Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:19
19Circumcisio nihil est, et præputium nihil est : sed observatio mandatorum Dei.
1 Corinthiens 7:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout.
- Bible Segond 21 (S21)La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien non plus, mais ce qui compte, c'est le respect des commandements de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Que l’on soit circoncis ou non n’a aucune importance. Ce qui importe, c’est l’obéissance aux commandements de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.
Contexte de 1 Corinthiens 7:19
17Nisi unicuique sicut divisit Dominus, unumquemque sicut vocavit Deus, ita ambulet, et sicut in omnibus ecclesiis doceo. 18Circumcisus aliquis vocatus est ? non adducat præputium. In præputio aliquis vocatus est ? non circumcidatur. Circumcisio nihil est, et præputium nihil est : sed observatio mandatorum Dei. 20Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat. 21Servus vocatus es ? non sit tibi curæ : sed et si potes fieri liber, magis utere.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:19 mot à mot
ἡ περιτομὴ οὐδέν ἐστιν καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν ἐστιν ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- etκαίkai · etG2532
- incirconcisionἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- maisἀλλάalla · maisG235
- observationτήρησιςtērēsis · détention / observanceG5084
- commandementsἐντολήentolē · commandementG1785
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Corinthiens 7:19
- 1 Corinthiens 8:8Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si manducaverimus, abundabimus : neque si non manducaverimus, deficiemus.
- Romains 2:25Circumcisio quidem prodest, si legem observes : si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.
- Romains 3:30quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.
- Galates 5:6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
- Galates 6:15In Christo enim Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium, sed nova creatura.
- 1 Samuel 15:22Et ait Samuel : Numquid vult Dominus holocausta et victimas, et non potius ut obediatur voci Domini ? melior est enim obedientia quam victimæ, et auscultare magis quam offerre adipem arietum.
- Jérémie 7:22quia non sum locutus cum patribus vestris, et non præcepi eis, in die qua eduxi eos de terra Ægypti, de verbo holocautomatum et victimarum :
- Matthieu 5:19Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum.
- Jean 15:14Vos amici mei estis, si feceritis quæ ego præcipio vobis.
- 1 Jean 2:3Et in hoc scimus quoniam cognovimus eum, si mandata ejus observemus.
- 1 Jean 3:22et quidquid petierimus, accipiemus ab eo : quoniam mandata ejus custodimus, et ea, quæ sunt placita coram eo, facimus.
- 1 Jean 5:2In hoc cognoscimus quoniam diligimus natos Dei, cum Deum diligamus, et mandata ejus faciamus.
- Apocalypse 22:14Beati, qui lavant stolas suas in sanguine Agni : ut sit potestas eorum in ligno vitæ, et per portas intrent in civitatem.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19La circoncision n'est rien - La circoncision elle-même, bien que commandée par Dieu, n'est rien en soi, elle n'est qu'un signe de la justification qui doit être reçue ensuite par la foi. A l'heure actuelle, ni elle ni son contraire n'entravent ou ne favorisent l'œuvre de la grâce ; et l'observation des commandements de Dieu, à partir de son amour répandu dans un cœur croyant, est la somme et la substance de la religion.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Lacirconcision n'est rien - Elle n'a aucune conséquence en elle-même. Ce n'est pas ce que Dieu demande maintenant. Et le simple rite extérieur ne peut avoir aucune conséquence dans un sens ou dans l'autre. Le cœur est tout ; et c'est ce que Dieu exige ; voir les notes à Romains 2:29. Mais l'observation des commandements de Dieu - C'est quelque chose, c'est la chose principale, c'est tout ; et cela peut être fait qu'un homme soit circoncis ou non.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-24Les règles du Christianisme sont valables dans toute condition : quel que soit l’état dans lequel un homme puisse se trouver, il doit se satisfaire de son sort. Il est du devoir de chaque chrétien de vivre dans le contentement et d’établir sa conduite en fonction. Notre réconfort et notre bonheur spirituels dépendent de notre état vis-à-vis de Christ, mais non de celui envers le monde. Nul ne doit penser faire de sa foi ou de sa piété, un argument pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-19La circoncision illustre le principe général précédemment énoncé (7.17). Tous les mâles juifs étaient circoncis. Certains, pour être acceptés dans la société païenne, avaient tenté d'inverser la procédure par voie chirurgicale (voir 1 Maccabées 1.14–15 ; Josèphe, Antiquités 12.5.1), une pratique que Paul décourage. La circoncision a peu d'importance (voir aussi Rm 2.28–29 ; 4.9–12 ; Ga 5.2–6 ; 6.12–15 ; Ph 3.2–3) en comparaison avec l'observance des…Lire le commentaire
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