Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Corinthiens 7:19
19η περιτομη ουδεν εστιν και η ακροβυστια ουδεν εστιν αλλα τηρησις εντολων θεου
1 Corinthiens 7:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout.
- Bible Segond 21 (S21)La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien non plus, mais ce qui compte, c'est le respect des commandements de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Que l’on soit circoncis ou non n’a aucune importance. Ce qui importe, c’est l’obéissance aux commandements de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.
Contexte de 1 Corinthiens 7:19
17ει μη εκαστω ως εμερισεν ο θεος εκαστον ως κεκληκεν ο κυριος ουτως περιπατειτω και ουτως εν ταις εκκλησιαις πασαις διατασσομαι 18περιτετμημενος τις εκληθη μη επισπασθω εν ακροβυστια τις εκληθη μη περιτεμνεσθω η περιτομη ουδεν εστιν και η ακροβυστια ουδεν εστιν αλλα τηρησις εντολων θεου 20εκαστος εν τη κλησει η εκληθη εν ταυτη μενετω 21δουλος εκληθης μη σοι μελετω αλλ ει και δυνασαι ελευθερος γενεσθαι μαλλον χρησαι
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:19 mot à mot
ἡ περιτομὴ οὐδέν ἐστιν καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν ἐστιν ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- etκαίkai · etG2532
- incirconcisionἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- maisἀλλάalla · maisG235
- observationτήρησιςtērēsis · détention / observanceG5084
- commandementsἐντολήentolē · commandementG1785
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Corinthiens 7:19
- 1 Corinthiens 8:8βρωμα δε ημας ου παριστησιν τω θεω ουτε γαρ εαν φαγωμεν περισσευομεν ουτε εαν μη φαγωμεν υστερουμεθα
- Romains 2:25περιτομη μεν γαρ ωφελει εαν νομον πρασσης εαν δε παραβατης νομου ης η περιτομη σου ακροβυστια γεγονεν
- Romains 3:30επειπερ εις ο θεος ος δικαιωσει περιτομην εκ πιστεως και ακροβυστιαν δια της πιστεως
- Galates 5:6εν γαρ χριστω ιησου ουτε περιτομη τι ισχυει ουτε ακροβυστια αλλα πιστις δι αγαπης ενεργουμενη
- Galates 6:15εν γαρ χριστω ιησου ουτε περιτομη τι ισχυει ουτε ακροβυστια αλλα καινη κτισις
- Matthieu 5:19ος εαν ουν λυση μιαν των εντολων τουτων των ελαχιστων και διδαξη ουτως τους ανθρωπους ελαχιστος κληθησεται εν τη βασιλεια των ουρανων ος δ αν ποιηση και διδαξη ουτος μεγας κληθησεται εν τη βασιλεια των ουρανων
- Jean 15:14υμεις φιλοι μου εστε εαν ποιητε οσα εγω εντελλομαι υμιν
- 1 Jean 2:3και εν τουτω γινωσκομεν οτι εγνωκαμεν αυτον εαν τας εντολας αυτου τηρωμεν
- 1 Jean 3:22και ο εαν αιτωμεν λαμβανομεν παρ αυτου οτι τας εντολας αυτου τηρουμεν και τα αρεστα ενωπιον αυτου ποιουμεν
- 1 Jean 5:2εν τουτω γινωσκομεν οτι αγαπωμεν τα τεκνα του θεου οταν τον θεον αγαπωμεν και τας εντολας αυτου τηρωμεν
- Apocalypse 22:14μακαριοι οι ποιουντες τας εντολας αυτου ινα εσται η εξουσια αυτων επι το ξυλον της ζωης και τοις πυλωσιν εισελθωσιν εις την πολιν
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19La circoncision n'est rien - La circoncision elle-même, bien que commandée par Dieu, n'est rien en soi, elle n'est qu'un signe de la justification qui doit être reçue ensuite par la foi. A l'heure actuelle, ni elle ni son contraire n'entravent ou ne favorisent l'œuvre de la grâce ; et l'observation des commandements de Dieu, à partir de son amour répandu dans un cœur croyant, est la somme et la substance de la religion.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Lacirconcision n'est rien - Elle n'a aucune conséquence en elle-même. Ce n'est pas ce que Dieu demande maintenant. Et le simple rite extérieur ne peut avoir aucune conséquence dans un sens ou dans l'autre. Le cœur est tout ; et c'est ce que Dieu exige ; voir les notes à Romains 2:29. Mais l'observation des commandements de Dieu - C'est quelque chose, c'est la chose principale, c'est tout ; et cela peut être fait qu'un homme soit circoncis ou non.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-24Les règles du Christianisme sont valables dans toute condition : quel que soit l’état dans lequel un homme puisse se trouver, il doit se satisfaire de son sort. Il est du devoir de chaque chrétien de vivre dans le contentement et d’établir sa conduite en fonction. Notre réconfort et notre bonheur spirituels dépendent de notre état vis-à-vis de Christ, mais non de celui envers le monde. Nul ne doit penser faire de sa foi ou de sa piété, un argument pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-19La circoncision illustre le principe général précédemment énoncé (7.17). Tous les mâles juifs étaient circoncis. Certains, pour être acceptés dans la société païenne, avaient tenté d'inverser la procédure par voie chirurgicale (voir 1 Maccabées 1.14–15 ; Josèphe, Antiquités 12.5.1), une pratique que Paul décourage. La circoncision a peu d'importance (voir aussi Rm 2.28–29 ; 4.9–12 ; Ga 5.2–6 ; 6.12–15 ; Ph 3.2–3) en comparaison avec l'observance des…Lire le commentaire
Commentaires