Vulgate clémentine (latin)
Galates 1:17
17neque veni Jerosolymam ad antecessores meos Apostolos : sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum :
Galates 1:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant moi, mais je partis pour l’Arabie. Puis je revins encore à Damas.
- Bible Segond 21 (S21)je ne suis même pas monté à Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant moi, mais je suis aussitôt parti pour l'Arabie; puis je suis retourné à Damas.
- Bible du Semeur (BDS)Je ne me suis même pas rendu à Jérusalem pour rencontrer ceux qui étaient déjà apôtres avant moi, mais je suis parti pour l’Arabie. De là, je suis retourné à Damas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore à Damas.
Contexte de Galates 1:17
15Cum autem placuit ei, qui me segregavit ex utero matris meæ, et vocavit per gratiam suam, 16ut revelaret Filium suum in me, ut evangelizarem illum in gentibus : continuo non acquievi carni et sanguini, neque veni Jerosolymam ad antecessores meos Apostolos : sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum : 18deinde post annos tres veni Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud eum diebus quindecim : 19alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini.
Lire Galates 1 en entierGalates 1:17 mot à mot
οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους, ἀλλ᾽ ἀπῆλθον εἰς Ἀραβίαν καὶ πάλιν ὑπέστρεψα εἰς Δαμασκόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- montaiἀνέρχομαιanerchomai · monterG424
- pointοὐδέoude · niG3761
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- apôtresἀπόστολοςapostolos · apôtreG652
- avantπρόpro · avantG4253
- moiἐμοῦemou · de moiG1700
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- maisἀλλάalla · maisG235
- partisἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- ArabieἈραβίαArabia · ArabieG688
- Puisκαίkai · etG2532
- revinsὑποστρέφωhupostrephō · retournerG5290
- encoreπάλινpalin · de nouveauG3825
- DamasΔαμασκόςDamaskos · DamasG1154
Références croisées de Galates 1:17
Commentaires sur Galates 1:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Je ne montai pas non plus à Jérusalem - Le but de l'apôtre est de montrer qu'il avait été appelé si immédiatement et si précisément par Dieu lui-même, qu'il n'avait pas besoin du concours des apôtres, étant nommé par la même autorité, et adapté à l'œuvre par la même grâce et le même Esprit qu'eux. Mais je suis allé en Arabie - La partie de l'Arabie qui était contiguë à Damas, sur laquelle Aretas était alors roi. Nous n'avons pas d'autre récit de ce voyage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Je ne suis pas non plus monté à Jérusalem - C'est-à-dire que je n'y suis pas allé tout de suite. Je n'y suis pas allé pour consulter les apôtres, ni pour être instruit par eux sur la nature de la religion chrétienne. Le but de cette déclaration est de montrer que, dans aucun sens, il n'a reçu sa commission de l'homme. A ceux qui ont été apôtres avant moi - Cela implique que Paul se considérait alors comme un apôtre. Ils étaient, il l'admet, des apôtres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Paul a été merveilleusement conduit à connaître Christ, par la foi. Tous ceux qui sont sauvés, convertis, sont en fait appelés par la Grâce de Dieu ; leur conversion est ainsi « forgée » par le pouvoir de ce Dernier, par l’œuvre de la Grâce. Il n’y aurait qu’un avantage limité si Christ n’était révélé uniquement « qu’à » nous-mêmes, en fait, Il est aussi « en » nous ! Paul s’est préparé à obéir instantanément au Seigneur, sans hésitation, sans chercher à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Paul se considérait comme l’égal des premiers disciples dans son rôle d’apôtre (voir 1Co 9.1 ; 15.5–9 ; comparer Ac 1.22 ; 10.41). Le voyage de Paul en Arabie n’est mentionné nulle part ailleurs. Il a probablement approfondi sa compréhension de la bonne nouvelle de Jésus durant cette période. Paul connaissait bien : les Écritures (voir Ac 22.3), les croyances des premiers chrétiens (voir Act 8.1), et ce que d’autres avaient partagé avec lui depuis qu’il…Lire le commentaire
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