : "Que dites-vous de plus que les autres ?" mais : "Que faites-vous de plus que les autres ?" Ses paroles sont pleines de sens : "Si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les mettez en pratique"(Jean 13:17). Les mots n'ont aucune valeur s'ils ne sont pas prononcés avec sincérité et vérité. Le talent des mots est efficace et précieux lorsqu'ils sont accompagnés d'actes appropriés. Il est vital pour chaque âme d'écouter la Parole et de la mettre en pratique.Jean 13:18
This Day With God
If Judas Had Repented, September 15
TDG 267.1
Celui qui mange le pain avec moi a levé le talon contre moi. Jean 13:18.Jean 13:18-30
The Desire of Ages
Chapter 72—“In Remembrance of Me”
130.3209
Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:20-29; Marc 14:17-25; Luc 22:14-23; Jean 13:18-30DA 652.1
"Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et dit : Prenez, mangez ; ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit la coupe, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous la boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" ( 1 Corinthiens 11:23-26).Jean 13:23
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Counsel to a Depressed Middle-aged Woman
2MCP 810.1
Vous aimez Jésus et il vous aime. Maintenant, faites-lui patiemment confiance, en répétant sans cesse : "Seigneur, je suis à toi". Remettez-vous de tout cœur au Christ. Ce n'est pas la joie qui prouve que vous êtes chrétien. Par la foi, je vous dépose, ma chère sœur, sur le sein de Jésus-Christ.Reflecting Christ
Be One, as Christ and the Father are One, July 4
RC 199.2
Où trouverons-nous la pureté, la bonté et la sainteté où nous serons en sécurité ? Où se trouve la bergerie où aucun loup n'entrera ? Je vous le dis... le Seigneur a un corps organisé à travers lequel Il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances éprouvantes, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean que Jésus aimait, mais dont le zèle détruirait la vie des hommes en faisant descendre le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers auxquels elle est exposée. Il présente devant elle le message laodicéen.Jean 13:25
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 1
7BC 955.1
9, 10 (Psaume 71:9; 92:14; Isaïe 46:4). Les dernières années de Jean - C'est après avoir vieilli au service du Seigneur que Jean fut exilé à Patmos. Sur cette île solitaire, il reçut plus de communications du ciel qu'il n'en avait reçues pendant toute sa vie(The Review and Herald, 26 juillet 1906).7BC 955.2
Le représentant âgé du Christ fut exilé afin que son témoignage ne soit plus entendu, car il était une puissance vivante du côté du droit. Mais bien que séparé de ses frères, il reçut la visite du Christ, qu'il n'avait pas vu depuis l'ascension(The Review and Herald, 16 mai 1899).7BC 955.3
9-15. Le plan de Dieu pour les âges futurs - La main de la persécution s'abat lourdement sur l'apôtre. Il est banni sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ". Il écrit : "Le jour du Seigneur, j'étais dans l'Esprit". Il est rempli d'une joie indicible, car le ciel semble s'ouvrir devant lui. Une voix lui parla d'une voix claire et distincte : "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier" ; et, se retournant, il vit son Maître, avec lequel il avait marché et parlé en Judée, sur la poitrine duquel il s'était appuyé.7BC 955.4
Mais comme son apparence a changé ! Jean l'avait vu vêtu d'une vieille robe de pourpre et couronné d'épines. Maintenant, il est revêtu d'un vêtement d'un éclat céleste, et ceint d'une ceinture d'or. En décrivant son apparence, Jean dit : "Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, blancs comme la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; ses pieds étaient semblables à de l'airain fin, comme s'il brûlait dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux" ...7BC 955.5
Le plan de Dieu pour les âges futurs est révélé à Jean. Les gloires du ciel s'ouvrent devant sa vision enchantée. Il vit le trône de Dieu et entendit les hymnes de joie qui résonnaient dans les cours célestes. En lisant sa description de ce qu'il a vu dans sa vision, nous aspirons à nous tenir avec les rachetés en présence de Dieu.7BC 955.6
Un demi-siècle s'est écoulé depuis que Jésus est monté pour présenter son Église à Dieu et préparer des demeures pour ses fidèles. Il aime toujours son peuple, car il est venu vers son serviteur âgé pour lui révéler les plans de Dieu pour l'avenir.7BC 955.7
Sur l'île sauvage et désolée, Jean se retrouve seul avec Dieu et sa foi. Là, parmi les rochers et les falaises, il communie avec son Créateur. Il repense à sa vie passée et, à la pensée des bénédictions qu'il a reçues de la main de Dieu, la paix emplit son cœur. Il avait vécu en chrétien et pouvait dire avec foi : "Mon âme se porte bien", ce qui n'était pas le cas de l'empereur qui l'avait banni. Il ne pouvait que constater les champs de guerre et le carnage, les maisons dévastées, les veuves et les orphelins en pleurs, résultat de son désir ambitieux de prééminence(Manuscrit 99, 1902).7BC 955.8
10. Le Christ apparaît le jour du sabbat - Le sabbat, que Dieu avait institué en Eden, était aussi précieux pour Jean sur l'île solitaire que lorsqu'il était avec ses compagnons dans les villes et les villages. Il répétait les précieuses promesses que le Christ avait faites au sujet de ce jour et les revendiquait comme siennes. C'était pour lui le signe que Dieu était à lui.... Le jour du sabbat, le Sauveur ressuscité a fait connaître sa présence à Jean.[Apocalypse 1:10-13, 17, 18 cité]7BC 955.9
La persécution de Jean devient un moyen de grâce. Patmos a été rendue resplendissante par la gloire d'un Sauveur ressuscité. Jean avait vu le Christ sous une forme humaine, avec les marques des clous, qui seront toujours sa gloire, dans ses mains et ses pieds. Il lui était maintenant permis de contempler à nouveau son Seigneur ressuscité, revêtu d'autant de gloire qu'un être humain peut en voir et en vivre. Quel sabbat pour l'exilé solitaire, toujours précieux aux yeux de Christ, mais maintenant plus que jamais exalté ! Jamais il n'avait autant appris sur Jésus. Jamais il n'avait entendu une vérité aussi exaltée(The Youth's Instructor, 5 avril 1900).7BC 955.10
16, 20. Voir EGW sur le ch. 2:1, 1-5.7BC 955.11
18-20 (Jean 1:1-3). Celui qui existe par lui-même et qui est immuable -[Apocalypse 1:18-20 ] Ces déclarations sont merveilleusement solennelles et significatives. C'est la Source de toute miséricorde et de tout pardon, de toute paix et de toute grâce, l'Autonome, l'Éternel, l'Inaltérable, qui a rendu visite à son serviteur exilé sur l'île appelée Patmos(Manuscrit 81, 1900).Jean 13:26-35
The Acts of the Apostles
AA 547.1
Le Christ avait demandé aux premiers disciples de s'aimer les uns les autres comme il les avait aimés. C'est ainsi qu'ils devaient témoigner au monde que le Christ était formé en eux, l'espérance de la gloire : "Je vous donne un commandement nouveau, avait-il dit, c'est de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres" ( Jean 13:34). Au moment où ces paroles furent prononcées, les disciples ne pouvaient les comprendre ; mais après avoir été témoins des souffrances du Christ, après sa crucifixion, sa résurrection et son ascension au ciel, et après que le Saint-Esprit eut reposé sur eux à la Pentecôte, ils eurent une conception plus claire de l'amour de Dieu et de la nature de l'amour qu'ils devaient avoir les uns pour les autres. Jean pouvait alors dire à ses compagnons d'infortune :AA 547.2
"Nous connaissons l'amour de Dieu, car il a donné sa vie pour nous, et nous devons donner notre vie pour nos frères.AA 547.3
Après la descente de l'Esprit Saint, lorsque les disciples sont partis proclamer un Sauveur vivant, leur unique désir était le salut des âmes. Ils se réjouissaient de la douceur de la communion avec les saints. Ils étaient tendres, réfléchis, pleins d'abnégation, prêts à faire n'importe quel sacrifice pour l'amour de la vérité. Dans leur association quotidienne les uns avec les autres, ils révélaient l'amour que le Christ leur avait enjoint. Par des paroles et des actes désintéressés, ils s'efforçaient d'allumer cet amour dans d'autres cœurs.AA 550.1
"Je vous donne un commandement nouveau, dit le Christ, c'est de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres" ( Jean 13:34). Quelle merveilleuse déclaration, mais comme elle est mal mise en pratique ! Dans l'Église de Dieu aujourd'hui, l'amour fraternel fait cruellement défaut. Beaucoup de ceux qui prétendent aimer le Sauveur ne s'aiment pas les uns les autres. Les incroyants observent si la foi des chrétiens exerce une influence sanctifiante sur leur vie, et ils sont prompts à discerner les défauts de caractère, les incohérences dans l'action. Que les chrétiens ne permettent pas à l'ennemi de les montrer du doigt et de dire : "Voyez comme ces gens, qui se tiennent sous la bannière du Christ, se haïssent les uns les autres. Les chrétiens sont tous membres d'une même famille, tous enfants du même Père céleste, avec la même espérance bénie de l'immortalité. Le lien qui les unit doit être très étroit et très tendre.AA 550.2
