Strong G2545καίω
allumer/brûler
- Translittération
- kaiō
- Prononciation
- kah'-yo
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- mettre en feu, allumer, brûlant.
- brûler, consumer par le feu.
Définition détaillée
καίω
[dans la LXX pour בָּעַר, יָקַד, שָׂרַף, etc. ;]
1. allumer, enflammer: avec l'accusatif, λύχνον, Mat.5:15 ; pass., être allumé, brûler: part., Luk.12:35, Rev.4:5 8:10 19:20 ; πυρί Heb.12:18, Rev.8:8 21:8 ; métaphoriquement, Luk.24:32, Jhn.5:35.
2. brûler, détruire par le feu: pass., Jhn.15:6, 1Co.13:3.†
(AS)
[dans la LXX pour בָּעַר, יָקַד, שָׂרַף, etc. ;]
1. allumer, enflammer: avec l'accusatif, λύχνον, Mat.5:15 ; pass., être allumé, brûler: part., Luk.12:35, Rev.4:5 8:10 19:20 ; πυρί Heb.12:18, Rev.8:8 21:8 ; métaphoriquement, Luk.24:32, Jhn.5:35.
2. brûler, détruire par le feu: pass., Jhn.15:6, 1Co.13:3.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2545 apparaît dans 14 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- brûler5
- ardent3
- allumer1
- allumé1
- embraser1
- embrasé1
- jeter1
- mettre_en_feu1
Premiers versets
- Matthieu 5:15et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
- Matthieu 13:40Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Luc 12:35Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
- Luc 24:32Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ?
- Jean 5:35Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
- Jean 15:6Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
- 1 Corinthiens 13:3Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
- Hébreux 12:18Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête,
- Apocalypse 4:5Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
- Apocalypse 8:8Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer ; et le tiers de la mer devint du sang,
- Apocalypse 8:10Le troisième ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau ; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
- Apocalypse 9:2et elle ouvrit le puits de l’abîme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d’une grande fournaise ; et le soleil et l’air furent obscurcis par la fumée du puits.
- Apocalypse 19:20Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre.
- Apocalypse 21:8Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
καίω,
dialecte attique κάω [ᾱ], imparfait ἔκαιον [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.553, _dialecte attique_ ἔκᾱον)], dialecte épique καῖον [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 21.343)] : futur καύσω [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropédie) » 5.4.21, (ἐπι-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Comicus 186.4, (κατα-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 1218 ; également καύσομαι [auteur précédent] « Pl. » 1054)] : aoriste 1 ἔκαυσα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Pax » 1088, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.80 (deux fois), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 456b, etc.)] ; dialecte épique ἔκηα (certaines formes actives et moyennes ont κει- dans les manuscrits de [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, voir ci-dessous), ἔκηα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.40, et autres)] ; 3e pers. singulier ἔκηε (ν) [Réf. (22.170, 24.34, et autres)] ; sans augment κῆεν [Réf. (21.349)] ; 3e pers. pluriel ἔκηαν (variante{ἔκειαν}) [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 22.336 ; _impératif_ κεῖον 21.176)] dans les manuscrits ; 1re pers. pluriel subjonctif κείομεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 7.333)] (κατα-), [Réf. (377, 396 (mieux attesté que κήομεν) ; _optatif_ κήαι, κήαιεν, 21.336, 24.38)] ; infinitif κῆαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.97 (variante{κεῖαι}), κατα-κῆαι 10.533, 11.46, κακκῆαι [œuvre précédente] 74 (variante{κακκεῖαι}))] ; participe κείαντες [Réf. (9.231, 13.26)], dialecte attique κέαντες [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 849, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 757, (ἐκ-) Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Rhesus » 97, ἐκκέας Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 1133 (poésie lyrique), ἐγκέαντι « IG » 12.374.96,261 :)]parfait κέκαυκα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ((κατα-, προσ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.5.37, IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 124.3 :)] —moyen, aoriste 1 ἐκαυσάμην [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ((ἀν-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.202, 8.19)] ; dialecte épique κείαντο, κειάμενοι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.88, 234 ; κειάμενος VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.2, 23.51)] :—passif, futur καυθήσομαι [NT et Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ γυναικείης φύσιος » 107, (κατα-, ἐκ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1505, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 362a ; tardif κᾰήσομαι NT.1Cor.3.15)] : aoriste 1 ἐκαύθην [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.4, « Int. » 28, (κατ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.19, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.74)] ; dialecte épique et dialecte ionienaoriste 2 ἐκάην [ᾰ] [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.212 (κατ-), VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.13, (δί-) Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τόπων τῶν κατὰ ἄνθρωπον » 40, (κατ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.180)] ; infinitif καήμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 23.210, καῆναι Ier s. av. J.-C. : Parthenius Mythographus 9.8)] : parfait κέκαυμαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Cyclops » 457, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.34, etc., κέκαυσμαι Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν » 28)] ; infinitif κεκαῦσθαι [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 343a9. (De κᾰϝ-yw.))]
