Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 5:38
38αλλα οινον νεον εις ασκους καινους βλητεον και αμφοτεροι συντηρουνται
Luc 5:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Bible Segond 21 (S21)Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves [et les deux se conservent].
- Bible du Semeur (BDS)Non, il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
Contexte de Luc 5:38
36ελεγεν δε και παραβολην προς αυτους οτι ουδεις επιβλημα ιματιου καινου επιβαλλει επι ιματιον παλαιον ει δε μηγε και το καινον σχιζει και τω παλαιω ου συμφωνει επιβλημα το απο του καινου 37και ουδεις βαλλει οινον νεον εις ασκους παλαιους ει δε μηγε ρηξει ο νεος οινος τους ασκους και αυτος εκχυθησεται και οι ασκοι απολουνται αλλα οινον νεον εις ασκους καινους βλητεον και αμφοτεροι συντηρουνται 39και ουδεις πιων παλαιον ευθεως θελει νεον λεγει γαρ ο παλαιος χρηστοτερος εστιν
Lire Luc 5 en entierLuc 5:38 mot à mot
ἀλλ᾽ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέονLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 5:38
- 2 Corinthiens 5:17ωστε ει τις εν χριστω καινη κτισις τα αρχαια παρηλθεν ιδου γεγονεν καινα τα παντα
- Galates 2:4δια δε τους παρεισακτους ψευδαδελφους οιτινες παρεισηλθον κατασκοπησαι την ελευθεριαν ημων ην εχομεν εν χριστω ιησου ινα ημας καταδουλωσωνται
- Galates 4:9νυν δε γνοντες θεον μαλλον δε γνωσθεντες υπο θεου πως επιστρεφετε παλιν επι τα ασθενη και πτωχα στοιχεια οις παλιν ανωθεν δουλευειν θελετε
- Galates 5:1τη ελευθερια ουν η χριστος ημας ηλευθερωσεν στηκετε και μη παλιν ζυγω δουλειας ενεχεσθε
- Galates 6:13ουδε γαρ οι περιτεμνομενοι αυτοι νομον φυλασσουσιν αλλα θελουσιν υμας περιτεμνεσθαι ινα εν τη υμετερα σαρκι καυχησωνται
- Philippiens 3:5περιτομη οκταημερος εκ γενους ισραηλ φυλης βενιαμιν εβραιος εξ εβραιων κατα νομον φαρισαιος
- Colossiens 2:19και ου κρατων την κεφαλην εξ ου παν το σωμα δια των αφων και συνδεσμων επιχορηγουμενον και συμβιβαζομενον αυξει την αυξησιν του θεου
- 1 Timothée 4:8η γαρ σωματικη γυμνασια προς ολιγον εστιν ωφελιμος η δε ευσεβεια προς παντα ωφελιμος εστιν επαγγελιαν εχουσα ζωης της νυν και της μελλουσης
- Hébreux 8:8μεμφομενος γαρ αυτοις λεγει ιδου ημεραι ερχονται λεγει κυριος και συντελεσω επι τον οικον ισραηλ και επι τον οικον ιουδα διαθηκην καινην
- Hébreux 13:9διδαχαις ποικιλαις και ξεναις μη περιφερεσθε καλον γαρ χαριτι βεβαιουσθαι την καρδιαν ου βρωμασιν εν οις ουκ ωφεληθησαν οι περιπατησαντες
- Apocalypse 21:5και ειπεν ο καθημενος επι του θρονου ιδου καινα παντα ποιω και λεγει μοι γραψον οτι ουτοι οι λογοι αληθινοι και πιστοι εισιν
Commentaires sur Luc 5:38
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33-39Versets 33-39 Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 9:14-17. Luc 5:39 Ayant bu du vin vieux - Le vin augmente sa force et sa saveur, sa douceur et son moelleux avec l'âge, et c'est pourquoi le vieux est préférable. Ceux qui avaient goûté un vin aussi doux et moelleux n'auraient pas volontiers bu le jus de raisin, relativement acide et astringent, tel qu'il sortait du pressoir. Le sens de ce proverbe à cet endroit semble être le suivant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-39Nous voyons dans ce texte une des merveilles de la Grâce de Christ : on Le voit appeler un publicain, un collecteur d'impôts, pour l’inciter à être Son disciple ! Cette Grâce est aussi extraordinaire qu’efficace ! Par Elle, Christ est venu pour appeler des pécheurs à se repentir, et leur assurer Son pardon. Toujours par Sa Grâce, Jésus a patiemment supporté les objections des pécheurs qui L’entouraient tout en utilisant malgré tout les compétences de Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-38Le tissu neuf rétrécit au lavage et déchirerait l'ancienne étoffe. Le vin nouveau se dilate avec la fermentation et briserait les vieilles outres fragilisées. Dans les deux cas, l'ancien et le nouveau ne sont plus bons qu'à être jetés. Ces deux illustrations montrent que l'ancien est incompatible avec le nouveau. Jésus n'est pas venu pour réparer l'ancienne alliance, mais pour en établir une nouvelle. Le Royaume de Dieu implique une toute nouvelle…Lire le commentaire
Commentaires