L'amour divin lance ses appels les plus touchants au cœur lorsqu'il nous invite à manifester la même tendre compassion que le Christ. Seul l'homme qui a un amour désintéressé pour son frère a un véritable amour pour Dieu. Le vrai chrétien ne permettra pas volontairement que l'âme en péril et dans le besoin ne soit pas avertie et ne reçoive pas de soins. Il ne se tiendra pas à l'écart des égarés, les laissant s'enfoncer davantage dans le malheur et le découragement ou tomber sur le champ de bataille de Satan.AA 550.3
Ceux qui n'ont jamais fait l'expérience de l'amour tendre et conquérant du Christ ne peuvent pas conduire les autres à la source de la vie. Son amour dans le cœur est une force contraignante qui conduit les hommes à le révéler dans la conversation, dans l'esprit tendre et pitoyable, dans l'élévation de la vie de ceux qu'ils fréquentent. Les travailleurs chrétiens qui réussissent dans leurs efforts doivent connaître le Christ ; et pour le connaître, ils doivent connaître son amour. Au ciel, leur aptitude à travailler se mesure à leur capacité d'aimer comme le Christ a aimé et de travailler comme il a travaillé.AA 558.1
Jean et Judas sont des représentants de ceux qui professent être des disciples du Christ. Ces deux disciples ont eu les mêmes possibilités d'étudier et de suivre le modèle divin. Tous deux étaient étroitement associés à Jésus et avaient le privilège d'écouter son enseignement. Chacun possédait de graves défauts de caractère ; et chacun avait accès à la grâce divine qui transforme le caractère. Mais tandis que l'un, dans l'humilité, apprenait de Jésus, l'autre révélait qu'il ne mettait pas la parole en pratique, mais qu'il l'écoutait seulement. L'un, mourant quotidiennement à soi-même et vainqueur du péché, était sanctifié par la vérité ; l'autre, résistant au pouvoir transformateur de la grâce et se laissant aller à ses désirs égoïstes, était asservi à Satan.AA 559.1
La transformation du caractère telle qu'on la voit dans la vie de Jean est toujours le résultat de la communion avec le Christ. Il peut y avoir des défauts marqués dans le caractère d'un individu, mais lorsqu'il devient un vrai disciple du Christ, la puissance de la grâce divine le transforme et le sanctifie. Regardant comme dans un verre la gloire du Seigneur, il est transformé de gloire en gloire, jusqu'à devenir semblable à Celui qu'il adore.AA 559.2
Jean était un maître de la sainteté et, dans ses lettres à l'Église, il a établi des règles infaillibles pour la conduite des chrétiens : "Tout homme qui a cette espérance en lui, écrit-il, se purifie comme Lui est pur" ; "Celui qui dit qu'il demeure en Lui doit aussi marcher comme Lui a marché" ( 1 Jean 3:3; 2:6). Il a enseigné que le chrétien doit être pur dans son cœur et dans sa vie. Il ne doit jamais se contenter d'une profession vide. Comme Dieu est saint dans sa sphère, l'homme déchu, par la foi en Christ, doit être saint dans sa sphère.Jean 13:30
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 22—A Sanitarium Superintendent
TSB 149.3
Une voie divergente avec Satan comme chef de file-Depuis cette époque, il a commencé à marcher dans les ténèbres, contrairement à la lumière et à la vérité. Il a exercé une influence sur Sœur N. Elle a senti à un moment donné qu'elle ne pourrait jamais être libre, à moins de faire une humble confession. Mais Elder M a modelé les choses pour se plaire à lui-même. Il aurait pu faire un travail honnête ; il aurait pu sortir des ténèbres vers la lumière ; il aurait pu s'approcher de Dieu ; et le Seigneur aurait pardonné ses péchés, et aurait levé pour lui un étendard contre l'ennemi. Mais il s'est vraiment détourné de la lumière et des convictions de l'Esprit de Dieu, comme l'a fait l'assemblée des Juifs à Nazareth, lorsque le Christ s'est annoncé comme l'Oint..... Il est dangereux, dans de telles circonstances, d'ouvrir le cœur à l'incrédulité, qui fait s'éloigner l'Esprit de Dieu....Jean 13:31
This Day With God
The Divine Substitute, August 15
TDG 236.5
Quelle foi avait ce larron mourant sur la croix ! Il a accepté le Christ alors qu'il était apparemment impossible qu'il soit le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde. Dans la prière du pauvre larron, il y avait une note différente de celle qui résonnait de tous côtés ; c'était une note de foi, et elle s'étendait jusqu'à Christ. La foi du mourant en lui était la musique la plus douce aux oreilles du Christ. La note joyeuse de la rédemption et du salut se fait entendre au milieu de ses agonies. Dieu a été glorifié dans et par son Fils. Manuscrit84a, 15 août 1897, "Le Christ sur la croix".Jean 13:31-35
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 165.1
J'ai vu que beaucoup à New York se sont tellement occupés de leurs frères, pour les maintenir dans le droit chemin, qu'ils ont négligé leur propre cœur. Ils craignent tellement que leurs frères ne soient pas zélés et ne se repentent pas, qu'ils oublient qu'ils ont des torts à réparer. Leur propre cœur n'étant pas sanctifié, ils essaient de redresser leurs frères. La seule façon pour les frères et sœurs de New York de s'élever est que chacun s'occupe de son propre cas et mette de l'ordre dans son cœur. Si le péché est évident chez un frère, ne le soufflez pas à un autre, mais avec amour pour l'âme du frère, avec un cœur plein de compassion, avec des entrailles de miséricorde, dites-lui le mal, puis laissez l'affaire entre lui et le Seigneur. Vous vous êtes acquitté de votre devoir. Vous ne devez pas prononcer de sentence.1T 165.2
On a pris trop à la légère le fait de rappeler un frère à l'ordre, de le condamner et de le tenir sous le coup de la condamnation. Il y a eu un zèle pour Dieu, mais pas selon la connaissance. Si chacun mettait de l'ordre dans son coeur, lorsque les frères se réunissent, leur témoignage serait prêt et viendrait d'une âme pleine, et les gens autour qui ne croient pas à la vérité seraient émus. La manifestation de l'Esprit de Dieu dirait à leur cœur que vous êtes des enfants de Dieu. Notre amour les uns pour les autres devrait être visible pour tous. Alors, cela se saura. Il aura une influence.1T 165.3
J'ai vu que l'Eglise de New York pouvait s'élever. Saisissez l'œuvre individuellement, soyez zélés et repentez-vous ; et après avoir redressé tous les torts connus, croyez alors que Dieu vous accepte. Ne partez pas en deuil, mais prenez Dieu au mot. Cherchez-le avec diligence et croyez qu'il vous accepte. Une partie du travail consiste à croire. Il est fidèle, Lui qui a promis. Grimpez par la foi.1T 353.1
Ceux qui se frayent un chemin dans la foule pour obtenir la couronne céleste, accompagnés de saints anges, m'ont été montrés comme étant le peuple fidèle de Dieu. Les anges les conduisent, et ils sont animés d'un zèle qui les pousse à aller de l'avant pour le trésor céleste.1T 353.2
Les boules noires qui ont été lancées après les saints étaient les faussetés réprobatrices mises en circulation au sujet du peuple de Dieu par ceux qui aiment et font le mensonge. Nous devons prendre le plus grand soin de mener une vie irréprochable et de nous abstenir de toute apparence de mal, puis il est de notre devoir d'aller hardiment de l'avant et de ne pas tenir compte des faussetés des méchants. Si les yeux des justes sont fixés sur le trésor céleste inestimable, ils ressembleront de plus en plus au Christ, et ainsi ils seront transformés et aptes à la translation.116.1699
*****1T 371.1
On m'a montré les Vaudois et ce qu'ils ont souffert pour leur religion. Ils étudiaient consciencieusement la parole de Dieu et vivaient à la hauteur de la lumière qui les éclairait. Ils ont été persécutés et chassés de leurs maisons ; leurs biens, acquis par un dur labeur, leur ont été enlevés et leurs maisons ont été brûlées. Ils se sont réfugiés dans les montagnes et y ont subi des épreuves incroyables. Ils souffraient de la faim, de la fatigue, du froid et de la nudité. Les seuls vêtements que beaucoup d'entre eux pouvaient se procurer étaient des peaux d'animaux. Et pourtant, les dispersés et les sans-abri se rassemblaient pour unir leurs voix en chantant et en louant Dieu d'avoir été jugé digne de souffrir pour le nom du Christ. Ils s'encourageaient et se soutenaient les uns les autres, et étaient reconnaissants de leur misérable retraite. Beaucoup de leurs enfants tombèrent malades et moururent de froid et de faim, mais les parents ne songèrent pas un instant à renoncer à leur religion. Ils estimaient l'amour et la faveur de Dieu bien plus que l'aisance et les richesses terrestres. Ils recevaient la consolation de Dieu et attendaient avec impatience la récompense.1T 372.1
