Beth-Étsel

Beth-Ezel est mentionné une seule fois dans la Bible, dans le livre de Michée, comme faisant partie d'une série d'oracles prophétiques contre les villes et cités de Juda. Le nom Beth-Ezel signifie « maison de l'enracinement » ou « maison de la proximité » en hébreu, indiquant possiblement sa proximité étroite avec un autre lieu significatif.

En Michée 1:11, le prophète déclare : « Passe, habitante de Saphir, dans la nudité et la honte ; l'habitante de Tsaanan ne sort pas ; la lamentation de Beth-Ezel vous enlèvera son point d'appui. » Ce verset fait partie d'un passage qui décrit le jugement venant sur diverses villes de Juda, utilisant des jeux de mots et une imagerie poétique pour transmettre le message.

L'emplacement exact de Beth-Ezel est inconnu, mais selon le contexte de la prophétie de Michée, elle était probablement située dans la région de la Shéphéla, les contreforts occidentaux de Juda, près de la frontière philistine. Les villes mentionnées dans les versets environnants, telles que Saphir, Tsaanan et Maroth, sont également considérées comme étant dans cette zone générale.

La prophétie de Michée suggère que Beth-Ezel serait incapable de fournir soutien ou refuge aux habitants de la ville voisine de Tsaanan pendant le jugement à venir. L'expression « la lamentation de Beth-Ezel vous enlèvera son point d'appui » indique que Beth-Ezel elle-même serait affectée par la calamité et incapable d'offrir de l'assistance.

La prophétie contre Beth-Ezel et les autres villes de Juda sert d'avertissement concernant le jugement imminent dû aux péchés du peuple et un appel à la repentance et à l'humilité devant Dieu. Le sort de Beth-Ezel est lié au récit plus large du jugement de Dieu contre Juda et les nations environnantes.