Strong G3385μήτι
assurément pas
- Translittération
- mēti
- Prononciation
- may'-tee
- Morphologie
- négation grecque JOINT À conjonction grecque
Définition
- soit que, du tout, par hasard.
Définition détaillée
μή-τι
particule interrogative, appelant une réponse négative: Mat.7:16 26:22, 25, Mrk.4:21 14:19, Luk.6:39, Jhn.8:22 18:35, Act.10:47, 2Co.12:18, Jas.3:11 ; dans les questions hésitantes (voir M, Pr., 170.), μ οὗτός ἐστιν,
cela se pourrait-il, Mat.12:23, Jhn.4:29 ; μ. ἄρα, 2Co.1:17 ; sur εἰ μήτι (Luk.9:13, cf. Bl., § 65, 6), voir : εἰ.†
particule interrogative, appelant une réponse négative: Mat.7:16 26:22, 25, Mrk.4:21 14:19, Luk.6:39, Jhn.8:22 18:35, Act.10:47, 2Co.12:18, Jas.3:11 ; dans les questions hésitantes (voir M, Pr., 170.), μ οὗτός ἐστιν,
cela se pourrait-il, Mat.12:23, Jhn.4:29 ; μ. ἄρα, 2Co.1:17 ; sur εἰ μήτι (Luk.9:13, cf. Bl., § 65, 6), voir : εἰ.†
Dans la Bible
Strong G3385 apparaît dans 12 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- soit_que4
- ce2
- ne2
- ?1
- moins1
- point1
- être1
Premiers versets
- Matthieu 12:23Toute la foule étonnée disait : N’est-ce point là le Fils de David ?
- Matthieu 26:22Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire : Est-ce moi, Seigneur ?
- Matthieu 26:25Judas, qui le livrait, prit la parole et dit : Est-ce moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l’as dit.
- Marc 4:21Il leur dit encore : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
- Marc 14:19Ils commencèrent à s’attrister, et à lui dire, l’un après l’autre : Est-ce moi ?
- Luc 9:13Jésus leur dit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent : Nous n’avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n’allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
- Jean 4:29Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait ; ne serait-ce point le Christ ?
- Jean 7:31Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient : Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n’en a fait celui-ci ?
- Jean 8:22Sur quoi les Juifs dirent : Se tuera-t-il lui-même, puisqu’il dit : Vous ne pouvez venir où je vais ?
- Jean 18:35Pilate répondit : Moi, suis-je Juif ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi : qu’as-tu fait ?
- 1 Corinthiens 6:3Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ?
- Jacques 3:11La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : μήτῐς
ou μή τις, ὁ, ἡ, neutre μήτῐ, génitif μήτῐνος : (τὶς) forme du grec ancien et du dialecte crétois pour μηδείς, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.272, +autres, “Schwyzer” 175 (provenant de Gortyne), “Leg.Gort.” 5.13, +autres)]; en dialecte crétois, datif singulier μηδιμί [Refs (“IG” 22.1130.4:)] — d'où
1 μήτι ou μή τι, adverbe, avec l'impératif, et l'infinitif employé comme impératif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.550, 5.130, etc.)] : avec l'optatif pour exprimer un souhait, ὄλοιντο μή τι πάντες [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 383.)]
2 après des verbes de crainte ou de doute, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.470, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.67, etc.)]
3 dans les questions directes, μή τί σοι δοκῶ ταρβεῖ; est-ce que je... ? (c.-à-d. que je ne le fais pas), [NT+4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 959, comparer 249, LXX.Gen.20.9, NT.Mark.4.21.)]
4 μή τί γε encore moins, à plus forte raison pas, οὐδὲ στρατιώτης οὗτός γε οὐδενός ἐστιν ἄξιος, μή τί γε τῶν ἄλλων ἡγεμών [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.148, comparer 19.137)]; plus tard, sans parler de, οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρινοῦμε; μήτι γε βιωτικά [NT (NT.1Cor.6.3)] : avec un mot intercalé, ὡς.. δώσοντι δίκην, μή τι ποιήσαντί γε [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 8.27; également μή τι δή 2nd c.BC: Polybius Historicus 12.8.6; μή τί γε δή, οὐκ ἔνι οὐδὲ τοῖς φίλοις.., μή τί γε δὴ τοῖς θεοῖς 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.23; également μητιγοῦν 2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 12.9; μή τι δή γε 1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.261 5th c.BC: Sophocles Tragicus, +autres)]
ou μή τις, ὁ, ἡ, neutre μήτῐ, génitif μήτῐνος : (τὶς) forme du grec ancien et du dialecte crétois pour μηδείς, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.272, +autres, “Schwyzer” 175 (provenant de Gortyne), “Leg.Gort.” 5.13, +autres)]; en dialecte crétois, datif singulier μηδιμί [Refs (“IG” 22.1130.4:)] — d'où
1 μήτι ou μή τι, adverbe, avec l'impératif, et l'infinitif employé comme impératif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.550, 5.130, etc.)] : avec l'optatif pour exprimer un souhait, ὄλοιντο μή τι πάντες [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 383.)]
2 après des verbes de crainte ou de doute, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.470, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.67, etc.)]
3 dans les questions directes, μή τί σοι δοκῶ ταρβεῖ; est-ce que je... ? (c.-à-d. que je ne le fais pas), [NT+4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 959, comparer 249, LXX.Gen.20.9, NT.Mark.4.21.)]
4 μή τί γε encore moins, à plus forte raison pas, οὐδὲ στρατιώτης οὗτός γε οὐδενός ἐστιν ἄξιος, μή τί γε τῶν ἄλλων ἡγεμών [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.148, comparer 19.137)]; plus tard, sans parler de, οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρινοῦμε; μήτι γε βιωτικά [NT (NT.1Cor.6.3)] : avec un mot intercalé, ὡς.. δώσοντι δίκην, μή τι ποιήσαντί γε [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 8.27; également μή τι δή 2nd c.BC: Polybius Historicus 12.8.6; μή τί γε δή, οὐκ ἔνι οὐδὲ τοῖς φίλοις.., μή τί γε δὴ τοῖς θεοῖς 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.23; également μητιγοῦν 2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 12.9; μή τι δή γε 1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.261 5th c.BC: Sophocles Tragicus, +autres)]