Vulgate clémentine (latin)
Marc 15:19
19Et percutiebant caput ejus arundine : et conspuebant eum, et ponentes genua, adorabant eum.
Marc 15:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.
- Bible Segond 21 (S21)Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient à genoux pour se prosterner devant lui.
- Bible du Semeur (BDS)Ils le frappaient à la tête avec un roseau et crachaient sur lui, s’agenouillaient et se prosternaient devant lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.
Contexte de Marc 15:19
17et induunt eum purpura, et imponunt ei plectentes spineam coronam. 18Et cœperunt salutare eum : Ave rex Judæorum. Et percutiebant caput ejus arundine : et conspuebant eum, et ponentes genua, adorabant eum. 20Et postquam illuserunt ei, exuerunt illum purpura, et induerunt eum vestimentis suis : et educunt illum ut crucifigerent eum. 21Et angariaverunt prætereuntem quempiam, Simonem Cyrenæum venientem de villa, patrem Alexandri et Rufi, ut tolleret crucem ejus.
Lire Marc 15 en entierMarc 15:19 mot à mot
καὶ ἔτυπτον αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν καλάμῳ καὶ ἐνέπτυον αὐτῷ, καὶ τιθέντες τὰ γόνατα προσεκύνουν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- frappaientτύπτωtuptō · frapperG5180
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- têteκεφαλήkephalē · têteG2776
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- crachaientἐμπτύωemptuō · cracher surG1716
- fléchissantτίθημιtithēmi · placerG5087
- genouxγόνυgonu · genouG1119
- prosternaientπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
Références croisées de Marc 15:19
- Marc 9:12Sed dico vobis quia et Elias venit (et fecerunt illi quæcumque voluerunt) sicut scriptum est de eo.
- Marc 10:34et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum : et tertia die resurget.
- Marc 14:65Et cœperunt quidam conspuere eum, et velare faciem ejus, et colaphis eum cædere, et dicere ei : Prophetiza : et ministri alapis eum cædebant.
- Job 13:9aut placebit ei quem celare nihil potest ? aut decipietur, ut homo, vestris fraudulentiis ?
- Job 30:8filii stultorum et ignobilium, et in terra penitus non parentes.
- Psaumes 22:6Et misericordia tua subsequetur me omnibus diebus vitæ meæ ; et ut inhabitem in domo Domini in longitudinem dierum.
- Ésaïe 49:7Hæc dicit Dominus, redemptor Israël, Sanctus ejus, ad contemptibilem animam, ad abominatam gentem, ad servum dominorum : Reges videbunt, et consurgent principes, et adorabunt propter Dominum, quia fidelis est, et Sanctum Israël qui elegit te.
- Ésaïe 50:6Corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus ; faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in me.
- Ésaïe 52:14Sicut obstupuerunt super te multi, sic inglorius erit inter viros aspectus ejus, et forma ejus inter filios hominum.
- Ésaïe 53:3despectum, et novissimum virorum, virum dolorum, et scientem infirmitatem, et quasi absconditus vultus ejus et despectus, unde nec reputavimus eum.
- Michée 5:1Nunc vastaberis, filia latronis. Obsidionem posuerunt super nos : in virga percutient maxillam judicis Israël.
- Matthieu 20:18Ecce ascendimus Jerosolymam, et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum, et scribis, et condemnabunt eum morte,
- Luc 18:32tradetur enim gentibus, et illudetur, et flagellabitur, et conspuetur :
- Luc 22:63Et viri qui tenebant illum, illudebant ei, cædentes.
Commentaires sur Marc 15:19
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Christ aborda la mort sous son aspect le plus terrifiant. Ce supplice était réservé aux plus grands malfaiteurs. La croix et la honte sont ainsi liées. Dieu ayant été déshonoré par le péché de l'homme, Christ Lui donna satisfaction en se soumettant à la plus grande disgrâce qui pouvait émaner de la nature humaine. Cette mort était maudite, comme le mentionnait la loi juive, dans Deutéronome 21.23. Les soldats romains se moquèrent de la « royauté » de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-41Le récit de la crucifixion est l'un des récits les plus attestés historiquement de toute l'histoire ancienne. Pour quelles raisons l'Église primitive aurait-elle créé une histoire dans laquelle l'objet de leur foi a été crucifié ? Le récit raconté dans l'Évangile reste une offense pour les juifs et une folie pour les païens (1Co 1.23).Lire le commentaire
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