Nouvelle Segond révisée
Hébreux 13:12
12C'est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
Hébreux 13:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi Jésus aussi, afin de procurer la sainteté au peuple au moyen de son propre sang, a souffert à l’extérieur de la ville.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi Jésus, lui aussi, est mort à l’extérieur de la ville pour purifier le peuple par son propre sang.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
Contexte de Hébreux 13:12
10Nous avons un autel dont les desservants du tabernacle n'ont pas le droit de tirer leur nourriture. 11Car les corps des animaux dont le sang a été offert pour les péchés dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp. C'est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. 13Sortons donc hors du camp pour aller à lui, en portant son opprobre. 14Car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
Lire Hébreux 13 en entierHébreux 13:12 mot à mot
Διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὸν λαόν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourδιόdio · c'est pourquoiG1352
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- aussiκαίkai · etG2532
- afinἵναhina · afin queG2443
- sanctifierἁγιάζωhagiazō · sanctifierG37
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- sangαἷμαaima · sangG129
- souffertπάσχωpaschō pathō penthō · souffrirG3958
- horsἔξωexō · dehorsG1854
- porteπύληpulē · porteG4439
Références croisées de Hébreux 13:12
- Hébreux 2:11Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est la raison pour laquelle il n'a pas honte de les appeler frères,
- Hébreux 9:13Car si le sang des boucs et des taureaux, et la cendre d'une génisse qu'on répand sur ceux qui sont souillés, les sanctifient de manière à purifier la chair,
- Hébreux 10:29Combien pire, ne pensez-vous pas, sera le châtiment mérité par celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce!
- Jean 17:19Et moi, je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.
- Jean 19:34mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt, il sortit de l'eau et du sang.
- 1 Corinthiens 6:11Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
- Éphésiens 5:26afin de la sanctifier après l'avoir purifiée par l'eau et la parole,
- 1 Jean 5:6C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
- Lévitique 24:23Moïse parla aux Israélites; ils firent sortir du camp le blasphémateur et le lapidèrent. Les Israélites agirent comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
- Nombres 15:36Toute la communauté le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
- Josué 7:24Josué prit Akân, fils de Zérah, ainsi que l'argent, le manteau et le lingot d'or, ses fils, ses filles et ses bœufs, ses ânes, son petit bétail, sa tente et tout ce qui lui appartenait. Tout Israël se mit avec Josué, ils les firent monter dans la vallée d'Akor.
- Marc 15:20Après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
- Jean 19:17Jésus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé: le Crâne, qui se dit en hébreu: Golgotha.
- Actes 7:58le chassèrent hors de la ville et le lapidèrent. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Commentaires sur Hébreux 13:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Pour sanctifier le peuple - Pour le consacrer à Dieu et faire l'expiation de ses péchés, il souffrit hors de la porte de Jérusalem, comme le sacrifice pour le péché était consommé hors du camp lorsque le tabernacle demeurait dans le désert. Peut-être tout cela était-il typique de l'abolition des sacrifices juifs et de la fin de tout le système de culte lévitique. Il quitta la ville, dénonça sa destruction finale et l'abandonna à son sort ; il souffrit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12C'est pourquoi Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang - Afin qu'il y ait une conformité entre sa mort pour le péché et les sacrifices qui l'ont typifiée. Il est sous-entendu ici que c'est volontairement que Jésus a souffert hors de la ville, c'est-à-dire que la Providence a ordonné qu'il en soit ainsi. Cela fut assuré par le fait qu'il fut mis à mort à l'issue d'un procès judiciaire, et non par un tumulte populaire ; voir les notes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Les directives et les exemples des serviteurs de Dieu, qui ont honorablement et correctement apporté leur témoignage, doivent être particulièrement gardés en mémoire par ceux qui leur ont survécu. Bien que quelques-uns de ces serviteurs soient décédés, d’autres, en fin de vie, les Hébreux devaient se rappeler que la « Tête », le « Souverain sacrificateur » de l’Église, « l’Évêque » de leurs âmes, vit à jamais, et qu’Il est toujours le même : Christ, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12L'auteur décrit le sacrifice du jour du Grand Pardon (Lv 16.1–28), au cours duquel des animaux étaient brûlés en dehors du camp (Lv 16.27). Par analogie, Jésus a souffert et est mort en dehors des portes de la ville de Jérusalem. Il était le sacrifice suprême du jour du Grand Pardon (Hé 9.11–14, 24–28 ; 10.1–4).Lire le commentaire
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