Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 23:26
26Pharisæe cæce, munda prius quod intus est calicis, et paropsidis, ut fiat id, quod deforis est, mundum.
Matthieu 23:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pharisien aveugle ! nettoie premièrement l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net.
- Bible Segond 21 (S21)Pharisien aveugle! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
- Bible du Semeur (BDS)Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intérieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extérieur sera pur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.
Contexte de Matthieu 23:26
24Duces cæci, excolantes culicem, camelum autem glutientes. 25Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia mundatis quod deforis est calicis et paropsidis ; intus autem pleni estis rapina et immunditia ! Pharisæe cæce, munda prius quod intus est calicis, et paropsidis, ut fiat id, quod deforis est, mundum. 27Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia similes estis sepulchris dealbatis, quæ a foris parent hominibus speciosa, intus vero pleni sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia ! 28Sic et vos a foris quidem paretis hominibus justi : intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate.
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:26 mot à mot
Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PharisienΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- nettoieκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- premièrementπρῶτονprōton · premièrementG4412
- premièrementπρῶτοςprōtos · premierG4413
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- intérieurἐντόςentos · à l'intérieurG1787
- coupeποτήριονpotērion · coupeG4221
- etκαίkai · etG2532
- platπαροψίςparopsis · platG3953
- afinἵναhina · afin queG2443
- extérieurἐκτόςektos · dehors/saufG1622
- devienneγίνομαιginomai · êtreG1096
- netκαθαρόςkatharos · purG2513
Références croisées de Matthieu 23:26
- Matthieu 12:33Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum : aut facite arborem malam, et fructum ejus malum : siquidem ex fructu arbor agnoscitur.
- Ésaïe 55:7Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas, et revertatur ad Dominum, et miserebitur ejus ; et ad Deum nostrum, quoniam multus est ad ignoscendum.
- Jérémie 4:14Lava a malitia cor tuum, Jerusalem, ut salva fias : usquequo morabuntur in te cogitationes noxiæ ?
- Jérémie 13:27adulteria tua, et hinnitus tuus, scelus fornicationis tuæ : super colles in agro vidi abominationes tuas. Væ tibi, Jerusalem ! non mundaberis post me : usquequo adhuc ?
- Ézéchiel 18:31Projicite a vobis omnes prævaricationes vestras in quibus prævaricati estis, et facite vobis cor novum, et spiritum novum : et quare moriemini, domus Israël ?
- Luc 6:45Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum : et malus homo de malo thesauro profert malum. Ex abundantia enim cordis os loquitur.
- 2 Corinthiens 7:1Has ergo habentes promissiones, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei.
- Hébreux 10:22accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,
- Jacques 4:8Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores : et purificate corda, duplices animo.
Commentaires sur Matthieu 23:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Purifiez d'abord ce qui est à l'intérieur de la coupe et du plat - Qu'ils soient remplis des fruits d'une honnête industrie, et alors l'extérieur et l'intérieur seront vraiment "purs" Par cette allusion à la coupe et au plat, il leur enseignait qu'il était nécessaire de purifier d'abord le cœur, afin que la conduite extérieure soit vraiment pure et sainte.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26La pureté interne conduit inévitablement à une droiture externe, mais l'inverse n'est pas vrai (6.19–34 ; 12.33–37 ; 15.15–20).Lire le commentaire
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