Il m'a encore été montré Martin Luther, que Dieu a suscité pour accomplir une œuvre particulière. Comme la connaissance de la vérité révélée dans la Parole de Dieu lui était précieuse ! Son esprit était avide de quelque chose de sûr sur lequel fonder son espérance que Dieu serait son Père et le ciel sa demeure. La lumière nouvelle et précieuse que lui apportait la parole de Dieu était d'une valeur inestimable, et il pensait que s'il allait de l'avant avec cette lumière, il pourrait convaincre le monde. Il s'opposa à l'ire d'une Église déchue et fortifia ceux qui, avec lui, se régalaient des riches vérités contenues dans la Parole de Dieu. Luther a été l'instrument choisi par Dieu pour arracher l'hypocrisie de l'Église papale et dénoncer sa corruption. Il éleva la voix avec zèle et, par la puissance du Saint-Esprit, dénonça et réprimanda les péchés des dirigeants du peuple. Des proclamations furent lancées pour le tuer partout où il se trouverait ; il semblait laissé à la merci d'un peuple superstitieux qui obéissait au chef de l'Église romaine. Pourtant, il ne tenait pas à sa vie. Luther savait qu'il n'était en sécurité nulle part, mais il ne tremblait pas. La lumière qu'il voyait et dont il se régalait était pour lui la vie et avait plus de valeur que tous les trésors de la terre. Il savait que les trésors terrestres disparaîtraient, mais les riches vérités ouvertes à sa compréhension, agissant sur son cœur, vivraient et, si elles étaient suivies, le conduiraient à l'immortalité.1T 372.2
Lorsqu'il fut convoqué à Augsbourg pour répondre de sa foi, il obéit à la convocation. Cet homme seul, qui avait soulevé la colère des prêtres et du peuple, fut mis en accusation devant ceux qui avaient fait trembler le monde - un agneau doux entouré de lions furieux ; cependant, pour l'amour du Christ et de la vérité, il se tint debout sans se décourager, et avec une sainte éloquence, que la vérité seule peut inspirer, il exposa les raisons de sa foi. Ses ennemis tentèrent par divers moyens de faire taire l'audacieux défenseur de la vérité. D'abord, ils le flattèrent et lui promirent qu'il serait exalté et honoré. Mais la vie et les honneurs n'avaient aucune valeur pour lui s'ils étaient achetés au prix du sacrifice de la vérité. La parole de Dieu éclairait de plus en plus clairement son intelligence, lui donnant un sens plus vif des erreurs, des corruptions et de l'hypocrisie de la papauté. Ses ennemis cherchèrent alors à l'intimider et à le faire renoncer à sa foi, mais il prit hardiment la défense de la vérité. Il était prêt à mourir pour sa foi, si Dieu l'exigeait, mais il ne devait jamais y renoncer. Dieu a préservé sa vie. Il demanda aux anges de l'assister, de contrecarrer la rage et les desseins de ses ennemis et de le faire sortir indemne de ce conflit orageux.Jean 13:31-37
This Day With God
That Thy Faith Fail Not, September 8
TDG 260.3
Une tendresse patiente et pleine de pitié doit être exercée à l'égard des égarés, pour ramener les brebis errantes. Nous en avons un exemple dans la manière dont le Christ a traité Pierre qui avait renié son Seigneur en proférant des injures et des jurons. Pierre se croyait fort. Il dit : "Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour l'amour de toi"(Jean 13:37). Mais Jésus lui répondit : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui même, cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois"(Marc 14:30). Mais Pierre "reprit avec plus de véhémence : Si je devais mourir avec toi, je ne te renierai en aucune manière"(verset 31).Jean 13:31-38
The Desire of Ages
Chapter 73—“Let Not Your Heart Be Troubled”
130.3258
Ce chapitre est basé sur Jean 13:31-38; Jean 14; Jean 15; Jean 16; Jean 17.DA 662.1
Regardant ses disciples avec un amour divin et la plus tendre sympathie, le Christ dit : "Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui" Judas avait quitté la chambre haute, et le Christ était seul avec les onze. Il est sur le point de parler de sa séparation prochaine d'avec eux, mais avant cela, il souligne le grand objectif de sa mission. C'est cet objectif qu'il garde toujours devant lui. Sa joie était que toutes ses humiliations et ses souffrances glorifient le nom du Père. C'est vers cela qu'il oriente d'abord les pensées de ses disciples.Jean 13:33
This Day With God
Cultivate Christlike Love, September 14
TDG 266.2
Le parent chrétien ne doit jamais perdre de vue qu'il est l'un des petits enfants de Dieu et qu'il doit cultiver une attitude courtoise et compatissante, parce qu'il est un éducateur. Il doit représenter Jésus auprès de ses enfants. Dans ses rapports avec eux, il ne doit pas y avoir d'impétuosité, ni de dignité froide et glaciale qui gèle l'amour dans le cœur. Il doit être si bon, si tendre, que les cœurs des enfants s'adoucissent et s'apaisent, prêts à recevoir l'amour et la grâce du Christ. Un chrétien ne doit pas prononcer de paroles dures à l'égard de quiconque, jeune ou vieux. De telles paroles sont inspirées par l'ennemi....Jean 13:34
Lift Him Up
Let the Church Arise and Shine, October 5
LHU 292.2
La jalousie a causé la première mort dans notre monde.... Tout égoïsme vient de Satan. Les êtres humains appartiennent à une grande famille, la famille de Dieu. Ils doivent se respecter et s'aimer les uns les autres. Ils ne doivent pas prononcer des paroles qui blessent et qui meurtrissent. Personne ne doit être injuste dans ses relations et faire perdre confiance à ses semblables. L'égoïsme et l'injustice sont source de malheur. Sous leur influence néfaste, les hommes perdent le sens de ce que signifie s'aimer les uns les autres comme le Christ nous aime.This Day With God
God Will Work With You, January 31
TDG 39.3
Vous avez été l'instrument choisi par le Seigneur, par lequel il a travaillé et travaillera pour sauver les âmes de vos enfants. Vous devez rendre le même témoignage que Jean, en répétant les paroles du Christ : aimez-vous les uns les autres comme le Christ les a aimés. Le Saint-Esprit témoignera de leur union avec le Christ, et les croyants et les non-croyants reconnaîtront que vous avez été avec le Christ et que vous avez appris à le connaître. En continuant à connaître le Seigneur, vous refléterez le caractère du Christ.This Day With God
Individual Preparation, June 5
TDG 165.2
Ces paroles ne sont pas des paroles d'homme, mais les paroles de notre Rédempteur ; et combien il est important que nous accomplissions les instructions qu'il a données ! Il n'y a rien qui puisse autant affaiblir l'influence de l'Eglise que le manque d'amour. Le Christ dit : "Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme les serpents, et inoffensifs comme les colombes"(Matthieu 10:16). Si nous devons faire face à l'opposition de nos ennemis, qui sont représentés comme des loups, veillons à ne pas manifester le même esprit parmi nous.This Day With God
Christ Is Not Divided, September 10
TDG 262.5
Le Christ demeurant dans l'âme ne se querellera pas avec le Christ dans une autre âme. Nous devons apprendre à supporter les particularités de ceux qui nous entourent. Si notre volonté est soumise à la volonté du Christ, comment pouvons-nous être en désaccord avec nos frères ? Si nous sommes en désaccord, nous pouvons savoir que c'est parce que le moi a besoin d'être crucifié. Celui que le Christ rend libre est vraiment libre. Nous ne sommes pas complets en Christ si nous ne nous aimons pas les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Lorsque nous ferons cela, comme le Christ nous en a donné le commandement, nous prouverons que nous sommes complets en lui.Our High Calling
One to a Hundred, June 21
OHC 178.5
Pressez-vous les uns les autres. Ne faites pas de petits coins avec de légères différences d'opinion, et ne les enfoncez pas pour séparer les cœurs, mais voyez comment vous pouvez vous aimer les uns les autres comme le Christ vous a aimés. Voyez comment vous pouvez pardonner à ceux qui vous ont offensés, comme vous voulez que votre Père céleste pardonne vos offenses. Alors vous pourrez être précis dans vos demandes ; vous pourrez être audacieux en Christ ; car Christ présente vos demandes à Dieu avec les lettres de créance célestes qui sont sa propre justice, et vous pourrez croire que Christ entend, croire qu'il bénit, et dire, "Je suis à lui, et il est à moi".Reflecting Christ
Without Jesus We Can Do Nothing, March 30
RC 103.4
