Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 1:12
12et velut amictum mutabis eos, et mutabuntur : tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient.
Hébreux 1:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés ; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
- Bible Segond 21 (S21)Tu les enrouleras comme un manteau, ils seront remplacés [comme un vêtement]. Mais toi, tu es toujours le même et ton existence n’aura pas de fin.
- Bible du Semeur (BDS)comme un manteau, tu les enrouleras, comme un vêtement, tu les changeras. Mais toi, tu es toujours le même, tes années ne finiront pas .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés;Mais toi, tu restes le même,Et tes années ne finiront point.
Contexte de Hébreux 1:12
10Et : Tu in principio, Domine, terram fundasti : et opera manuum tuarum sunt cæli. 11Ipsi peribunt, tu autem permanebis, et omnes ut vestimentum veterascent : et velut amictum mutabis eos, et mutabuntur : tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient. 13Ad quem autem angelorum dixit aliquando : Sede a dextris meis, quoadusque ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ? 14Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hæreditatem capient salutis ?
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καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτοὺς ὡς ἱμάτιον καὶ ἀλλαγήσονται· σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- roulerasἑλίσσωhelissō · enroulerG1667
- commeὡσείhōsei · comme, environG5616
- manteauπεριβόλαιονperibolaion · couvertureG4018
- changésἀλλάσσωallassō · changerG236
- Maisδέde · alorsG1161
- toiσύsu · tu, vousG4771
- restesεἰμίeimi · êtreG1510
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tesσοῦsou · toiG4675
- annéesἔτοςetos · annéeG2094
- finirontἐκλείπωekleipō · faire défautG1587
- pointοὐou · nonG3756
Références croisées de Hébreux 1:12
- Hébreux 13:8Jesus Christus heri, et hodie : ipse et in sæcula.
- Exode 3:14Dixit Deus ad Moysen : Ego sum qui sum. Ait : Sic dices filiis Israël : Qui est, misit me ad vos.
- Jean 8:58Dixit eis Jesus : Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum.
- Jacques 1:17Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.
- Psaumes 90:4Scapulis suis obumbrabit tibi, et sub pennis ejus sperabis.
Commentaires sur Hébreux 1:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Et ils seront transformés - Ils ne seront pas finalement détruits ou annihilés. Ils seront changés et renouvelés. Mais tu es le même - Ces mots ne peuvent être dits d'aucun autre être que Dieu ; tous les autres sont changeants ou périssables, parce que temporels ; seul ce qui est éternel peut continuer essentiellement, et, parlant à la manière des hommes, formellement le même. Tes années ne manqueront pas - Il n'y a dans la durée divine aucun cercle à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Et comme un vêtement - Un vêtement ; littéralement quelque chose de jeté - ό peribolaion- et désignant proprement le vêtement extérieur, le manteau ou la cape ; voir les notes, Matthieu 5:40. "Tu les replieras" C'est-à-dire les cieux. Ils sont représentés dans les Ecritures comme une "étendue" ou quelque chose d'étendu (le texte hébreu de Genèse 1:7) : comme un "rideau" ou une "tente" Esaïe 40:22, et comme un "rouleau" qui pourrait être étalé ou enroulé…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-12Ces versets, citant Ps 102.25–27, célèbrent le Fils comme étant à la fois le créateur et celui qui met fin à l'ordre de la création. Toutes les choses créées s'useront comme de vieux vêtements, et le Fils s'en débarrassera (cf. Hé 2.5 ; 2P 3.13 ; Ap 21.1). En revanche, le Fils de Dieu vivra éternellement.Lire le commentaire
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