I allumer, πυρὰ πολλά [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.77 ; πῦρ κείαντες VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.231 ; πῦρ κῆαι 15.97, etc. :)] —moyen, πῦρ κείαντο ils s’allumèrent un feu, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.88, comparer 234, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.2)] :—passif, être allumé, brûler, πυραὶ νεκύων καίοντο [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.52 ; θεείου καιομένοιο 8.135 ; καιομένοιο πυρός 19.376, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 1372, etc. ; φῶς πυρὸς καόμενον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 514b)] ; αἱ φλόγες αἱ καιόμεναι.. περὶ τὸν οὐρανόν les météores qui flambent, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 341b2)] ; à propos du minerai, être fondu, [Réf. ([auteur précédent] « HA » 552b10.)]
II mettre le feu à, brûler, μηρία, ὀστέα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.553, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 557 ; νεκρούς VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 21.343 ; δένδρεα [œuvre précédente] 338)] :—passif, νηυσὶν καιομένῃσιν [Réf. (9.602.)]
II.2 rendre chaud, à propos du soleil, ἀνθρώπους [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.104 : _absolument_, [passage précédent], Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 413b)] ; [Χείμαρρος] ἠελίῳ κεκαυμένος fondu, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Anthologia Graeca 9.277 (Ier s. apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus).)]
II.3 à propos du froid extrême, ἡ Χιὼν καίει τῶν κυνῶν τὰς ῥῖνας [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 8.2, comparer 6.26 (_passif_))] ; κάειν λέγεται.. τὸ ψυχρόν, οὐχ ὡς τὸ θερμόν [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 382b8.)]
II.4 passif, à propos de la chaleur de la fièvre, τὰ ἐντὸς ἐκάετο [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.49)] : métaphoriquement, à propos de la passion, particulièrement de l’amour, être en feu, ἐν φρασὶ καιομένα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.219 ; κάομαι τὴν καρδίαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 9 ; ἔρως.. ὕβρει καόμενος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 783a)] ; καίεσθαί τινος (c.-à-d. ἔρωτι) [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Hermesianax Elegiacus 7.37, IIe s. apr. J.-C. (?) : Charito Scriptor Eroticus 4.6, comparer Ier s. av. J.-C. : Parthenius Mythographus 14.2)] ; également καομένη Ἑλλάς la Grèce en proie à une fièvre d’excitation, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 33.7.)]
II.5 souffrir d’une inflammation, ἐκαύθη ἔσω [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.20, comparer 4.)]
III brûler et détruire (à la guerre), τέμνειν καὶ κ., κ. καὶ πορθεῖν, ravager par le feu et l’épée, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 4.2.15, 6.5.27.)]
IV à propos des chirurgiens, cautériser, ὤμους [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 11)] :—au passif, [Réf. ([auteur précédent] « Aph. » 6.60 : _absolument_, τέμνειν καὶ κάειν)] employer le couteau et le cautère, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 480c, 521e, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.8.18, etc. : rarement dans l’ordre inverse, κέαντες ἢ τεμόντες IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 849.)]
V cuire au feu ou cuire de la poterie, κανθάρους sens incertain dans [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Phrynichus Comicus 15.)]