La grâce du Christ doit être l'unique dépendance du chrétien, et lorsqu'elle le sera, il aimera ses frères comme le Christ l'a aimé. Il pourra alors dire : "Venez", implorer et courtiser les âmes, les prier de se réconcilier avec Dieu. Son influence sera de plus en plus décidée, et il consacrera sa vie au Christ, qui a été crucifié pour lui.The Retirement Years
Chapter 8—Importance of Wills
RY 100.1
Le Christ aime le genre humain et, dans tous les actes de sa vie, il a exprimé cet amour. Il appelle les hommes à s'aimer les uns les autres comme il les a aimés. Sa puissance salvatrice et son amour seront toujours le thème de ceux qui croient en Dieu.The Retirement Years
RY 164.1
Après la mort de mon mari, un de nos frères, qui l'estimait beaucoup, m'a dit : "Ne les laisse pas l'enterrer, mais prie le Seigneur de le ramener à la vie". J'ai répondu : "Non, non, bien que je sois consciente de ma grande perte, je ne ferai pas cela", car j'avais l'impression qu'il avait fait son travail. Personne d'autre que moi ne savait à quel point il avait porté le poids des efforts que nous avions déployés pour faire avancer la vérité. Il avait fait le travail de trois hommes.The Retirement Years
Ellen White Reflects on James White's Death
RY 164.2
Nuit après nuit, au début de notre travail, alors que l'avancement semblait être entravé de toutes parts, il disait : " Ellen, nous devons prier. Il restait éveillé pendant des heures et disait : " Oh, Ellen, je suis si affligé. Ensemble, nous avons prié, avec de grands cris et des larmes, jusqu'à ce qu'il dise : "Remercie le Seigneur, il m'a donné la paix. J'ai la lumière dans le Seigneur. Je ne faiblirai pas. Je mènerai la bataille jusqu'aux portes." Le ferais-je souffrir à nouveau ? Non, non. Je ne voudrais en aucun cas l'arracher à son sommeil réparateur pour le ramener à une vie de labeur et de souffrance. Il se reposera jusqu'au matin de la résurrection.In Heavenly Places
Complete Sanctification, July 12
HP 200.3
Le vrai chrétien fait une expérience qui lui apporte la sainteté. Il n'a pas de tache de culpabilité sur la conscience ni de tache de corruption sur l'âme. La spiritualité de la loi de Dieu, avec ses principes limitatifs, est introduite dans sa vie. La lumière de la vérité irradie son intelligence. Une lueur d'amour parfait pour le Rédempteur dissipe les miasmes qui se sont interposés entre son âme et Dieu. La volonté de Dieu est devenue sa volonté, pure, élevée, raffinée et sanctifiée. Son visage révèle la lumière du ciel. Son corps est un temple parfait pour le Saint-Esprit. La sainteté orne son caractère. Dieu peut communier avec lui, car l'âme et le corps sont en harmonie avec Dieu.That I May Know Him
Why Be Lifted Up? June 19
TMK 176.2
Il n'y a rien qui puisse affaiblir la force d'une église comme l'orgueil et la passion.... Le Christ nous a donné un exemple d'amour et d'humilité et a enjoint à ses disciples de s'aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Nous devons, dans la modestie de l'esprit, estimer les autres meilleurs que nous-mêmes. Nous devons être sévères à l'égard de nos propres défauts de caractère, être prompts à discerner nos propres erreurs et fautes, et faire moins de cas des fautes des autres que des nôtres. Nous devons éprouver un intérêt particulier à considérer les choses d'autrui, non pour les convoiter, non pour leur trouver des défauts, non pour les commenter et les présenter sous un faux jour, mais pour faire preuve en toutes choses d'une stricte justice à l'égard de nos frères et de tous ceux avec qui nous sommes en relation. L'esprit qui consiste à élaborer des plans pour notre propre intérêt égoïste afin de saisir un petit gain, ou à travailler pour montrer une supériorité ou une rivalité, est une offense à Dieu. L'esprit du Christ conduira ses disciples à se préoccuper non seulement de leur succès et de leur avantage, mais à s'intéresser également au succès et à l'avantage de leurs frères. Il s'agira d'aimer notre prochain comme nous-mêmes....In Heavenly Places
A Relationship of Interdependence, October 7
HP 287.5
Posséder la vraie piété signifie s'aimer les uns les autres, s'aider les uns les autres, rendre visible la religion de Jésus dans nos vies. Nous devons être des canaux consacrés par lesquels l'amour du Christ coule vers ceux qui ont besoin d'aide.... Celui qui s'approche le plus de l'obéissance à la loi divine sera le plus utile à Dieu. Celui qui suit le Christ, en recherchant sa bonté, sa compassion, son amour pour la famille humaine, sera accepté par Dieu en tant qu'ouvrier avec Lui....Jean 13:34-35
Lift Him Up
Christ's New Commandment, May 14
LHU 148.1
Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. Jean 13:34.LHU 148.6
Dans la mesure où l'agent humain participe à la nature divine, il sera en sympathie avec le Christ. Jésus dit : "Je vous donne un commandement nouveau [Que vous vous tolériez les uns les autres ? Non] : Que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous aimiez les uns les autres ; à ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres". C'est là mon commandement : que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés"(The Review and Herald, 26 mai 1896).Patriarchs and Prophets
Chapter 48—The Division of Canaan
PP 520.1
La sagesse des Rubénites et de leurs compagnons est digne d'être imitée. Alors qu'ils cherchaient honnêtement à promouvoir la cause de la vraie religion, ils ont été mal jugés et sévèrement censurés, mais ils n'ont manifesté aucun ressentiment. Ils écoutèrent avec courtoisie et patience les accusations de leurs frères avant d'essayer de se défendre, puis ils expliquèrent pleinement leurs motifs et démontrèrent leur innocence. C'est ainsi que fut réglée à l'amiable la difficulté qui menaçait d'avoir de si graves conséquences.PP 520.2
Même sous une fausse accusation, ceux qui sont dans leur droit peuvent se permettre d'être calmes et prévenants. Dieu connaît tout ce qui est mal compris et mal interprété par les hommes, et nous pouvons en toute sécurité laisser notre cas entre ses mains. Il défendra aussi sûrement la cause de ceux qui placent leur confiance en lui qu'il a cherché à élucider la culpabilité d'Acan. Ceux qui sont animés par l'esprit du Christ posséderont cette charité qui souffre longtemps et qui est bonne.PP 520.3
La volonté de Dieu est que l'union et l'amour fraternel existent parmi son peuple. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Dieu l'a envoyé. Cette prière très touchante et merveilleuse traverse les âges, même jusqu'à nos jours, car il a dit : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" ( Jean 17:20). Bien que nous ne devions pas sacrifier un seul principe de vérité, nous devrions avoir pour objectif constant d'atteindre cet état d'unité. C'est la preuve de notre qualité de disciple. Jésus a dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" ( Jean 13:35). L'apôtre Pierre exhorte l'Eglise : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres ; aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois ; ne rendez pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissez, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction" ( 1 Pierre 3:8, 9).The Sanctified Life
SL 82.1
Il nous est demandé de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Il a manifesté son amour en donnant sa vie pour nous racheter. Le disciple bien-aimé dit que nous devrions être prêts à donner notre vie pour les frères. Car "quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui a été engendré par lui"(verset 1). Si nous aimons le Christ, nous aimerons ceux qui lui ressemblent par leur vie et leur caractère. Et non seulement cela, mais nous aimerons ceux qui n'ont "pas d'espérance" et qui sont "sans Dieu dans le monde"(Ephésiens 2:12). C'est pour sauver les pécheurs que le Christ a quitté sa demeure céleste et est venu sur terre pour souffrir et mourir. Pour cela, il a peiné, agonisé et prié, jusqu'à ce que, le cœur brisé et abandonné par ceux qu'il était venu sauver, il verse sa vie sur le Calvaire.SL 82.2
Nombreux sont ceux qui reculent devant une vie telle que celle de notre Sauveur. Ils pensent que cela demande un trop grand sacrifice d'imiter le Modèle, de porter du fruit dans les bonnes œuvres, puis d'endurer patiemment l'émondage de Dieu afin de porter plus de fruit. Mais lorsque le chrétien se considère comme un humble instrument entre les mains du Christ, et qu'il s'efforce d'accomplir fidèlement chaque devoir, comptant sur l'aide que Dieu a promise, alors il portera le joug du Christ et le trouvera facile ; alors il portera des fardeaux pour le Christ, et les déclarera légers. Il pourra regarder en haut avec courage et confiance, et dire : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié"(2 Timothée 1:12).Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 26—Inordinate Love of Gain
