Vulgate clémentine (latin)
Luc 5:38
38sed vinum novum in utres novos mittendum est, et utraque conservantur.
Luc 5:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Bible Segond 21 (S21)Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves [et les deux se conservent].
- Bible du Semeur (BDS)Non, il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
Contexte de Luc 5:38
36Dicebat autem et similitudinem ad illos : Quia nemo commissuram a novo vestimento immittit in vestimentum vetus : alioquin et novum rumpit, et veteri non convenit commissura a novo. 37Et nemo mittit vinum novum in utres veteres : alioquin rumpet vinum novum utres, et ipsum effundetur, et utres peribunt : sed vinum novum in utres novos mittendum est, et utraque conservantur. 39Et nemo bibens vetus, statim vult novum : dicit enim : Vetus melius est.
Lire Luc 5 en entierLuc 5:38 mot à mot
ἀλλ᾽ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέονLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 5:38
- Ézéchiel 36:26Et dabo vobis cor novum, et spiritum novum ponam in medio vestri : et auferam cor lapideum de carne vestra, et dabo vobis cor carneum.
- 2 Corinthiens 5:17Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt : ecce facta sunt omnia nova.
- Galates 2:4sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent.
- Galates 4:9Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo : quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis ?
- Galates 5:1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
- Galates 6:13Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt : sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur.
- Philippiens 3:5circumcisus octavo die, ex genere Israël, de tribu Benjamin, Hebræus ex Hebræis, secundum legem pharisæus,
- Colossiens 2:19et non tenens caput, ex quo totum corpus per nexus, et conjunctiones subministratum, et constructum crescit in augmentum Dei.
- 1 Timothée 4:8Nam corporalis exercitatio, ad modicum utilis est : pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitæ, quæ nunc est, et futuræ.
- Hébreux 8:8Vituperans enim eos dicit : Ecce dies venient, dicit Dominus : et consummabo super domum Israël, et super domum Juda, testamentum novum,
- Hébreux 13:9Doctrinis variis et peregrinis nolite abduci. Optimum est enim gratia stabilire cor, non escis : quæ non profuerunt ambulantibus in eis.
- Apocalypse 21:5Et dixit qui sedebat in throno : Ecce nova facio omnia. Et dixit mihi : Scribe, quia hæc verba fidelissima sunt, et vera.
Commentaires sur Luc 5:38
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33-39Versets 33-39 Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 9:14-17. Luc 5:39 Ayant bu du vin vieux - Le vin augmente sa force et sa saveur, sa douceur et son moelleux avec l'âge, et c'est pourquoi le vieux est préférable. Ceux qui avaient goûté un vin aussi doux et moelleux n'auraient pas volontiers bu le jus de raisin, relativement acide et astringent, tel qu'il sortait du pressoir. Le sens de ce proverbe à cet endroit semble être le suivant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-39Nous voyons dans ce texte une des merveilles de la Grâce de Christ : on Le voit appeler un publicain, un collecteur d'impôts, pour l’inciter à être Son disciple ! Cette Grâce est aussi extraordinaire qu’efficace ! Par Elle, Christ est venu pour appeler des pécheurs à se repentir, et leur assurer Son pardon. Toujours par Sa Grâce, Jésus a patiemment supporté les objections des pécheurs qui L’entouraient tout en utilisant malgré tout les compétences de Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-38Le tissu neuf rétrécit au lavage et déchirerait l'ancienne étoffe. Le vin nouveau se dilate avec la fermentation et briserait les vieilles outres fragilisées. Dans les deux cas, l'ancien et le nouveau ne sont plus bons qu'à être jetés. Ces deux illustrations montrent que l'ancien est incompatible avec le nouveau. Jésus n'est pas venu pour réparer l'ancienne alliance, mais pour en établir une nouvelle. Le Royaume de Dieu implique une toute nouvelle…Lire le commentaire
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