Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jacques 3:15
15οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ’ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης.
Jacques 3:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
- Bible Segond 21 (S21)Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.
- Bible du Semeur (BDS)Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme sans Dieu, elle est démoniaque.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
Contexte de Jacques 3:15
13Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν; δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πρᾳΰτητι σοφίας. 14εἰ δὲ ζῆλον πικρὸν ἔχετε καὶ ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας. οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ’ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης. 16ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα. 17ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος καὶ ἀνυπόκριτος.
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οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ᾽ ἐπίγειος ψυχικὴ δαιμονιώδης.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- pointοὐou · nonG3756
- celleοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- vientκατέρχομαιkaterchomai · descendreG2718
- hautἄνωθενanōthen · d'en haut, de nouveauG509
- maisἀλλάalla · maisG235
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- terrestreἐπίγειοςepigeios · terrestreG1919
- charnelleψυχικόςpsuchikos · naturelG5591
- diaboliqueδαιμονιώδηςdaimoniōdēs · démoniaqueG1141
Références croisées de Jacques 3:15
- Jacques 3:17ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος καὶ ἀνυπόκριτος.
- Jacques 1:5Εἰ δέ τις ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος Θεοῦ πᾶσιν ἁπλῶς, καὶ μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ δοθήσεται αὐτῷ.
- Jean 3:17οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ.
- 1 Corinthiens 3:3ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε· ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις καὶ διχοστασίαι, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε, καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε;
- Philippiens 3:19ὧν τὸ τέλος ἀπώλεια, ὧν ὁ θεὸς ἡ κοιλία, καὶ ἡ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνῃ αὐτῶν, οἱ τὰ ἐπίγεια φρονοῦντες.
- Luc 16:8καὶ ἐπῄνεσεν ὁ κύριος τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας ὅτι φρονίμως ἐποίησεν· ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν ἑαυτῶν εἰσί.
- Romains 1:22φάσκοντες εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν,
- 1 Corinthiens 1:19γέγραπται γάρ, Ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν, καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω.
- 1 Corinthiens 2:6Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις· σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου, οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου, τῶν καταργουμένων·
- 1 Corinthiens 3:19ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐστι. γέγραπται γάρ, Ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν.
- 2 Corinthiens 1:12Ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστί, τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν, ὅτι ἐν ἁπλότητι καὶ εἰλικρινείᾳ Θεοῦ, οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ ἀλλ’ ἐν χάριτι Θεοῦ, ἀνεστράφημεν ἐν τῷ κόσμῳ, περισσοτέρως δὲ πρὸς ὑμᾶς.
- Jude 1:19οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες ἑαυτούς, ψυχικοί, Πνεῦμα μὴ ἔχοντες.
Commentaires sur Jacques 3:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Cette sagesse ne descend pas d'en haut - Dieu n'en est pas l'auteur, car elle est amère - et non douce. Voir à la fin de ce chapitre. Elleest terrestre - Elle n'a en vue que la vie présente. Sensuelle - - Animale - ayant pour objet la satisfaction des passions et des propensions animales. Diabolique - - Démoniaque - inspiré par les démons, et maintenu dans l'âme par leur influence intérieure.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Cette sagesse ne descend pas d'en haut - Comparez les notes à 1 Corinthiens 3:3. La sagesse dont il est question ici est la sagesse charnelle ou mondaine qui produit des querelles et des disputes, ce genre de connaissance qui conduit à l'autosatisfaction et qui incite un homme à défendre ses opinions avec un zèle exagéré. Dans les querelles du monde, de l'Eglise et de l'Etat, du voisinage et de la famille, du barreau, de la vie politique et des disputes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18Ces versets montrent ce qui différencie les hommes qui n’ont qu’une apparence de sagesse et ceux qui sont véritablement sages. Celui qui a de bonnes pensées, ou de bonnes paroles, n’est pas sage dans le sens de l’Écriture, s’il ne vit pas et n’agit pas en conséquence, convenablement. On reconnaît la véritable sagesse par la douceur de caractère et de tempérament qui anime une personne. Ceux qui vivent dans la malice, les convoitises, et la dispute, vivent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15La sagesse terrestre ne fait pas partie de la bonne création. Elle s'oppose à la sagesse céleste, car elle exclut Dieu. Elle n'est pas spirituelle parce qu'elle ne reconnaît pas ou ne répond pas à l'Esprit de Dieu (1Co 2.14 ; Jd 1.19). Elle est démoniaque et destructrice puisqu'elle vient du diable (Jc 3.6 ; 4.6 ; 1Tm 4.1).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15La vraie sagesse vient d'en haut, (comparez verset 17) elle est un don par lequel Dieu répond à la prière ; (Jacques 1.5) la fausse sagesse, dont se vante l'homme naturel, est de ce monde, où règnent les ténèbres et le péché ; elle est terrestre. Jacques l'appelle encore animale (littér. psychique), provenant des forces naturelles de l'âme, dénuée de l'esprit de Dieu, (1Corinthiens 2.14) croissant sur le sol naturel du moi humain, dans son éloignement de…Lire le commentaire
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