3T 248.1
Un serviteur du Christ, dans n'importe quel domaine du service chrétien, aura, par le précepte et par l'exemple, une influence salvatrice sur les autres. La bonne graine semée peut rester quelque temps dans un coeur froid, mondain et égoïste sans manifester qu'elle a pris racine ; mais souvent l'Esprit de Dieu agit sur ce coeur et l'arrose de la rosée du ciel, et la graine longtemps cachée germe et finit par porter des fruits à la gloire de Dieu. Nous ne savons pas, au cours de notre vie, lequel des deux prospérera, celui-ci ou celui-là. Ce n'est pas à nous, pauvres mortels, de trancher ces questions. Nous devons faire notre travail et laisser le résultat à Dieu. Si vous étiez dans l'obscurité et l'ignorance, vous ne seriez pas aussi coupables. Mais vous avez reçu une grande lumière, vous avez entendu beaucoup de vérité, mais vous ne mettez pas la parole en pratique.3T 248.2
La vie du Christ est un modèle pour nous tous. Son exemple d'abnégation, de sacrifice et de bienveillance désintéressée est à suivre. Sa vie entière est une démonstration infinie de son grand amour et de sa condescendance pour sauver l'homme pécheur : "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés", dit le Christ. Comment notre vie d'abnégation, de sacrifice et de bienveillance pourra-t-elle être comparée à la vie du Christ ? "Vous êtes", dit le Christ en s'adressant à ses disciples, "la lumière du monde", "le sel de la terre". Si tel est notre privilège et aussi notre devoir, et que nous sommes des corps de ténèbres et d'incrédulité, quelle responsabilité effrayante nous assumons ! Nous pouvons être des canaux de lumière ou de ténèbres. Si nous avons négligé d'améliorer la lumière que Dieu nous avait donnée, et si nous n'avons pas progressé dans la connaissance et la vraie sainteté comme la lumière nous en a montré le chemin, nous sommes coupables et dans les ténèbres en fonction de la lumière et de la vérité que nous avons négligé d'améliorer. En ces jours d'iniquité et de péril, le caractère et les oeuvres des chrétiens professants ne résistent généralement pas à l'épreuve ni à l'exposition lorsqu'ils sont examinés par la lumière qui brille maintenant sur eux. Il n'y a pas de concorde entre le Christ et Bélial ; il n'y a pas de communion entre la lumière et les ténèbres. Comment donc l'esprit du Christ et l'esprit du monde peuvent-ils être en harmonie ? Le Seigneur notre Dieu est un Dieu jaloux. Il exige l'affection sincère et la confiance sans réserve de ceux qui prétendent l'aimer. Le psalmiste dit : "Si je médite l'iniquité dans mon coeur, l'Eternel ne m'écoutera pas".Sons and Daughters of God
The Renewed Heart Loves as Christ Loved, April 4
SD 101.1
Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. Jean 13:34.SD 101.2
Jésus dit : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" L'amour n'est pas une simple impulsion, une émotion passagère, dépendante des circonstances ; c'est un principe vivant, une puissance permanente. L'âme est nourrie par les flots d'amour pur qui coulent du cœur du Christ, comme une source qui ne tarit jamais. Oh, comme le cœur est vivifié, comme ses motivations sont ennoblies, comme ses affections sont approfondies par cette communion ! Sous l'éducation et la discipline du Saint-Esprit, les enfants de Dieu s'aiment les uns les autres, vraiment, sincèrement, sans affectation, "sans partialité et sans hypocrisie", et cela parce que le coeur est amoureux de Jésus. Notre affection les uns pour les autres découle de notre relation commune avec Dieu. Nous sommes une seule famille, nous nous aimons les uns les autres comme il nous a aimés. Comparée à cette affection véritable, sanctifiée et disciplinée, la courtoisie superficielle du monde, l'expression insignifiante d'une amitié débordante, sont comme l'ivraie par rapport au bon grain.10Lettre63, 1896.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Call to a Higher Standard
TM 157.1
Vous avez une tâche sérieuse et solennelle à accomplir pour préparer le chemin du Seigneur. Vous avez besoin de l'onction céleste, et vous pouvez l'avoir : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ; jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Qui peut être insignifiant, qui peut s'engager dans des discussions frivoles et communes, alors que, par la foi, il voit l'Agneau qui a été immolé plaider devant le Père en tant qu'intercesseur de l'Eglise sur la terre ?TM 157.2
Par la foi, regardons l'arc-en-ciel autour du trône, la nuée des péchés confessés derrière lui. L'arc-en-ciel de la promesse est une assurance pour toute âme humble, contrite et croyante, que sa vie ne fait qu'un avec le Christ, et que le Christ ne fait qu'un avec Dieu. La colère de Dieu ne s'abattra pas sur une seule âme qui cherche refuge en lui. Dieu lui-même a déclaré : "Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous" ; "L'arc sera dans la nuée, et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance éternelle".TM 157.3
C'est le Christ qui aime le monde d'un amour infini. Il a donné sa précieuse vie. Il était l'Unique Enfant du Père. Il est ressuscité d'entre les morts et se trouve à la droite de Dieu, intercédant pour nous. Ce même Jésus, avec son humanité glorifiée, sans que son amour ait cessé, est notre Sauveur. Il nous a enjoint de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Allons-nous donc cultiver cet amour ? Serons-nous comme Jésus ?Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 26—The East and the West
1T 151.1
La parole de Dieu a été négligée. Elle contient les avertissements adressés au peuple de Dieu, qui lui signalent les dangers auxquels il est exposé. Mais ils ont eu tant de soucis et de perplexités qu'ils n'ont guère eu le temps de prier. Il n'y a eu qu'une forme vide sans la puissance. Jésus a prié et, oh, comme ses prières étaient sincères ! Et pourtant, il était le Fils bien-aimé de Dieu !1T 151.2
Si Jésus a manifesté tant de sérieux, tant d'énergie et d'agonie, combien plus faut-il que ceux qu'il a appelés à être héritiers du salut, dépendant de Dieu pour toute leur force, aient toute leur âme remuée pour lutter avec Dieu et dire : " Je ne te laisserai pas partir, si tu ne me bénis pas " Mais j'ai vu que les cœurs ont été surchargés par les soucis de cette vie, et que Dieu et sa Parole ont été négligés.1T 151.3
J'ai vu qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent : car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur."Testimonies for the Church, vol. 6
6T 16.1
Lorsque la tempête de la colère de Dieu déferlera sur le monde, ce sera une terrible révélation pour les âmes de constater que leur maison est emportée parce qu'elle est bâtie sur le sable. Que l'avertissement leur soit donné avant qu'il ne soit trop tard. Nous devrions maintenant sentir la responsabilité de travailler avec un sérieux intense pour transmettre aux autres les vérités que Dieu a données pour ce temps. Nous ne pouvons pas être trop sérieux.6T 16.2
Le cœur de Dieu est ému. Les âmes sont très précieuses à ses yeux. C'est pour ce monde que Christ a pleuré dans l'agonie ; c'est pour ce monde qu'il a été crucifié. Dieu a donné son Fils unique pour sauver les pécheurs, et il veut que nous aimions les autres comme il nous a aimés. Il désire voir ceux qui ont la connaissance de la vérité transmettre cette connaissance à leurs semblables.6T 284.1
Dieu est toujours en train de donner ; et à qui ses dons sont-ils accordés ? Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes" ( Matthieu 5:45). Malgré le caractère pécheur de l'humanité, malgré le fait que nous attristons si souvent le coeur du Christ et que nous nous montrons très peu méritants, lorsque nous demandons son pardon, il ne nous rejette pas. Son amour nous est offert gratuitement et il nous dit : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Jean 13:34.6T 284.2
Frères et sœurs, je vous demande d'examiner attentivement cette question. Pensez aux besoins des orphelins de père et de mère. Vos cœurs ne sont-ils pas émus lorsque vous êtes témoins de leurs souffrances ? Voyez s'il n'est pas possible de faire quelque chose pour prendre soin de ces personnes sans défense. Dans la mesure de vos possibilités, créez un foyer pour les sans-abri. Que chacun se tienne prêt à jouer un rôle dans l'avancement de cette œuvre. Le Seigneur a dit à Pierre : "Pais mes agneaux" ; ce commandement s'adresse à nous, et en ouvrant nos maisons aux orphelins, nous contribuons à son accomplissement. Que Jésus ne soit pas déçu par vous.6T 284.3