dialecte attique κάω [ᾱ], imparfait ἔκαιον [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.553, _dialecte attique_ ἔκᾱον)], dialecte épique καῖον [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 21.343)] : futur καύσω [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropédie) » 5.4.21, (ἐπι-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Comicus 186.4, (κατα-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 1218 ; également καύσομαι [auteur précédent] « Pl. » 1054)] : aoriste 1 ἔκαυσα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Pax » 1088, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.80 (deux fois), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 456b, etc.)] ; dialecte épique ἔκηα (certaines formes actives et moyennes ont κει- dans les manuscrits de [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, voir ci-dessous), ἔκηα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.40, et autres)] ; 3e pers. singulier ἔκηε (ν) [Réf. (22.170, 24.34, et autres)] ; sans augment κῆεν [Réf. (21.349)] ; 3e pers. pluriel ἔκηαν (variante{ἔκειαν}) [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 22.336 ; _impératif_ κεῖον 21.176)] dans les manuscrits ; 1re pers. pluriel subjonctif κείομεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 7.333)] (κατα-), [Réf. (377, 396 (mieux attesté que κήομεν) ; _optatif_ κήαι, κήαιεν, 21.336, 24.38)] ; infinitif κῆαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.97 (variante{κεῖαι}), κατα-κῆαι 10.533, 11.46, κακκῆαι [œuvre précédente] 74 (variante{κακκεῖαι}))] ; participe κείαντες [Réf. (9.231, 13.26)], dialecte attique κέαντες [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 849, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 757, (ἐκ-) Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Rhesus » 97, ἐκκέας Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 1133 (poésie lyrique), ἐγκέαντι « IG » 12.374.96,261 :)]parfait κέκαυκα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ((κατα-, προσ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.5.37, IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 124.3 :)] —moyen, aoriste 1 ἐκαυσάμην [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ((ἀν-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.202, 8.19)] ; dialecte épique κείαντο, κειάμενοι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.88, 234 ; κειάμενος VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.2, 23.51)] :—passif, futur καυθήσομαι [NT et Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ γυναικείης φύσιος » 107, (κατα-, ἐκ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1505, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 362a ; tardif κᾰήσομαι NT.1Cor.3.15)] : aoriste 1 ἐκαύθην [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.4, « Int. » 28, (κατ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.19, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.74)] ; dialecte épique et dialecte ionienaoriste 2 ἐκάην [ᾰ] [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.212 (κατ-), VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.13, (δί-) Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τόπων τῶν κατὰ ἄνθρωπον » 40, (κατ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.180)] ; infinitif καήμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 23.210, καῆναι Ier s. av. J.-C. : Parthenius Mythographus 9.8)] : parfait κέκαυμαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Cyclops » 457, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.34, etc., κέκαυσμαι Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν » 28)] ; infinitif κεκαῦσθαι [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 343a9. (De κᾰϝ-yw.))]
I allumer, πυρὰ πολλά [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.77 ; πῦρ κείαντες VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.231 ; πῦρ κῆαι 15.97, etc. :)] —moyen, πῦρ κείαντο ils s’allumèrent un feu, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.88, comparer 234, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.2)] :—passif, être allumé, brûler, πυραὶ νεκύων καίοντο [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.52 ; θεείου καιομένοιο 8.135 ; καιομένοιο πυρός 19.376, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 1372, etc. ; φῶς πυρὸς καόμενον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 514b)] ; αἱ φλόγες αἱ καιόμεναι.. περὶ τὸν οὐρανόν les météores qui flambent, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 341b2)] ; à propos du minerai, être fondu, [Réf. ([auteur précédent] « HA » 552b10.)]
II mettre le feu à, brûler, μηρία, ὀστέα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.553, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 557 ; νεκρούς VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 21.343 ; δένδρεα [œuvre précédente] 338)] :—passif, νηυσὶν καιομένῃσιν [Réf. (9.602.)]
II.2 rendre chaud, à propos du soleil, ἀνθρώπους [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.104 : _absolument_, [passage précédent], Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 413b)] ; [Χείμαρρος] ἠελίῳ κεκαυμένος fondu, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Anthologia Graeca 9.277 (Ier s. apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus).)]
II.3 à propos du froid extrême, ἡ Χιὼν καίει τῶν κυνῶν τὰς ῥῖνας [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 8.2, comparer 6.26 (_passif_))] ; κάειν λέγεται.. τὸ ψυχρόν, οὐχ ὡς τὸ θερμόν [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 382b8.)]
II.4 passif, à propos de la chaleur de la fièvre, τὰ ἐντὸς ἐκάετο [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.49)] : métaphoriquement, à propos de la passion, particulièrement de l’amour, être en feu, ἐν φρασὶ καιομένα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.219 ; κάομαι τὴν καρδίαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 9 ; ἔρως.. ὕβρει καόμενος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 783a)] ; καίεσθαί τινος (c.-à-d. ἔρωτι) [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Hermesianax Elegiacus 7.37, IIe s. apr. J.-C. (?) : Charito Scriptor Eroticus 4.6, comparer Ier s. av. J.-C. : Parthenius Mythographus 14.2)] ; également καομένη Ἑλλάς la Grèce en proie à une fièvre d’excitation, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 33.7.)]
II.5 souffrir d’une inflammation, ἐκαύθη ἔσω [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.20, comparer 4.)]
III brûler et détruire (à la guerre), τέμνειν καὶ κ., κ. καὶ πορθεῖν, ravager par le feu et l’épée, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 4.2.15, 6.5.27.)]
IV à propos des chirurgiens, cautériser, ὤμους [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 11)] :—au passif, [Réf. ([auteur précédent] « Aph. » 6.60 : _absolument_, τέμνειν καὶ κάειν)] employer le couteau et le cautère, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 480c, 521e, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.8.18, etc. : rarement dans l’ordre inverse, κέαντες ἢ τεμόντες IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 849.)]
V cuire au feu ou cuire de la poterie, κανθάρους sens incertain dans [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Phrynichus Comicus 15.)]