Bible du Semeur
Galates 2:21
21Ainsi, je ne rejette pas la grâce de Dieu car si c’est l’obéissance à la Loi qui permet d’être déclaré juste, alors Christ est mort pour rien !
Galates 2:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
- Bible Segond 21 (S21)Je ne rejette pas la grâce de Dieu; en effet, si la justice s'obtient par la loi, alors Christ est mort pour rien.»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
- Bible Darby (DBY)Je n’annule pas la grâce de Dieu ; car si [la] justice est par [la] loi, Christ est donc mort pour rien.
Contexte de Galates 2:21
19Car c’est par la Loi que je suis mort au régime de la Loi afin de vivre pour Dieu. En effet, je suis crucifié avec Christ. 20Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. Ma vie en tant qu’homme, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, s’est livré à la mort à ma place. Ainsi, je ne rejette pas la grâce de Dieu car si c’est l’obéissance à la Loi qui permet d’être déclaré juste, alors Christ est mort pour rien !
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οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ· εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- rejetteἀθετέωatheteō · rejeterG114
- pasοὐou · nonG3756
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- carγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- doncἄραara · doncG686
- mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- vainδωρεάνdōrean · gratuitementG1432
Références croisées de Galates 2:21
- Galates 2:18Car si je remets en vigueur le régime de la Loi que j’ai abandonné, alors je me place moi-même dans la situation d’un homme qui transgresse la Loi.
- Psaumes 33:10L’Eternel fait échec |aux desseins des nations. Il réduit à néant |ce que les peuples projetaient.
- Marc 7:9Puis il ajouta : Ah ! vous réussissez parfaitement à mettre de côté le commandement de Dieu pour établir votre propre tradition !
- Romains 8:31Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lèvera contre nous ?
- Galates 2:16Cependant, nous avons compris qu’on est déclaré juste devant Dieu, non parce qu’on accomplit les œuvres que commande la Loi, mais uniquement par la foi en Jésus-Christ. C’est pourquoi nous avons, nous aussi, placé notre confiance en Jésus-Christ pour être déclarés justes par la foi et non parce que nous aurions accompli ce que la Loi ordonne. Car personne ne sera déclaré juste devant Dieu parce qu’il aura accompli ce qu’ordonne la Loi.
- Galates 3:21La Loi irait-elle donc à l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions obtenir d’être déclarés justes par Dieu sur la base de cette loi.
- Galates 5:2Moi, Paul, je vous le déclare : si vous vous faites circoncire, Christ ne vous sera plus d’aucune utilité.
- Romains 10:3En méconnaissant la manière dont Dieu déclare les hommes justes et en cherchant à être déclarés justes par leurs propres moyens, ils ne se sont pas soumis à Dieu en acceptant le moyen par lequel il nous déclare justes.
- Romains 11:6Or, puisque c’est par grâce, cela ne peut pas venir des œuvres, ou alors la grâce n’est plus la grâce.
- Hébreux 7:11La Loi donnée au peuple d’Israël repose sur le sacerdoce lévitique. Or, s’il avait été possible d’atteindre la perfection par ce sacerdoce, pourquoi était-il nécessaire d’établir un autre prêtre, selon la ligne de Melchisédek, et non pas selon la ligne d’Aaron ?
- Ésaïe 49:4Cependant, moi, j’ai dit : « Je me suis fatigué pour rien, c’est inutilement, |oui, c’est en pure perte, |que j’ai usé mes forces … Mais l’Eternel me fera droit et il tient en réserve |ma récompense. »
- Jérémie 8:8Comment pouvez-vous dire : « Nous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de l’Eternel » ? Car, en réalité, |le stylet mensonger |des spécialistes de la Loi l’a changée en mensonge.
- 1 Corinthiens 15:2C’est par cet Evangile que vous êtes sauvés si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement vous auriez cru en vain.
Commentaires sur Galates 2:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Je ne frustre pas - - je ne dévalorise pas, ne méprise pas, ne rend pas inutile, la grâce de Dieu - la doctrine du Christ crucifié ; ce que je dois faire si je prêche la nécessité d'observer la loi. Car si la justice - Si la justification et le salut viennent de l'observation de la loi, alors le Christ est mort en vain ; sa mort est inutile si l'observation de la loi peut nous sauver ; mais aucune observation de la loi ne peut nous sauver, et donc il y…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Je ne contrarie pas la grâce de Dieu - Le mot rendu par " contrarier " ( ἀῶ athetō) signifie proprement déplacer, abroger, abolir ; puis rendre nul, annuler ; Marc 7:9; Luc 7:30; 1 Corinthiens 1:19. L'expression " la grâce de Dieu " fait ici référence à la faveur de Dieu manifestée dans le plan de salut par l'Évangile, et est un autre nom pour l'Évangile. Le sens est que Paul ne prendrait aucune mesure ou ne suivrait aucune voie qui rendrait cette grâce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-21L’apôtre décrit dans ce texte la vie spirituelle (ou cachée) d’un croyant. Le « vieil homme » est crucifié, Romains 6.6, alors que le « nouvel homme » est vivant ; le péché est mortifié et la Grâce est vivifiée. Paul dispose du réconfort et de la puissance victorieuse de la Grâce ; cette Grâce n’émane pas de sa personne, mais d’une autre source : Christ ! Les croyants sont pleinement conscients de vivre dans un état de dépendance envers Christ. Ceci…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Les adversaires de Paul en Galatie soutenaient peut-être que son message rendait la grâce de Dieu envers Israël insignifiante parce qu'elle était liée à la loi (voir Rm 3.12, 31). Cependant, ce sont en réalité les adversaires de Paul qui rendaient la grâce de Dieu insignifiante en niant la nécessité de la mort du Christ.Lire le commentaire
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