Prenez ces enfants et présentez-les à Dieu comme une offrande parfumée. Demandez-lui sa bénédiction, puis façonnez-les selon l'ordre du Christ. Notre peuple acceptera-t-il cette sainte confiance ? A cause de notre piété superficielle et de notre ambition mondaine, ceux pour qui le Christ est mort seront-ils laissés à la souffrance, à la mauvaise voie ?Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 354.1
Il y a des âmes dans leurs ténèbres, pleines de remords, de douleur et d'angoisse, qui continuent à penser que Dieu est juste et bon. Le Seigneur maintient vivante l'étincelle de l'espoir dans leur cœur. La pauvre âme enténébrée se dit : "Si seulement je pouvais me présenter devant Dieu et plaider ma cause, il aurait pitié pour l'amour du Christ, et cette peur et cette agonie horribles seraient soulagées. Il a essayé de parler aux hommes et a été brutalement repoussé, réprimandé, raillé par ses prétendus amis. Parfois, les reproches qui lui ont été adressés ont presque détruit la dernière étincelle d'espoir. L'âme consciente de ses intentions sincères et honnêtes constate qu'elle a moins à craindre de Dieu que des hommes au cœur d'acier. L'âme déchirée par l'agonie humaine se détourne du jugement erroné et de la condamnation des hommes qui ne savent pas lire dans le coeur, mais qui se sont arrogés le droit de juger leurs semblables. Elle se tourne vers Celui qui n'a pas l'ombre d'une méprise, qui connaît tous les élans du coeur, qui connaît toutes les circonstances de la tentation. Dieu connaît chaque acte de la vie passée, et pourtant, en considération de tout cela, l'âme troublée est prête à confier son cas à Dieu, sachant qu'il est un Dieu de miséricorde et de compassion.TM 354.2
Lorsque David fut invité à choisir le châtiment pour son péché, il dit : "Tombons maintenant dans la main de l'Éternel, car Ses miséricordes sont grandes ; et que je ne tombe pas dans la main de l'homme" Il sentait que Dieu connaissait la lutte et l'angoisse de l'âme. Lorsqu'il est possible d'entrevoir le caractère de Dieu, on ne voit pas en lui l'esprit vindicatif et sans coeur manifesté par les agents humains ; on voit que l'affliction et l'épreuve sont les moyens prévus par Dieu pour discipliner ses enfants et leur enseigner sa voie, afin qu'ils puissent s'approprier sa grâce. qui de vous craint l'Éternel, qui obéit à la voix de son serviteur, qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière ? qu'il se confie dans le nom de l'Éternel, et qu'il s'appuie sur son Dieu" Lorsque le pauvre égaré est conduit au fleuve de l'amour de Dieu, il s'exclame : "Quand il m'aura éprouvé, j'en sortirai comme de l'or purifié". L'âme souffrante devient patiente, confiante, triomphante en Dieu dans les circonstances adverses.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 53—“Consider One Another”
7T 265.1
Vous rencontrerez souvent des âmes qui sont sous l'emprise de la tentation. Vous ne savez pas à quel point Satan peut être aux prises avec elles. Prenez garde de ne pas décourager ces âmes et de ne pas donner l'avantage au tentateur.7T 265.2
Chaque fois que vous voyez ou entendez quelque chose qui doit être corrigé, demandez au Seigneur la sagesse et la grâce, afin qu'en essayant d'être fidèle, vous ne soyez pas sévère.This Day With God
Cheerfulness Glorifies God, November 19
TDG 332.5
Les chrétiens doivent s'aimer les uns les autres, comme le Christ les a aimés. De la manifestation de cet amour dépend la reconnaissance par le monde de la vérité de l'Evangile. C'est pour cela que le Christ a prié dans sa dernière prière. Les chrétiens ne doivent pas se comporter comme des enfants turbulents. Devant le monde, ceux qui prétendent être des enfants de Dieu doivent donner la preuve qu'ils ont laissé derrière eux les manières enfantines de leur vie non convertie.-Lettre179, 19 novembre 1902, à C. P. Bollman, éditeur du Southern Watchman, publié à Nashville, Tennessee.Christ's Object Lessons
COL 144.1
La promesse est la suivante : "Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait" ( Jean 15:7). Et Jean déclare : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait" ( 1 Jean 2:3-5).COL 144.2
L'un des derniers commandements du Christ à ses disciples fut : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" ( Jean 13:34). Obéissons-nous à ce commandement, ou nous laissons-nous aller à des traits de caractère tranchants, non semblables à ceux du Christ ? Si nous avons, d'une manière ou d'une autre, attristé ou blessé d'autres personnes, il est de notre devoir de confesser notre faute et de chercher à nous réconcilier. C'est une préparation essentielle pour que nous puissions nous présenter devant Dieu avec foi et demander sa bénédiction.COL 144.3
Il y a une autre question trop souvent négligée par ceux qui cherchent le Seigneur dans la prière. Avez-vous été honnêtes avec Dieu ? Par le prophète Malachie, le Seigneur déclare : "Dès le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, et vous ne les avez pas observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit le Seigneur des armées. Mais vous avez dit : Où reviendrons-nous ? Un homme dépouillera-t-il Dieu ? Vous m'avez dépouillé. Mais vous dites : En quoi t'avons-nous dépouillé ? Par les dîmes et les offrandes" Malachie 3:7, 8.COL 382.1
Le prêtre et le lévite s'étaient rendus pour le culte au temple dont le service était organisé par Dieu lui-même. Participer à ce service était un privilège grand et exalté, et le prêtre et le lévite pensaient qu'après avoir été ainsi honorés, il était indigne d'eux de s'occuper d'un souffrant inconnu au bord du chemin. C'est ainsi qu'ils ont négligé l'occasion spéciale que Dieu leur avait offerte, en tant que ses agents, de bénir un de leurs semblables.COL 382.2
Beaucoup aujourd'hui commettent une erreur similaire. Ils séparent leurs devoirs en deux classes distinctes. L'une comprend les grandes choses, qui doivent être réglées par la loi de Dieu ; l'autre comprend les soi-disant petites choses, dans lesquelles le commandement : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", est ignoré. Cette sphère de travail est laissée au caprice, soumise à l'inclination ou à l'impulsion. C'est ainsi que le caractère est terni et que la religion du Christ est dénaturée.COL 382.3
Il y a ceux qui penseraient qu'il est inférieur à leur dignité de s'occuper de l'humanité souffrante. Beaucoup regardent avec indifférence et mépris ceux qui ont mis en ruine le temple de l'âme. D'autres négligent les pauvres pour un motif différent. Ils travaillent, comme ils le croient, pour la cause du Christ, cherchant à construire une entreprise digne d'intérêt. Ils ont l'impression d'accomplir une grande oeuvre et ne peuvent s'arrêter pour remarquer les besoins des nécessiteux et des affligés. Pour faire avancer leur soi-disant grande œuvre, ils peuvent même opprimer les pauvres. Ils peuvent les placer dans des conditions difficiles et éprouvantes, les priver de leurs droits ou négliger leurs besoins. Pourtant, ils estiment que tout cela est justifié parce qu'ils font avancer, comme ils le pensent, la cause du Christ.Fundamentals of Christian Education
FE 51.1
Une étrange indifférence à l'égard du salut des âmes semble s'être emparée de nombreux chrétiens professants. Les pécheurs peuvent périr tout autour d'eux et ils n'ont pas de souci particulier à ce sujet. Le Christ dira-t-il à ces indifférents : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur" ? La joie du Christ consiste à voir les âmes rachetées par le sacrifice qu'il a fait pour elles.FE 51.2
Les jeunes gens et les jeunes filles qui ne sont pas sous l'influence du foyer ont besoin que quelqu'un s'occupe d'eux et manifeste de l'intérêt pour eux ; et ceux qui le font comblent une grande lacune et accomplissent pour Dieu et le salut des âmes une œuvre aussi importante que celle du ministre en chaire. Ce travail de bienveillance désintéressée pour le bien de la jeunesse n'est rien de plus que ce que Dieu demande à chacun d'entre nous. Combien le chrétien expérimenté doit-il s'efforcer d'empêcher la formation de ces habitudes qui marquent le caractère de façon indélébile. Que les disciples du Christ rendent la parole de Dieu attrayante pour les jeunes. Que vos propres caractères, adoucis et subjugués par les beautés de la sainteté, soient un sermon quotidien pour les jeunes. Ne manifestez pas d'esprit de mécontentement, mais gagnez-les à la sainteté de vie et à l'obéissance à Dieu. Certains professeurs, par leur aigreur, repoussent les jeunes. Le cœur des jeunes est maintenant comme de la cire impressionnable, et vous pouvez les amener à admirer le caractère chrétien ; mais dans quelques années, la cire peut devenir du granit.FE 51.3
