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Matthieu 20:15
15N'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon?”
Matthieu 20:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon ? -
- Bible Segond 21 (S21)Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens? Ou vois-tu d'un mauvais œil que je sois bon?’
- Bible du Semeur (BDS)Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu pour ma bonté ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu d'un mauvais œil que je sois bon?
Contexte de Matthieu 20:15
13Mais le propriétaire répondit à l'un d'eux: “Mon ami, je ne te cause aucun tort. Tu as convenu avec moi de travailler pour une pièce d'argent par jour, n'est-ce pas? 14Prends donc ton salaire et va-t'en. Je veux donner à ce dernier engagé autant qu'à toi. N'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon?” 16Ainsi, ajouta Jésus, ceux qui sont les derniers seront les premiers et ceux qui sont les premiers seront les derniers.» 17Jésus se rendait à Jérusalem. Il prit les douze disciples à part et leur dit, tout en marchant:
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:15 mot à mot
ἢ οὐκ ἔξεστίν μοι ὃ θέλω ποιῆσαι ἐν τοῖς ἐμοῖς; ἢ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Neἤē · ouG2228
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- pasοὐou · nonG3756
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- monἐμόςemos · mienG1699
- monἐγώegō · je/nousG1473
- bienὁho hē to · le/ce/quiG3588
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- Ouεἰei · siG1487
- voisεἰμίeimi · êtreG1510
- tuσοῦsou · toiG4675
- tuσύsu · tu, vousG4771
- mauvaisπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- œilὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- queὅτιhoti · puisqueG3754
- bonἀγαθόςagathos · bonG18
Références croisées de Matthieu 20:15
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus s'écria: «O Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d'avoir révélé aux petits ce que tu as caché aux sages et aux gens instruits.
- Exode 33:19Le Seigneur dit alors: «Je vais passer devant toi en te montrant toute ma bonté et en proclamant mon nom: “Le Seigneur”. J'aurai pitié de qui je veux avoir pitié et j'aurai compassion de qui je veux avoir compassion.
- Deutéronome 7:6Vous êtes en effet un peuple qui appartient en propre au Seigneur votre Dieu. C'est vous que le Seigneur a choisis, parmi tous les autres peuples de la terre, pour être son bien le plus précieux.
- 1 Chroniques 28:4Cependant c'est moi que le Seigneur, le Dieu d'Israël, a choisi parmi toute la famille de mon père, afin que moi et mes descendants nous régnions pour toujours sur Israël. Autrefois il a choisi Juda comme prince, puis, dans la tribu de Juda, il a choisi la famille de mon père, et ensuite, parmi les fils de mon père, il lui a plu de me faire roi de l'ensemble d'Israël.
- Jérémie 27:5«J'ai montré ma force et mon savoir-faire en créant la terre, ainsi que les hommes et les bêtes qui y vivent. Et ce que j'ai créé, je le donne à qui je veux.
- Jean 17:2Tu lui as donné le pouvoir sur tous les êtres humains, pour qu'il donne la vie éternelle à ceux que tu lui as confiés.
- Romains 9:15En effet, il dit à Moïse: «J'aurai pitié de qui je veux avoir pitié et j'aurai compassion de qui je veux avoir compassion.»
- Romains 11:5De même, dans le temps présent, il reste un petit nombre de gens que Dieu a choisis par bonté.
- 1 Corinthiens 4:7Car en quoi penses-tu être supérieur aux autres? Tout ce que tu as, ne l'as-tu pas reçu de Dieu? Puisqu'il en est ainsi, pourquoi te vanter de ce que tu as comme si tu ne l'avais pas reçu?
- Éphésiens 1:11Dans notre union avec le Christ, nous avons reçu la part qui nous était promise, car Dieu nous avait choisis par avance, selon son plan; et Dieu réalise toutes choses conformément à ce qu'il a décidé et voulu.
- Éphésiens 2:1Autrefois, vous étiez spirituellement morts à cause de vos fautes, à cause de vos péchés.
- Jacques 1:18Il a voulu lui-même nous donner la vie par sa Parole, qui est la vérité, afin que nous soyons au premier rang de toutes ses créatures.
- Matthieu 6:23mais si tes yeux sont malades, tout ton corps est dans l'obscurité. Si donc la lumière qui est en toi n'est qu'obscurité, comme cette obscurité sera noire!»
- Deutéronome 15:9Et attention, ne vous laissez pas gagner par de mauvaises pensées en vous disant: «C'est bientôt la septième année, l'année de la remise des dettes.» N'allez pas vous montrer durs, pour cette raison, à l'égard d'un compatriote pauvre, en refusant de lui accorder quelque chose. Il adresserait alors au Seigneur une accusation contre vous et vous seriez coupables.
- Deutéronome 28:54L'homme le plus raffiné et le plus sensible parmi vous regardera de travers son frère, sa propre femme et les enfants qui lui resteront:
- Proverbes 23:6Ne partage pas le repas d'un homme malintentionné et ne convoite pas ses bons plats.
Commentaires sur Matthieu 20:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Ne m'est-il pas permis - La vie éternelle étant le don gratuit de Dieu, il a le droit de la donner dans les proportions, aux époques et aux conditions qu'il veut. Ton œil est-il mauvais - Chez les Juifs, le mauvais œil désignait une personne malveillante, cupide ou envieuse. La plupart des commentateurs ont des méthodes différentes pour interpréter cette parabole. Il y a sans doute quelque chose de prévu dans ses parties principales, en plus de la portée…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Ton œil est-il mauvais parce que je suis bon ? - Les Hébreux employaient le mot mauvais, appliqué à l'oeil, pour désigner une personne envieuse et malveillante ( Deutéronome 15:9; Proverbes 23:6). L'oeil est appelé mauvais dans ce cas, parce que l'envie et la malice se manifestent directement dans l'oeil. L'envie se manifeste-t-elle dans l'oeil ? ton oeil est-il si prompt à exprimer l'envie et la méchanceté parce que j'ai choisi de faire le bien ?Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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