Vulgate clémentine (latin)
Jean 19:18
18ubi crucifixerunt eum, et cum eo alios duos hinc et hinc, medium autem Jesum.
Jean 19:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
- Bible Segond 21 (S21)C'est là qu'ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté et Jésus au milieu.
- Bible du Semeur (BDS)C’est là qu’ils le crucifièrent, lui et deux autres. On plaça une croix de chaque côté de la sienne. Celle de Jésus était au milieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
Contexte de Jean 19:18
16Tunc ergo tradidit eis illum ut crucifigeretur. Susceperunt autem Jesum, et eduxerunt. 17Et bajulans sibi crucem exivit in eum, qui dicitur Calvariæ locum, hebraice autem Golgotha : ubi crucifixerunt eum, et cum eo alios duos hinc et hinc, medium autem Jesum. 19Scripsit autem et titulum Pilatus, et posuit super crucem. Erat autem scriptum : Jesus Nazarenus, Rex Judæorum. 20Hunc ergo titulum multi Judæorum legerunt : quia prope civitatem erat locus, ubi crucifixus est Jesus, et erat scriptum hebraice, græce, et latine.
Lire Jean 19 en entierJean 19:18 mot à mot
ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν καὶ μετ᾽ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- làὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- crucifiéσταυρόωstauroō · crucifierG4717
- etκαίkai · etG2532
- deuxδύοduo · deuxG1417
- autresἄλλοςallos · autreG243
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- deἐντεῦθεν, ἔνθενenteuthen · d'iciG1782
- etδέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- milieuμέσοςmesos · milieuG3319
Références croisées de Jean 19:18
- Jean 18:32Ut sermo Jesu impleretur, quem dixit, significans qua morte esset moriturus.
- Ésaïe 53:12Ideo dispertiam ei plurimos, et fortium dividet spolia, pro eo quod tradidit in mortem animam suam, et cum sceleratis reputatus est, et ipse peccata multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit.
- Matthieu 27:35Postquam autem crucifixerunt eum, diviserunt vestimenta ejus, sortem mittentes : ut impleretur quod dictum est per prophetam dicentem : Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem.
- Marc 15:24Et crucifigentes eum, diviserunt vestimenta ejus, mittentes sortem super eis, quis quid tolleret.
- Luc 23:32Ducebantur autem et alii duo nequam cum eo, ut interficerentur.
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- Hébreux 12:2aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet.
Commentaires sur Jean 19:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Deux autres - Matthieu et Marc, aux endroits parallèles, les appellent voleurs ou meurtriers ; ils appartenaient probablement à la bande de Barabbas. Voir à propos de la figure de la croix et de la nature de la crucifixion, Matthieu 27:35; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-22Versets 16-22 Voir les notes sur Matthieu 27:32-37. Jean 19:22 Ce que j'ai écrit - Cette déclaration implique qu'il ne changera rien. Il était impatient et fatigué de leurs sollicitations. Il leur avait cédé contrairement aux convictions de sa propre conscience, et il déclarait maintenant son intention de ne plus céder.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18Pilate était certainement loin de penser que Christ, par Ses souffrances imméritées, allait être considéré au cours des siècles, comme le meilleur et le plus grands des exemples. En effet, notre Seigneur Jésus est venu ici-bas, étant prêt à être exposé au mépris. Il est bon pour chacun, de discerner, par la foi, Christ dans Ses souffrances ; de Le voir spirituellement, de L'aimer, et de Le contempler à nouveau. La haine des opposants de Jésus n'a-t telle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Aucun des auteurs des évangiles ne s'attarde sur les détails de la mise en croix car ils étaient bien connus et atroces. Les soldats utilisaient la croix comme moyen de torture ; ils voulaient que les victimes survivent un certain temps, parfois pendant des jours. Comme le sabbat commençait au crépuscule (19.31), ils ont accéléré la crucifixion de Jésus. Jésus avait été violemment battu avec des fouets à pointes de pierre ou de métal, de telle sorte que…Lire le commentaire
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