Je demande aux chrétiens professants de Battle Creek, en tant qu'église et en tant qu'individus, d'assumer les responsabilités que Dieu leur a données. Marchez vous-mêmes avec Dieu et exercez sur les jeunes une influence qui les empêchera de tomber sous le coup des multiples tentations qui séduisent les jeunes de cette génération. Satan est en train de s'emparer du peuple qui professe Dieu. Ils semblent endormis face aux dangers des jeunes et à la ruine qui les menace. Satan exhibe avec exaltation ses victoires sur les jeunes ; et ceux qui professent être des soldats de la croix lui permettent de prendre ses victimes sous le toit même, et apparaissent merveilleusement réconciliés.FE 282.1
Faites attention à ce que vous faites dans le domaine de la suspension des élèves. C'est une affaire solennelle. C'est une faute très grave qui exige cette discipline. Il faut alors examiner attentivement toutes les circonstances liées à l'affaire. Les élèves envoyés loin de chez eux, à courte ou longue distance, à des milliers et des milliers de kilomètres, sont éloignés et privés des avantages de la maison, et s'ils sont renvoyés, ils se voient refuser les privilèges de l'école. Toutes leurs dépenses doivent être couvertes par quelqu'un qui a eu l'espoir et la confiance dans ces sujets que leur argent ne serait pas investi en vain. L'étudiant entre ou tombe dans la tentation, et il doit être discipliné pour ses fautes. Il ressent vivement que son dossier est entaché et il déçoit ceux qui lui ont fait confiance pour développer un caractère sous l'influence de sa formation dans sa vie scolaire, qui paiera tout ce qui a été investi en sa faveur. Mais il est suspendu en raison de son comportement insensé. Que va-t-il faire ? Le courage est au plus bas, le courage et même la virilité ne sont pas chéris. Il en est pour ses frais, et un temps précieux est perdu. Qui est tendre et bon, et ressent le fardeau de ces âmes ? Il n'est pas étonnant que Satan profite des circonstances. Elles sont poussées sur le champ de bataille de Satan et les pires sentiments du cœur humain sont mis à contribution, renforcés et confirmés. J'expose le cas tel qu'il m'a été présenté. J'aimerais que tout le monde puisse le voir tel qu'il m'a été montré dans tous ses aspects. Je pense qu'il y aurait des changements radicaux dans de nombreuses règles et méthodes de traitement des esprits humains. Il y aurait plus de médecins pour guérir les âmes humaines, qui comprendraient comment traiter les esprits humains. Il y aurait beaucoup plus de pardon, de sympathie et d'amour pratiqués, et beaucoup moins d'influences décourageantes et démolissantes exercées. Supposons que le Christ traite tous ses fils et filles qui apprennent à le connaître comme les agents humains, comme les enseignants, traitent ceux dont ils ont la charge ; que lorsque la loi du Seigneur, ses règles, ses injonctions ont été ignorées par nous, les coupables sont expulsés ou suspendus, détournant l'égaré de ses influences salvatrices, édifiantes et éducatives, le laissant choisir sa propre voie et sa propre ligne de conduite sans son assistance divine, qu'adviendrait-il de nos âmes ? Son amour indulgent constant lie l'intérêt de notre âme à lui-même. Ô la puissance de l'amour de Jésus me submerge lorsque j'y pense. Le joug du Christ est facile et son fardeau est léger. Lorsque nous entrerons plus complètement dans l'amour de Jésus par la pratique, nous verrons des résultats bien différents dans notre propre progression en tant que chrétiens et dans le modelage du caractère de ceux qui sont mis en relation avec nous. L'entreprise la plus difficile pour les individus est de renoncer à ce qu'ils pensent être leur droit. L'amour ne cherche pas à s'approprier. L'amour né au ciel est plus profond que la surface. L'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil. Fortifié par la grâce du Christ, l'amour ne se comporte pas de manière inconvenante. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu. Dieu est amour. Nous avons tous besoin d'amour, de douceur, de tendresse, de compassion et de patience. Chassez de l'âme tout vestige d'égoïsme ou de dignité humaine.This Day With God
Love Fulfills the Law, December 22
TDG 365.2
L'attribut que le Christ apprécie le plus chez l'homme est la charité (l'amour) provenant d'un cœur pur. C'est le fruit de l'arbre chrétien : "Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu"(1 Jean 4:7). Le Seigneur Jésus a dit : "Je vous donne un commandement nouveau, c'est de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres"(Jean 13:34, 35).Fundamentals of Christian Education
Chapter 36—Suspension of Students
FE 283.1
Lorsque toute espérance a été exclue d'Adam et d'Ève en raison de la transgression et du péché, lorsque la justice a exigé la mort du pécheur, le Christ s'est donné lui-même en sacrifice pour le péché du monde. Le monde était condamné. Le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Il allait donner sa vie pour le monde, qui est représenté comme la brebis perdue qui s'est éloignée de la bergerie, dont la culpabilité et l'impuissance ont été imputées à la brebis et lui ont barré la route, l'empêchant de revenir : "C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés."Chaque fils et chaque fille de Dieu, s'il a un Sauveur qui demeure en lui, agira en fonction du Christ. Toute âme qui n'a pas de Sauveur permanent révélera le même caractère non conforme à Christ. L'amour n'est pas chéri et mis en pratique : "Élevez-le, le Sauveur ressuscité", dans nos paroles, dans nos conversations, dans nos rapports avec les égarés.Fundamentals of Christian Education
Chapter 37—To the Students at Battle Creek College
FE 284.1
Je sais, par le fardeau qui pèse sur moi, que beaucoup de ceux qui officient dans nos écoles ont besoin d'apprendre à l'école du Christ sa douceur, sa tendresse envers les égarés, sa compassion et son amour. Tant qu'ils n'auront pas été fondus et que les scories n'auront pas été séparées du caractère, ils travailleront à contre-courant. Je suis profondément attristé dans mon coeur par les résultats graves qui ont suivi des actions imprudentes, plus graves que ce que beaucoup sont prêts à admettre devant leur propre conscience ou devant Dieu. L'égoïsme est si grand chez beaucoup, il s'efforce toujours de dominer. Certains de ceux qui prétendent être des disciples de Jésus-Christ ne sont jamais morts à eux-mêmes. Ils ne sont jamais tombés sur le rocher et n'ont jamais été brisés. Jusqu'à ce qu'il en soit ainsi, ils vivront pour eux-mêmes, et s'ils meurent tels qu'ils sont, il sera à jamais trop tard pour que leurs torts soient réparés. J'aime leurs âmes. Jésus aime leurs âmes et Il fera une bonne œuvre pour elles, si elles s'humilient sous Sa main puissante, si elles se repentent et se convertissent, si elles s'abandonnent chaque jour à Dieu. Il doit s'agir d'un abandon constant et quotidien. Nous devons être des hommes et des femmes minuscules, toujours sur nos gardes, et veiller à améliorer chaque occasion de faire le bien et uniquement le bien pour les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa vie pour les faire siennes. Lorsque les agents humains traitent ces âmes avec un esprit dur, ils attristent le cœur du Christ et le couvrent de honte, car ils donnent à leur propre caractère une fausse image du caractère du Christ. Je prie notre Père céleste pour que tous ceux qui sont liés à nos écoles soient en Christ comme le sarment est uni à la vigne vivante.-Lettre50, 1893.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 241.1
Après la descente de l'Esprit Saint, les disciples sont partis proclamer un Sauveur ressuscité, leur seul désir étant le salut des âmes. Ils se réjouissaient de la douceur de la communion avec les saints. Ils étaient tendres, réfléchis, pleins d'abnégation, prêts à faire n'importe quel sacrifice pour l'amour de la vérité. Dans leur association quotidienne les uns avec les autres, ils révélaient l'amour que le Christ leur avait ordonné de révéler. Par des paroles et des actes désintéressés, ils s'efforçaient d'allumer cet amour dans d'autres cœurs.8T 241.2
Les croyants devaient toujours chérir l'amour qui remplissait le cœur des apôtres après la descente du Saint-Esprit. Ils devaient aller de l'avant en obéissant volontairement au nouveau commandement : " Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres " ( Jean 13:34). Ils devaient être si étroitement unis au Christ qu'ils seraient capables de répondre à ses exigences. La puissance d'un Sauveur qui pouvait les justifier par sa justice devait être magnifiée.8T 241.3
