Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 18:1
1In illa hora accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes : Quis, putas, major est in regno cælorum ?
Matthieu 18:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
- Bible Segond 21 (S21)A ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et dirent: «Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?»
- Bible du Semeur (BDS)A ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui demandèrent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?
Contexte de Matthieu 18:1
In illa hora accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes : Quis, putas, major est in regno cælorum ? 2Et advocans Jesus parvulum, statuit eum in medio eorum, 3et dixit : Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum cælorum.
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:1 mot à mot
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες· τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- momentὥραhōra · heureG5610
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- approchèrentπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- direntλέγωlegō · direG3004
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- doncἄραara · doncG686
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- grandμείζωνmeizōn · plus grandG3187
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 18:1
- Marc 9:33At illi tacebant : siquidem in via inter se disputaverunt : quis eorum major esset.
- Matthieu 20:20Tunc accessit ad eum mater filiorum Zebedæi cum filiis suis, adorans et petens aliquid ab eo.
- Matthieu 23:11Qui major est vestrum, erit minister vester.
- Marc 9:34Et residens vocavit duodecim, et ait illis : Si quis vult primus esse, erit omnium novissimus, et omnium minister.
- Marc 10:35Et accedunt ad eum Jacobus et Joannes filii Zebedæi, dicentes : Magister, volumus ut quodcumque petierimus, facias nobis.
- Luc 9:46Intravit autem cogitatio in eos quis eorum major esset.
- Luc 22:24Facta est autem et contentio inter eos, quis eorum videretur esse major.
- Romains 12:10caritate fraternitatis invicem diligentes : honore invicem prævenientes :
- Philippiens 2:3nihil per contentionem, neque per inanem gloriam : sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes,
- Matthieu 3:2et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- Matthieu 5:19Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum.
- Matthieu 7:21Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum : sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse intrabit in regnum cælorum.
- Marc 10:14Quos cum videret Jesus, indigne tulit, et ait illis : Sinite parvulos venire ad me, et ne prohibueritis eos : talium enim est regnum Dei.
Commentaires sur Matthieu 18:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1En même temps - ou heure ; mais ωρα est fréquemment utilisé pour signifier une heure particulière : cependant, au lieu de ωρα , trois MSS., tous les Itala sauf quatre, et Origen, lire ημερα , jour. Origen dit que les deux relevés existaient déjà dans les MSS à son époque. Qui est le plus grand - Ces disciples auraient-ils pu voir le royaume du Christ sous un autre angle que celui d'un royaume temporel ? Ils voulaient donc savoir qui il ferait son premier…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-6Versets 1-6 Voir aussi Marc 9:33-41; Luc 9:46-50. Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? - Par le royaume des cieux, ils entendaient le royaume qu'ils supposaient qu'il était sur le point d'instaurer - son royaume de Messie. Ils posaient la question parce qu'ils supposaient, conformément à l'attente commune des Juifs, qu'il était sur le point d'établir un royaume temporel d'une grande splendeur, et ils souhaitaient savoir qui devait avoir les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ a beaucoup parlé de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant à eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance à la renommée qu’à tout le reste. Beaucoup aiment entendre parler de privilèges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs épreuves éventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume à moins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Matthieu associe la question des disciples à la discussion précédente sur le temple. Les disciples ont commencé à penser que leur nouvelle liberté vis-à-vis de l'autorité juive leur donnait le droit d'exercer leur propre autorité. En outre, l'évocation de révélations particulières (11.25–27 ; 13.11–17) et de rôles de direction (10.2–4 ; 19.28) ont probablement entraîné des comparaisons empreintes de jalousie et des désirs mesquins de pouvoir parmi les…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1119. Saint Matthieu continue donc ainsi : « En ce même temps les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : Quel est selon vous le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus ayant appelé un petit enfant, le mit au milieu d’eux ; et il leur parla de cette manière : Je vous dis en vérité que si vous ne changez et si vous ne devenez comme de petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux », et le reste, jusqu’aux mots : « C’est…Lire le commentaire
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