Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 18:1
1εν εκεινη τη ωρα προσηλθον οι μαθηται τω ιησου λεγοντες τις αρα μειζων εστιν εν τη βασιλεια των ουρανων
Matthieu 18:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
- Bible Segond 21 (S21)A ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et dirent: «Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?»
- Bible du Semeur (BDS)A ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui demandèrent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?
Contexte de Matthieu 18:1
εν εκεινη τη ωρα προσηλθον οι μαθηται τω ιησου λεγοντες τις αρα μειζων εστιν εν τη βασιλεια των ουρανων 2και προσκαλεσαμενος ο ιησους παιδιον εστησεν αυτο εν μεσω αυτων 3και ειπεν αμην λεγω υμιν εαν μη στραφητε και γενησθε ως τα παιδια ου μη εισελθητε εις την βασιλειαν των ουρανων
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:1 mot à mot
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες· τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- momentὥραhōra · heureG5610
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- approchèrentπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- direntλέγωlegō · direG3004
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- doncἄραara · doncG686
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- grandμείζωνmeizōn · plus grandG3187
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 18:1
- Marc 9:33και ηλθεν εις καπερναουμ και εν τη οικια γενομενος επηρωτα αυτους τι εν τη οδω προς εαυτους διελογιζεσθε
- Matthieu 20:20τοτε προσηλθεν αυτω η μητηρ των υιων ζεβεδαιου μετα των υιων αυτης προσκυνουσα και αιτουσα τι παρ αυτου
- Matthieu 23:11ο δε μειζων υμων εσται υμων διακονος
- Marc 9:34οι δε εσιωπων προς αλληλους γαρ διελεχθησαν εν τη οδω τις μειζων
- Marc 10:35και προσπορευονται αυτω ιακωβος και ιωαννης οι υιοι ζεβεδαιου λεγοντες διδασκαλε θελομεν ινα ο εαν αιτησωμεν ποιησης ημιν
- Luc 9:46εισηλθεν δε διαλογισμος εν αυτοις το τις αν ειη μειζων αυτων
- Luc 22:24εγενετο δε και φιλονεικια εν αυτοις το τις αυτων δοκει ειναι μειζων
- Romains 12:10τη φιλαδελφια εις αλληλους φιλοστοργοι τη τιμη αλληλους προηγουμενοι
- Philippiens 2:3μηδεν κατα εριθειαν η κενοδοξιαν αλλα τη ταπεινοφροσυνη αλληλους ηγουμενοι υπερεχοντας εαυτων
- Matthieu 3:2και λεγων μετανοειτε ηγγικεν γαρ η βασιλεια των ουρανων
- Matthieu 5:19ος εαν ουν λυση μιαν των εντολων τουτων των ελαχιστων και διδαξη ουτως τους ανθρωπους ελαχιστος κληθησεται εν τη βασιλεια των ουρανων ος δ αν ποιηση και διδαξη ουτος μεγας κληθησεται εν τη βασιλεια των ουρανων
- Matthieu 7:21ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν ουρανοις
- Marc 10:14ιδων δε ο ιησους ηγανακτησεν και ειπεν αυτοις αφετε τα παιδια ερχεσθαι προς με και μη κωλυετε αυτα των γαρ τοιουτων εστιν η βασιλεια του θεου
Commentaires sur Matthieu 18:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1En même temps - ou heure ; mais ωρα est fréquemment utilisé pour signifier une heure particulière : cependant, au lieu de ωρα , trois MSS., tous les Itala sauf quatre, et Origen, lire ημερα , jour. Origen dit que les deux relevés existaient déjà dans les MSS à son époque. Qui est le plus grand - Ces disciples auraient-ils pu voir le royaume du Christ sous un autre angle que celui d'un royaume temporel ? Ils voulaient donc savoir qui il ferait son premier…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-6Versets 1-6 Voir aussi Marc 9:33-41; Luc 9:46-50. Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? - Par le royaume des cieux, ils entendaient le royaume qu'ils supposaient qu'il était sur le point d'instaurer - son royaume de Messie. Ils posaient la question parce qu'ils supposaient, conformément à l'attente commune des Juifs, qu'il était sur le point d'établir un royaume temporel d'une grande splendeur, et ils souhaitaient savoir qui devait avoir les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ a beaucoup parlé de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant à eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance à la renommée qu’à tout le reste. Beaucoup aiment entendre parler de privilèges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs épreuves éventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume à moins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Matthieu associe la question des disciples à la discussion précédente sur le temple. Les disciples ont commencé à penser que leur nouvelle liberté vis-à-vis de l'autorité juive leur donnait le droit d'exercer leur propre autorité. En outre, l'évocation de révélations particulières (11.25–27 ; 13.11–17) et de rôles de direction (10.2–4 ; 19.28) ont probablement entraîné des comparaisons empreintes de jalousie et des désirs mesquins de pouvoir parmi les…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1119. Saint Matthieu continue donc ainsi : « En ce même temps les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : Quel est selon vous le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus ayant appelé un petit enfant, le mit au milieu d’eux ; et il leur parla de cette manière : Je vous dis en vérité que si vous ne changez et si vous ne devenez comme de petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux », et le reste, jusqu’aux mots : « C’est…Lire le commentaire
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