Bible hébraïque et grecque
Luc 5:38
38ἀλλ᾽ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον
Luc 5:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Bible Segond 21 (S21)Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves [et les deux se conservent].
- Bible du Semeur (BDS)Non, il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
Contexte de Luc 5:38
36ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει, καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ. 37καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκοὺς καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται· ἀλλ᾽ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον 39καὶ οὐδεὶς πιὼν παλαιὸν θέλει νέον, λέγει γάρ· ὁ παλαιὸς χρηστός ἐστιν.¶
Lire Luc 5 en entierLuc 5:38 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 5:38
- Ézéchiel 36:26וְנָתַתִּ֤י לָכֶם֙ לֵ֣ב חָדָ֔שׁ וְר֥וּחַ חֲדָשָׁ֖ה אֶתֵּ֣ן בְּקִרְבְּכֶ֑ם וַהֲסִ֨רֹתִ֜י אֶת־לֵ֤ב הָאֶ֙בֶן֙ מִבְּשַׂרְכֶ֔ם וְנָתַתִּ֥י לָכֶ֖ם לֵ֥ב בָּשָֽׂר׃
- 2 Corinthiens 5:17ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά
- Galates 2:4διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα ἡμᾶς καταδουλώσουσιν,
- Galates 4:9νῦν δὲ γνόντες θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε;
- Galates 5:1τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς Χριστὸς ἠλευθέρωσεν· στήκετε οὖν καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε.¶
- Galates 6:13οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται.
- Philippiens 3:5περιτομῇ ὀκταήμερος, ἐκ γένους Ἰσραήλ, φυλῆς Βενιαμίν, Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων, κατὰ νόμον Φαρισαῖος,
- Colossiens 2:19καὶ οὐ κρατῶν τὴν κεφαλὴν ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιβαζόμενον αὔξει τὴν αὔξησιν τοῦ θεοῦ.¶
- 1 Timothée 4:8ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος, ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης.
- Hébreux 8:8μεμφόμενος γὰρ αὐτοὺς λέγει· ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν,
- Hébreux 13:9διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ξέναις μὴ παραφέρεσθε· καλὸν γὰρ χάριτι βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν οὐ βρώμασιν ἐν οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατοῦντες.¶
- Apocalypse 21:5Καὶ εἶπεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῷ θρόνῳ· ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. καὶ λέγει γράψον ὅτι οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσιν.
Commentaires sur Luc 5:38
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33-39Versets 33-39 Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 9:14-17. Luc 5:39 Ayant bu du vin vieux - Le vin augmente sa force et sa saveur, sa douceur et son moelleux avec l'âge, et c'est pourquoi le vieux est préférable. Ceux qui avaient goûté un vin aussi doux et moelleux n'auraient pas volontiers bu le jus de raisin, relativement acide et astringent, tel qu'il sortait du pressoir. Le sens de ce proverbe à cet endroit semble être le suivant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-39Nous voyons dans ce texte une des merveilles de la Grâce de Christ : on Le voit appeler un publicain, un collecteur d'impôts, pour l’inciter à être Son disciple ! Cette Grâce est aussi extraordinaire qu’efficace ! Par Elle, Christ est venu pour appeler des pécheurs à se repentir, et leur assurer Son pardon. Toujours par Sa Grâce, Jésus a patiemment supporté les objections des pécheurs qui L’entouraient tout en utilisant malgré tout les compétences de Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-38Le tissu neuf rétrécit au lavage et déchirerait l'ancienne étoffe. Le vin nouveau se dilate avec la fermentation et briserait les vieilles outres fragilisées. Dans les deux cas, l'ancien et le nouveau ne sont plus bons qu'à être jetés. Ces deux illustrations montrent que l'ancien est incompatible avec le nouveau. Jésus n'est pas venu pour réparer l'ancienne alliance, mais pour en établir une nouvelle. Le Royaume de Dieu implique une toute nouvelle…Lire le commentaire
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