Ostervald
1 Corinthiens 7:19
19Être circoncis n'est rien; être incirconcis n'est rien; mais l'observation des commandements de Dieu est tout.
1 Corinthiens 7:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout.
- Bible Segond 21 (S21)La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien non plus, mais ce qui compte, c'est le respect des commandements de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Que l’on soit circoncis ou non n’a aucune importance. Ce qui importe, c’est l’obéissance aux commandements de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.
Contexte de 1 Corinthiens 7:19
17Mais que chacun suive l'état que Dieu lui a donné en partage, et dans lequel le Seigneur l'a appelé. C'est là ce que j'ordonne dans toutes les Eglises. 18Quelqu'un a-t-il été appelé à la foi étant circoncis? qu'il demeure circoncis. Quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis? qu'il ne se fasse pas circoncire. Être circoncis n'est rien; être incirconcis n'est rien; mais l'observation des commandements de Dieu est tout. 20Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle il a été appelé. 21As-tu été appelé étant esclave? ne t'en fais point de peine; mais aussi si tu peux être mis en liberté, profites-en.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:19 mot à mot
ἡ περιτομὴ οὐδέν ἐστιν καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν ἐστιν ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- etκαίkai · etG2532
- incirconcisionἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- maisἀλλάalla · maisG235
- observationτήρησιςtērēsis · détention / observanceG5084
- commandementsἐντολήentolē · commandementG1785
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Corinthiens 7:19
- 1 Corinthiens 8:8A la vérité, la viande ne nous rend pas agréables à Dieu; car si nous mangeons, il ne nous en revient aucun avantage, et si nous ne mangeons pas, nous n'en recevons aucun préjudice.
- Romains 2:25Il est vrai que la circoncision est utile, si tu observes la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, avec ta circoncision tu deviens incirconcis.
- Romains 3:30Car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis aussi par la foi.
- Galates 5:6Car en Jésus-Christ il ne sert de rien d'être circoncis, ou de ne l'être pas; mais il faut avoir la foi qui est agissante par la charité.
- Galates 6:15Car en Jésus-Christ, il ne sert de rien d'être circoncis, ou de ne l'être pas; mais il faut être une nouvelle créature.
- 1 Samuel 15:22Alors Samuel dit: L'Éternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme à ce qu'on obéisse à la voix de l'Éternel? Voici, obéir vaut mieux que sacrifice; être attentif vaut mieux que la graisse des moutons;
- Jérémie 7:22Car je n'ai point parlé avec vos pères et je ne leur ai point donné de commandement, au jour où je les fis sortir du pays d'Égypte, touchant les holocaustes et les sacrifices.
- Matthieu 5:19Celui donc qui aura violé l'un de ces plus petits commandements, et qui aura ainsi enseigné les hommes, sera estimé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les aura observés et enseignés, celui-là sera estimé grand dans le royaume des cieux.
- Jean 15:14Vous serez mes amis, si vous faites tout ce que je vous commande.
- 1 Jean 2:3Et par ceci nous savons que nous l'avons connu, savoir, si nous gardons ses commandements.
- 1 Jean 3:22Et quoique nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui lui est agréable.
- 1 Jean 5:2Nous connaissons à ceci que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous gardons ses commandements.
- Apocalypse 22:14Heureux ceux qui font ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19La circoncision n'est rien - La circoncision elle-même, bien que commandée par Dieu, n'est rien en soi, elle n'est qu'un signe de la justification qui doit être reçue ensuite par la foi. A l'heure actuelle, ni elle ni son contraire n'entravent ou ne favorisent l'œuvre de la grâce ; et l'observation des commandements de Dieu, à partir de son amour répandu dans un cœur croyant, est la somme et la substance de la religion.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Lacirconcision n'est rien - Elle n'a aucune conséquence en elle-même. Ce n'est pas ce que Dieu demande maintenant. Et le simple rite extérieur ne peut avoir aucune conséquence dans un sens ou dans l'autre. Le cœur est tout ; et c'est ce que Dieu exige ; voir les notes à Romains 2:29. Mais l'observation des commandements de Dieu - C'est quelque chose, c'est la chose principale, c'est tout ; et cela peut être fait qu'un homme soit circoncis ou non.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-24Les règles du Christianisme sont valables dans toute condition : quel que soit l’état dans lequel un homme puisse se trouver, il doit se satisfaire de son sort. Il est du devoir de chaque chrétien de vivre dans le contentement et d’établir sa conduite en fonction. Notre réconfort et notre bonheur spirituels dépendent de notre état vis-à-vis de Christ, mais non de celui envers le monde. Nul ne doit penser faire de sa foi ou de sa piété, un argument pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-19La circoncision illustre le principe général précédemment énoncé (7.17). Tous les mâles juifs étaient circoncis. Certains, pour être acceptés dans la société païenne, avaient tenté d'inverser la procédure par voie chirurgicale (voir 1 Maccabées 1.14–15 ; Josèphe, Antiquités 12.5.1), une pratique que Paul décourage. La circoncision a peu d'importance (voir aussi Rm 2.28–29 ; 4.9–12 ; Ga 5.2–6 ; 6.12–15 ; Ph 3.2–3) en comparaison avec l'observance des…Lire le commentaire
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