Bible du Semeur
Luc 15:27
27Le garçon lui répondit : « C’est ton frère qui est de retour. Ton père a tué le veau gras en son honneur parce qu’il l’a retrouvé sain et sauf. »
Luc 15:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce serviteur lui dit : Ton frère est de retour, et, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.
- Bible Segond 21 (S21)Le serviteur lui dit: ‘Ton frère est de retour et ton père a tué le veau engraissé parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé.’
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé.
- Bible Darby (DBY)Et il lui dit : Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce qu’il l’a recouvré sain et sauf.
Contexte de Luc 15:27
25Pendant ce temps, le fils aîné travaillait aux champs. Sur le chemin du retour, quand il arriva près de la maison, il entendit de la musique et des danses. 26Il appela un des serviteurs et lui demanda ce qui se passait. Le garçon lui répondit : « C’est ton frère qui est de retour. Ton père a tué le veau gras en son honneur parce qu’il l’a retrouvé sain et sauf. » 28Alors le fils aîné se mit en colère et refusa de franchir le seuil de la maison. Son père sortit et l’invita à entrer. 29Mais lui répondit : « Cela fait tant et tant d’années que je suis à ton service ; jamais je n’ai désobéi à tes ordres. Et pas une seule fois tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis.
Lire Luc 15 en entierLuc 15:27 mot à mot
Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἥκει, καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- serviteurδέde · alorsG1161
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Tonσοῦsou · toiG4675
- Tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- retourἥκωhēkō · venir, être présentG2240
- etκαίkai · etG2532
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- retrouvéἀπολαμβάνωapolambanō · recevoir en retourG618
- santéὑγιαίνωhugiainō · être en bonne santéG5198
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- tuéθύωthuō · sacrifierG2380
- veauμόσχοςmoschos · veauG3448
- grasσιτευτόςsiteutos · engraisséG4618
Références croisées de Luc 15:27
- Luc 15:30Mais quand celui-là revient, “ton fils” qui a mangé ta fortune avec des prostituées, pour lui, tu tues le veau gras !
- Actes 9:17Ananias partit donc et, arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul et lui dit : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que la vue te soit rendue et que tu sois rempli du Saint-Esprit.
- Actes 22:13Il est venu me trouver, s’est tenu près de moi et m’a dit : « Saul, mon frère, recouvre la vue ! » A l’instant même, je pus de nouveau voir et je l’ai vu.
- Philémon 1:16non plus comme un esclave, mais bien mieux qu’un esclave : comme un frère très cher. Il l’est tellement pour moi ; combien plus le sera-t-il pour toi, en tant qu’homme et en tant que frère dans le Seigneur.
- Luc 15:23Amenez le veau que nous avons engraissé et tuez-le. Nous allons faire un grand festin et nous réjouir,
Commentaires sur Luc 15:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26-28Versets 26-28 Sain et sauf - En bonne santé.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-32Dans la dernière partie de cette parabole du fils prodigue, nous trouvons un « portrait » des pharisiens, même si cette description ne leur est pas exclusive. Ce texte souligne la tendresse du Seigneur, et l’orgueil fréquemment rencontré malheureusement chez ceux qui peuvent en bénéficier. En général, les Juifs avaient le même état d’esprit, une certaine fierté, envers les Païens convertis : nombreux sont ceux qui, en tous temps, désapprouvèrent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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