Vulgate clémentine (latin)
Marc 7:33
33Et apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus : et exspuens, tetigit linguam ejus :
Marc 7:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;
- Bible Segond 21 (S21)Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec sa propre salive.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus l’emmena seul avec lui, loin de la foule : après avoir posé ses doigts sur les oreilles du malade, il les humecta de salive et lui toucha la langue ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;
Contexte de Marc 7:33
31Et iterum exiens de finibus Tyri, venit per Sidonem ad mare Galilææ inter medios fines Decapoleos. 32Et adducunt ei surdum, et mutum, et deprecabantur eum, ut imponat illi manum. Et apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus : et exspuens, tetigit linguam ejus : 34et suspiciens in cælum, ingemuit, et ait illi : Ephphetha, quod est, Adaperire. 35Et statim apertæ sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguæ ejus, et loquebatur recte.
Lire Marc 7 en entierMarc 7:33 mot à mot
καὶ ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου κατ᾽ ἰδίαν ἔβαλεν τοὺς δακτύλους αὐτοῦ εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ, καὶ πτύσας ἥψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pritἀπολαμβάνωapolambanō · recevoir en retourG618
- àκατάkata · selonG2596
- partἴδιοςidios · propre, privéG2398
- loinἀπόapo · loin deG575
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- mitβάλλωballō · mettreG906
- doigtsδάκτυλοςdaktulos · doigtG1147
- dansεἰςeis · versG1519
- oreillesοὖςous · oreilleG3775
- touchaἅπτωhaptomai · toucherG680
- touchaἅπτωhaptō · toucherG681
- langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
- saliveπτύωptuō · cracherG4429
Références croisées de Marc 7:33
- Marc 5:40Et irridebant eum. Ipse vero ejectis omnibus assumit patrem, et matrem puellæ, et qui secum erant, et ingreditur ubi puella erat jacens.
- Marc 8:23Et apprehensa manu cæci, eduxit eum extra vicum : et exspuens in oculos ejus impositis manibus suis, interrogavit eum si quid videret.
- 1 Rois 17:19Et ait ad eam Elias : Da mihi filium tuum. Tulitque eum de sinu ejus, et portavit in cœnaculum ubi ipse manebat, et posuit super lectulum suum.
- 2 Rois 4:4et ingredere, et claude ostium tuum cum intrinsecus fueris tu, et filii tui : et mitte inde in omnia vasa hæc, et cum plena fuerint, tolles.
- Jean 9:6Hæc cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus,
Commentaires sur Marc 7:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Et il cracha, et toucha sa langue - Cet endroit est extrêmement difficile. Il n'y a guère d'action de la vie de notre Seigneur dont on ne puisse voir une raison évidente, sauf celle-ci. Diverses interprétations en sont données - aucune d'entre elles ne me satisfait. L'abbé Giradeau la spiritualise ainsi : - Il le prit à part de la foule - Quand le Christ sauve un pécheur, il le sépare de tous ses anciens mauvais compagnons, de l'esprit et des maximes d'un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Et il l'emmena à l'écart de la foule - Nous n'avons aucun moyen de savoir pourquoi il a agi ainsi. Il se peut que ce soit pour cacher à la foule tout ce qui concerne la "manière" de guérir, afin que personne ne tente de guérir de la même manière. Et il se mit les doigts dans les oreilles - Il a été extrêmement difficile d'expliquer pourquoi il a fait cela. Jésus avait le pouvoir de lui ouvrir les oreilles et de lui délier la langue, mais pour une raison…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-37Ce texte décrit la guérison d'un sourd muet. Ceux qui amenèrent ce pauvre homme à Christ, Le supplièrent de prendre son cas en considération et d'agir par Son pouvoir. Notre Seigneur utilisa bon nombre d'actions visibles, pour accomplir cette guérison : cela révélait seulement le pouvoir qu’avait Jésus de guérir cet homme, afin d’encourager sa foi, et celle de ceux qui l'amenèrent. Bien que nous trouvions beaucoup de variétés dans les maladies et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33Jésus a guéri l'homme en privé (7.33; voir 5.40–43; 8.23) afin d'éviter la propagation d'une certaine ferveur messianique (voir 3.11–12; cp. Jean 6.15). Jésus a également utilisé de la salive pour une guérison dans Marc 8.23, où il a craché sur les yeux d'un homme pour le guérir de sa cécité. L'utilisation médicale de la salive dans l'Antiquité est bien documentée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33Ce verset relate deux circonstances qui ont beaucoup occupé la sagacité des interprètes et donné lieu à diverses suppositions. D'abord Jésus prend à part le sourd-muet : pourquoi chercher à ce fait si simple d'autres causes que le désir bien naturel de sortir de la foule empressée et bruyante, pour être seul avec le malade, entrer en rapport personnel avec lui et lui laisser une impression d'autant plus profonde de sa guérison ? Toutefois, Jésus resta en…Lire le commentaire
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