Vulgate clémentine (latin)
Jean 8:22
22Dicebant ergo Judæi : Numquid interficiet semetipsum, quia dixit : Quo ego vado, vos non potestis venire ?
Jean 8:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sur quoi les Juifs dirent : Se tuera-t-il lui-même, puisqu’il dit : Vous ne pouvez venir où je vais ?
- Bible Segond 21 (S21)Là-dessus les Juifs dirent: «Va-t-il se tuer, puisqu'il dit: ‘Vous ne pouvez pas venir où je vais’?»
- Bible du Semeur (BDS)Sur quoi ils se demandèrent entre eux : Aurait-il l’intention de se suicider ? Est-ce là ce qu’il veut dire par ces paroles : « Vous ne pouvez pas aller là où je vais ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?
Contexte de Jean 8:22
20Hæc verba locutus est Jesus in gazophylacio, docens in templo : et nemo apprehendit eum, quia necdum venerat hora ejus. 21Dixit ergo iterum eis Jesus : Ego vado, et quæretis me, et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado, vos non potestis venire. Dicebant ergo Judæi : Numquid interficiet semetipsum, quia dixit : Quo ego vado, vos non potestis venire ? 23Et dicebat eis : Vos de deorsum estis, ego de supernis sum. Vos de mundo hoc estis, ego non sum de hoc mundo. 24Dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris : si enim non credideritis quia ego sum, moriemini in peccato vestro.
Lire Jean 8 en entierJean 8:22 mot à mot
ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι· μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν, ὅτι λέγει· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quoiοὖνoun · doncG3767
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- direntλέγωlegō · direG3004
- ·μήτιmēti · assurément pasG3385
- tueraἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- puisqu’ὅτιhoti · puisqueG3754
- Vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- Vousσύsu · tu, vousG4771
- neοὐou · nonG3756
- pouvezδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- venirἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- vaisὑπάγωhupagō · allerG5217
Références croisées de Jean 8:22
- Jean 8:48Responderunt ergo Judæi, et dixerunt ei : Nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et dæmonium habes ?
- Jean 7:20Quid me quæritis interficere ? Respondit turba, et dixit : Dæmonium habes : quis te quærit interficere ?
- Jean 10:20Dicebant autem multi ex ipsis : Dæmonium habet, et insanit : quid eum auditis ?
- Psaumes 22:6Et misericordia tua subsequetur me omnibus diebus vitæ meæ ; et ut inhabitem in domo Domini in longitudinem dierum.
- Psaumes 123:4forsitan aqua absorbuisset nos ;
- Hébreux 12:3Recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem : ut ne fatigemini, animis vestris deficientes.
- Hébreux 13:13Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium ejus portantes.
Commentaires sur Jean 8:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Se tuera-t-il lui-même ? - Ils comprenaient maintenant qu'il parlait de sa mort ; mais auparavant, Jean 7:35, ils pensaient qu'il parlait d'aller dans quelques provinces de la Grèce, pour prêcher aux Juifs dispersés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Va-t-il se suicider ? - Il est difficile de savoir si cette question a été posée par ignorance ou par méchanceté. L'homicide volontaire était considéré alors, comme il l'est aujourd'hui, comme l'un des plus grands crimes ; et il n'est pas improbable qu'ils aient posé cette question avec un mélange de haine et de mépris : "C'est un trompeur ; il a violé la loi de Moïse ; il est fou, et il est probable qu'il continuera et se tuera" Si tel était leur sens…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-29Les incrédules seront définitivement perdus, s'ils meurent dans leur état d'impiété. Les Juifs mentionnés dans ce texte, appartenaient au mauvais monde présent ; Jésus, de Son côté, avait une nature céleste et divine, de sorte que Sa doctrine, Son Royaume et Ses bénédictions, ne pouvaient s’appliquer à ces hommes perdus. La malédiction de la loi est ôtée pour tous ceux qui se soumettent à la Grâce de l'Évangile. Nulle autre doctrine que celle de la Grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-59Le débat sur la messianité de Jésus se poursuit depuis 7.52. Jésus était toujours à la fête des Huttes à Jérusalem. Pendant la fête, les conflits débutés au chap. 7 ont continué et se sont intensifiés.Lire le commentaire
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