Mais les premiers chrétiens ont commencé à se chercher des défauts les uns aux autres. S'attardant sur les erreurs, se livrant à des critiques désobligeantes, ils perdirent de vue le Sauveur et le grand amour qu'il avait révélé pour les pécheurs. Ils devinrent plus stricts en ce qui concerne les cérémonies extérieures, plus particuliers en ce qui concerne la théorie de la foi, plus sévères dans leurs critiques. Dans leur zèle à condamner les autres, ils oubliaient leurs propres erreurs. Ils oubliaient la leçon d'amour fraternel enseignée par le Christ. Et le plus triste, c'est qu'ils étaient inconscients de leur perte. Ils ne se rendaient pas compte que le bonheur et la joie disparaissaient de leur vie, et que bientôt ils marcheraient dans les ténèbres, ayant chassé l'amour de Dieu de leur cœur.Counsels on Stewardship
CS 23.1
Le Seigneur permet que la souffrance et la calamité s'abattent sur les hommes et les femmes pour nous appeler à sortir de notre égoïsme, pour réveiller en nous les attributs de son caractère, la compassion, la tendresse et l'amour.CS 23.2
L'amour divin lance ses appels les plus touchants lorsqu'il nous invite à manifester la même tendre compassion que celle du Christ. Il était un homme de douleur et connaissait le chagrin. Dans toutes nos afflictions, il est affligé. Il aime les hommes et les femmes comme s'ils avaient acheté son propre sang, et il nous dit : "Je vous donne un commandement nouveau, celui de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres" - TheReview and Herald, 13 septembre 1906.God's Amazing Grace
Revealed by Love, August 17
AG 237.1
Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres. A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Jean 13:34, 35.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 219.1
Je prie pour que le Seigneur change le cœur de ceux qui, s'ils ne reçoivent pas plus de grâce, entreront dans la tentation. Je prie pour qu'il adoucisse et soumette chaque cœur. Nous devons vivre en étroite communion avec Dieu, afin de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. C'est par là que le monde doit savoir que nous sommes ses disciples. Il ne faut pas s'exalter soi-même. Si les ouvriers humilient leur cœur devant Dieu, la bénédiction viendra. Ils recevront en même temps des idées fraîches et nouvelles, et il y aura un merveilleux renouveau de l'œuvre missionnaire médicale de l'Evangile.9T 219.2
La grande tâche qui nous attend tous, en tant que chrétiens, est d'étendre le royaume du Christ aussi rapidement que possible, conformément à la mission divine. L'Evangile doit avancer de conquête en conquête, de victoire en victoire. La grandeur du royaume sous le ciel entier sera donnée au peuple des saints du Très-Haut, et ils prendront le royaume et le posséderont pour les siècles des siècles.Jean 13:35
Reflecting Christ
Perfect Oneness will Give Success, July 5
RC 200.7
Rien ne peut parfaire l'unité de l'Église si ce n'est l'esprit de tolérance du Christ. Satan peut semer la discorde ; Christ seul peut harmoniser les éléments en désaccord.... Si, en tant que membres de l'Eglise, vous aimez Dieu au plus haut point et votre prochain comme vous-même, alors il n'y aura pas d'efforts laborieux pour être dans l'unité, il y aura l'unité en Christ, les oreilles seront fermées et personne ne fera de reproches à son prochain. Les membres de l'Eglise chériront l'amour et l'unité et seront comme une grande famille. Nous porterons alors au monde les lettres de créance qui témoigneront que Dieu a envoyé son Fils dans le monde. Le Christ a dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" (Lettre29, 1889).The Upward Look
Christlike Love Blends Heart With Heart, March 31
UL 104.1
En toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres dans l'amour. Éphésiens 4:12.UL 104.2
Dieu est amour. L'amour du Père et du Fils est un attribut de chaque croyant. La Parole de Dieu est le canal par lequel l'amour divin est communiqué à l'homme. La vérité de Dieu est le moyen par lequel l'intellect est atteint. Le Saint-Esprit est donné à l'agent humain qui travaille en coopération avec les agences divines. Il transforme l'esprit et le caractère, permettant à l'homme de supporter la vue de Celui qui est invisible. L'amour parfait ne peut être apprécié que par la croyance en la vérité et la réception de l'Esprit Saint....Jean 13:37-38
Our High Calling
Beware of Self-Confidence, October 28
OHC 307.1
Pierre lui dit : Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus lui répondit : Veux-tu donner ta vie pour moi ? En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. Jean 13:37, 38.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 13:1-17
The Desire of Ages
Chapter 71—A Servant of Servants
130.3160
Ce chapitre est basé sur Luc 22:7-18, 24; Jean 13:1-17.DA 642.1
Dans la chambre haute d'une maison de Jérusalem, le Christ est assis à table avec ses disciples. Ils s'étaient réunis pour célébrer la Pâque. Le Sauveur souhaitait célébrer cette fête seul avec les douze. Il savait que son heure était venue ; il était lui-même le véritable agneau pascal, et le jour où la Pâque était mangée, il devait être sacrifié. Il était sur le point de boire la coupe de la colère ; il devait bientôt recevoir le baptême final de la souffrance. Mais il lui restait encore quelques heures de tranquillité, qu'il devait consacrer à ses disciples bien-aimés.Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 225.1
La Pâque renvoyait à la délivrance des enfants d'Israël, et était également typique, renvoyant au Christ, l'Agneau de Dieu, immolé pour la rédemption de l'homme déchu. Le sang répandu sur les montants de la porte préfigurait le sang expiatoire du Christ, ainsi que la dépendance permanente de l'homme pécheur à l'égard des mérites de ce sang pour se protéger du pouvoir de Satan et obtenir la rédemption finale. Le Christ a pris le repas de la Pâque avec ses disciples juste avant sa crucifixion et, la même nuit, il a institué l'ordonnance du repas du Seigneur, qui doit être célébré en commémoration de sa mort. La Pâque avait été célébrée pour commémorer la délivrance des enfants d'Israël de l'Égypte. Elle était à la fois commémorative et typique. Le type avait atteint l'antitype lorsque le Christ, l'Agneau de Dieu sans défaut, était mort sur la croix. Il a laissé une ordonnance pour commémorer les événements de sa crucifixion.3SG 225.2
Le Christ a pris le repas de la Pâque avec ses disciples, puis il s'est levé de table et leur a dit : "J'ai désiré ardemment manger cette Pâque avec vous avant de souffrir" Il a ensuite accompli l'office humiliant de laver les pieds de ses disciples. Le Christ a donné à ses disciples l'ordonnance du lavement des pieds pour qu'ils la pratiquent, ce qui leur apprendrait des leçons d'humilité. Il a associé cette ordonnance au repas. Il voulait que ce soit une période d'examen de conscience, afin que ses disciples aient l'occasion de connaître les véritables sentiments de leur cœur à l'égard de Dieu et les uns des autres. S'il y avait de l'orgueil dans leur coeur, les honnêtes égarés ne tarderaient pas à s'en apercevoir en s'engageant dans cet humble devoir. S'il y avait de l'égoïsme ou de la haine les uns envers les autres, cela se découvrirait plus facilement lorsqu'ils s'engageraient dans cette humble tâche. Cette ordonnance était conçue pour aboutir à des confessions mutuelles et pour accroître les sentiments d'indulgence, de pardon des erreurs des uns et des autres et d'amour véritable, avant de s'engager dans l'ordonnance solennelle de commémoration des souffrances et de la mort du Christ. Il a aimé ses disciples au point de mourir pour eux. Il les a exhortés à s'aimer les uns les autres comme il les avait aimés. L'exemple du lavement des pieds de ses disciples a été donné pour le bénéfice de tous ceux qui croiraient en lui. Il leur demandait de suivre son exemple. Cette humble ordonnance n'était pas seulement destinée à mettre à l'épreuve leur humilité et leur fidélité, mais aussi à leur rappeler que la rédemption de son peuple avait été achetée à des conditions d'humilité et d'obéissance continuelle de leur part : "Après leur avoir lavé les pieds, il reprit ses vêtements et se remit à table, puis il leur dit : Savez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien ; car je suis ainsi. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, votre Seigneur et votre Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni l'envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, heureux serez-vous si vous les mettez en pratique ?3SG 227.1
Jésus reprit ensuite sa place à la table, où se trouvaient du pain et du vin non fermenté, préparés selon les instructions du Christ, et il parut très attristé. Il prit du pain, rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant : " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : Cette coupe est le Nouveau Testament en mon sang, qui est répandu pour vous. En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu".