Vulgate clémentine (latin)
Jacques 3:10
10Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.
Jacques 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
- Bible Segond 21 (S21)De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères et sœurs, il ne faut pas que tel soit le cas.
- Bible du Semeur (BDS)De la même bouche sortent bénédiction et malédiction ! Mes frères et sœurs, il ne faut pas qu’il en soit ainsi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu'il en soit ainsi.
Contexte de Jacques 3:10
8linguam autem nullus hominum domare potest : inquietum malum, plena veneno mortifero. 9In ipsa benedicimus Deum et Patrem : et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt. Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri. 11Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam ? 12Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus ? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.
Lire Jacques 3 en entierJacques 3:10 mot à mot
ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα. οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτως γίνεσθαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- boucheστόμαstoma · boucheG4750
- sortentἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- bénédictionεὐλογίαeulogia · louangeG2129
- etκαίkai · etG2532
- malédictionκατάραkatara · malédictionG2671
- fautχρήchrē · falloirG5534
- pasοὐou · nonG3756
- mesμοῦmou · de moiG3450
- mesμέme · meG3165
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- qu’ταῦταtauta · ceciG5023
- qu’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- soitγίνομαιginomai · êtreG1096
- ainsiοὕτωςhoutō · ainsiG3779
Références croisées de Jacques 3:10
- Psaumes 50:16Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meæ, et exsultabit lingua mea justitiam tuam.
- Jérémie 7:4Nolite confidere in verbis mendacii, dicentes : Templum Domini, templum Domini, templum Domini est !
- Michée 3:11Principes ejus in muneribus judicabant, et sacerdotes ejus in mercede docebant, et prophetæ ejus in pecunia divinabant : et super Dominum requiescebant, dicentes : Numquid non Dominus in medio nostrum ? non venient super nos mala.
- Romains 12:14Benedicite persequentibus vos : benedicite, et nolite maledicere.
- 1 Pierre 3:9non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes : quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis.
- Genèse 20:9Vocavit autem Abimelech etiam Abraham, et dixit ei : Quid fecisti nobis ? quid peccavimus in te, quia induxisti super me et super regnum meum peccatum grande ? quæ non debuisti facere, fecisti nobis.
- 2 Samuel 13:12Quæ respondit ei : Noli frater mi, noli opprimere me : neque enim hoc fas est in Israël : noli facere stultitiam hanc.
- 1 Corinthiens 3:3Cum enim sit inter vos zelus, et contentio : nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ?
- 1 Timothée 5:13simul autem et otiosæ discunt circuire domos : non solum otiosæ, sed et verbosæ, et curiosæ, loquentes quæ non oportet.
Commentaires sur Jacques 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10De la même bouche - Ce proverbe est quelque chose comme cela, Proverbes 18:21; : La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; et à ce sujet, pour une illustration des paroles de saint Jacques, écoutez Vayikra Rabba, sec. 33 : "Rabbi Siméon, fils de Gamaliel, dit à son serviteur Tobias : Va me rapporter du marché de la bonne nourriture ; le serviteur y alla, et il acheta des langues. Une autre fois, il dit au même serviteur : Va m'acheter de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction - Le sens ici peut être, soit que de la bouche de l'homme sortent deux choses aussi opposées, ne se référant pas au même individu, mais à des personnes différentes ; soit, de la bouche du même individu. Les deux sont vrais, et les deux sont également incongrus et faux. Aucun organe ne devrait être consacré à des usages si différents, et la bouche devrait être employée à ne prononcer que ce qui est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Ce texte nous enseigne à redouter la mauvaise maîtrise de la langue : c’est en effet un des plus grands maux … Les affaires tumultueuses de ce monde connaissent la confusion à cause des paroles des hommes. De toute époque, dès la création du monde, et pour chaque condition de vie, privée ou publique, la Parole de Dieu nous en donne des exemples. L’enfer a opéré de nombreux dégâts par « le feu de la langue », plus que les hommes ne l’imaginent généralement…Lire le commentaire
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