Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jacques 3:15
15ουκ εστιν αυτη η σοφια ανωθεν κατερχομενη αλλ επιγειος ψυχικη δαιμονιωδης
Jacques 3:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
- Bible Segond 21 (S21)Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.
- Bible du Semeur (BDS)Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme sans Dieu, elle est démoniaque.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
Contexte de Jacques 3:15
13τις σοφος και επιστημων εν υμιν δειξατω εκ της καλης αναστροφης τα εργα αυτου εν πραυτητι σοφιας 14ει δε ζηλον πικρον εχετε και εριθειαν εν τη καρδια υμων μη κατακαυχασθε και ψευδεσθε κατα της αληθειας ουκ εστιν αυτη η σοφια ανωθεν κατερχομενη αλλ επιγειος ψυχικη δαιμονιωδης 16οπου γαρ ζηλος και εριθεια εκει ακαταστασια και παν φαυλον πραγμα 17η δε ανωθεν σοφια πρωτον μεν αγνη εστιν επειτα ειρηνικη επιεικης ευπειθης μεστη ελεους και καρπων αγαθων αδιακριτος και ανυποκριτος
Lire Jacques 3 en entierJacques 3:15 mot à mot
οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ᾽ ἐπίγειος ψυχικὴ δαιμονιώδης.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- pointοὐou · nonG3756
- celleοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- vientκατέρχομαιkaterchomai · descendreG2718
- hautἄνωθενanōthen · d'en haut, de nouveauG509
- maisἀλλάalla · maisG235
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- terrestreἐπίγειοςepigeios · terrestreG1919
- charnelleψυχικόςpsuchikos · naturelG5591
- diaboliqueδαιμονιώδηςdaimoniōdēs · démoniaqueG1141
Références croisées de Jacques 3:15
- Jacques 3:17η δε ανωθεν σοφια πρωτον μεν αγνη εστιν επειτα ειρηνικη επιεικης ευπειθης μεστη ελεους και καρπων αγαθων αδιακριτος και ανυποκριτος
- Jacques 1:5ει δε τις υμων λειπεται σοφιας αιτειτω παρα του διδοντος θεου πασιν απλως και μη ονειδιζοντος και δοθησεται αυτω
- Jean 3:17ου γαρ απεστειλεν ο θεος τον υιον αυτου εις τον κοσμον ινα κρινη τον κοσμον αλλ ινα σωθη ο κοσμος δι αυτου
- 1 Corinthiens 3:3ετι γαρ σαρκικοι εστε οπου γαρ εν υμιν ζηλος και ερις και διχοστασιαι ουχι σαρκικοι εστε και κατα ανθρωπον περιπατειτε
- Philippiens 3:19ων το τελος απωλεια ων ο θεος η κοιλια και η δοξα εν τη αισχυνη αυτων οι τα επιγεια φρονουντες
- Luc 16:8και επηνεσεν ο κυριος τον οικονομον της αδικιας οτι φρονιμως εποιησεν οτι οι υιοι του αιωνος τουτου φρονιμωτεροι υπερ τους υιους του φωτος εις την γενεαν την εαυτων εισιν
- Romains 1:22φασκοντες ειναι σοφοι εμωρανθησαν
- 1 Corinthiens 1:19γεγραπται γαρ απολω την σοφιαν των σοφων και την συνεσιν των συνετων αθετησω
- 1 Corinthiens 2:6σοφιαν δε λαλουμεν εν τοις τελειοις σοφιαν δε ου του αιωνος τουτου ουδε των αρχοντων του αιωνος τουτου των καταργουμενων
- 1 Corinthiens 3:19η γαρ σοφια του κοσμου τουτου μωρια παρα τω θεω εστιν γεγραπται γαρ ο δρασσομενος τους σοφους εν τη πανουργια αυτων
- 2 Corinthiens 1:12η γαρ καυχησις ημων αυτη εστιν το μαρτυριον της συνειδησεως ημων οτι εν απλοτητι και ειλικρινεια θεου ουκ εν σοφια σαρκικη αλλ εν χαριτι θεου ανεστραφημεν εν τω κοσμω περισσοτερως δε προς υμας
- Jude 1:19ουτοι εισιν οι αποδιοριζοντες εαυτους ψυχικοι πνευμα μη εχοντες
Commentaires sur Jacques 3:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Cette sagesse ne descend pas d'en haut - Dieu n'en est pas l'auteur, car elle est amère - et non douce. Voir à la fin de ce chapitre. Elleest terrestre - Elle n'a en vue que la vie présente. Sensuelle - - Animale - ayant pour objet la satisfaction des passions et des propensions animales. Diabolique - - Démoniaque - inspiré par les démons, et maintenu dans l'âme par leur influence intérieure.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Cette sagesse ne descend pas d'en haut - Comparez les notes à 1 Corinthiens 3:3. La sagesse dont il est question ici est la sagesse charnelle ou mondaine qui produit des querelles et des disputes, ce genre de connaissance qui conduit à l'autosatisfaction et qui incite un homme à défendre ses opinions avec un zèle exagéré. Dans les querelles du monde, de l'Eglise et de l'Etat, du voisinage et de la famille, du barreau, de la vie politique et des disputes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18Ces versets montrent ce qui différencie les hommes qui n’ont qu’une apparence de sagesse et ceux qui sont véritablement sages. Celui qui a de bonnes pensées, ou de bonnes paroles, n’est pas sage dans le sens de l’Écriture, s’il ne vit pas et n’agit pas en conséquence, convenablement. On reconnaît la véritable sagesse par la douceur de caractère et de tempérament qui anime une personne. Ceux qui vivent dans la malice, les convoitises, et la dispute, vivent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15La sagesse terrestre ne fait pas partie de la bonne création. Elle s'oppose à la sagesse céleste, car elle exclut Dieu. Elle n'est pas spirituelle parce qu'elle ne reconnaît pas ou ne répond pas à l'Esprit de Dieu (1Co 2.14 ; Jd 1.19). Elle est démoniaque et destructrice puisqu'elle vient du diable (Jc 3.6 ; 4.6 ; 1Tm 4.1).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15La vraie sagesse vient d'en haut, (comparez verset 17) elle est un don par lequel Dieu répond à la prière ; (Jacques 1.5) la fausse sagesse, dont se vante l'homme naturel, est de ce monde, où règnent les ténèbres et le péché ; elle est terrestre. Jacques l'appelle encore animale (littér. psychique), provenant des forces naturelles de l'âme, dénuée de l'esprit de Dieu, (1Corinthiens 2.14) croissant sur le sol naturel du moi humain, dans son éloignement de…Lire le commentaire
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