Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:15
15neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt.
Matthieu 5:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
- Bible Segond 21 (S21)et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
- Bible du Semeur (BDS)Il en est de même d’une lampe : si on l’allume, ce n’est pas pour la mettre sous une mesure à grains : au contraire, on la fixe sur un pied de lampe pour qu’elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Contexte de Matthieu 5:15
13Vos estis sal terræ. Quod si sal evanuerit, in quo salietur ? ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur ab hominibus. 14Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita, neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt. 16Sic luceat lux vestra coram hominibus : ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est. 17Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas : non veni solvere, sed adimplere.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:15 mot à mot
οὐδὲ καίουσιν λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- allumeκαίωkaiō · allumer/brûlerG2545
- pasοὐδέoude · niG3761
- lampeλύχνοςluchnos · lampeG3088
- laαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mettreτίθημιtithēmi · placerG5087
- sousὑπόhupo · sousG5259
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- boisseauμόδιοςmodios · seauG3426
- maisἀλλάalla · maisG235
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- chandelierλυχνίαluchnia · porte-lampeG3087
- éclaireλάμπωlampō · brillerG2989
- tousπᾶςpas · toutG3956
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- maisonοἰκίαoikia · maisonG3614
Références croisées de Matthieu 5:15
- Marc 4:21Et dicebat illis : Numquid venit lucerna ut sub modio ponatur, aut sub lecto ? nonne ut super candelabrum ponatur ?
- Luc 8:16Nemo autem lucernam accendens, operit eam vase, aut subtus lectum ponit : sed supra candelabrum ponit, ut intrantes videant lumen.
- Luc 11:33Nemo lucernam accendit, et in abscondito ponit, neque sub modio : sed supra candelabrum, ut qui ingrediuntur, lumen videant.
- Exode 25:37Facies et lucernas septem, et pones eas super candelabrum, ut luceant ex adverso.
- Nombres 8:2Loquere Aaron, et dices ad eum : Cum posueris septem lucernas, candelabrum in australi parte erigatur. Hoc igitur præcipe ut lucernæ contra boream e regione respiciant ad mensam panum propositionis, contra eam partem, quam candelabrum respicit, lucere debebunt.
Commentaires sur Matthieu 5:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Leshommes n'allument pas non plus une bougie et la mettent sous le boisseau - Un boisseau : - une mesure qui existait chez les Grecs et les Romains, contenant un peu plus qu'un petit bout de bois anglais. Certains auteurs anciens nous apprennent que seuls ceux qui avaient de mauvais desseins cachaient une bougie sous le boisseau ; que, au beau milieu de la nuit, lorsque tous dormaient, ils pouvaient se lever et avoir de la lumière à portée de main pour…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Leshommes n'allument pas non plus de bougie - Le mot rendu "bougie" signifie toute lumière portable, comme une lampe, une bougie, une lanterne. Comparez Marc 4:21; Luc 8:16; Luc 12:35. Jésus a procédé ici pour leur montrer que la raison même pour laquelle ils étaient éclairés était que d'autres personnes pouvaient également voir la lumière, et en tirer profit. Lorsque les gens allument une bougie, ils ne dissimulent pas la lumière, mais la placent là où…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-16« Vous êtes le sel de la terre ». L'humanité, par son ignorance et sa méchanceté, n’était qu’un vaste « rassemblement », courant à sa ruine ; mais Christ envoya Ses disciples, qui par leurs vies exemplaires et la doctrine de l’évangile, amenèrent les âmes à connaître la Grâce. Si la conduite de ces hommes, au service du Seigneur, n’avait pas été telle qu’elle aurait dû être, ils n’auraient été, de manière imagée, que « du sel ayant perdu sa saveur ». Si…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-16Les bonnes actions des disciples auront des effets positifs profonds sur le monde qui les entoure, pour la gloire de Dieu. Cependant, Jésus les met en garde d'éviter toute action qui pourrait compromettre cette influence positive.Lire le commentaire
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