Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:12
12Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet infidelem, et hæc consentit habitare cum illo, non dimittat illam.
1 Corinthiens 7:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ;
- Bible Segond 21 (S21)Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: si un frère a une femme non croyante et qu'elle soit d'accord d'habiter avec lui, qu'il ne divorce pas d’elle;
- Bible du Semeur (BDS)Pour les autres couples, en l’absence d’indication de la part du Seigneur, voici ce que je dis : si un frère chrétien est marié avec une femme non-croyante et qu’elle consente à rester avec lui, qu’il ne la quitte pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une femme non croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point;
Contexte de 1 Corinthiens 7:12
10Iis autem qui matrimonio juncti sunt, præcipio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere : 11quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dimittat. Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet infidelem, et hæc consentit habitare cum illo, non dimittat illam. 13Et si qua mulier fidelis habet virum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat virum : 14sanctificatus est enim vir infidelis per mulierem fidelem, et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem : alioquin filii vestri immundi essent, nunc autem sancti sunt.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:12 mot à mot
Τοῖς δὲ λοιποῖς λέγω ἐγὼ οὐχ ὁ κύριος, εἴ τις ἀδελφὸς γυναῖκα ἔχει ἄπιστον καὶ αὕτη συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ᾽ αὐτοῦ, μὴ ἀφιέτω αὐτήν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Auxδέde · alorsG1161
- autresλοιπόςloipoi · restantG3062
- pasοὐou · nonG3756
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- disλέγωlegō · direG3004
- Siεἰei · siG1487
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- non-croyanteἄπιστοςapistos · incroyantG571
- etκαίkai · etG2532
- elleαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- consenteσυνευδοκέωsuneudokeō · consentir àG4909
- habiterοἰκέωoikeō · habiterG3611
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- répudieἀφίημιaphiēmi · libérer : laisserG863
- pointμήmē · ne pasG3361
Références croisées de 1 Corinthiens 7:12
- 1 Corinthiens 7:6Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.
- 2 Corinthiens 11:17quod loquor, non loquor secundum Deum, sed quasi in insipientia, in hac substantia gloriæ.
- Esdras 10:2Et respondit Sechenias filius Jehiel de filiis Ælam, et dixit Esdræ : Nos prævaricati sumus in Deum nostrum, et duximus uxores alienigenas de populis terræ : et nunc, si est pœnitentia in Israël super hoc,
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Mais pour le reste, c'est moi qui parle, et non le Seigneur - Comme s'il avait dit : Pour ce que j'ai déjà dit, j'ai le témoignage du Seigneur par Moïse, et de mon propre Seigneur et Maître, le Christ ; mais pour les instructions que je vais donner maintenant, il n'y a pas de témoignage écrit, et je les donne maintenant pour la première fois. Ces mots ne signifient pas que l'apôtre n'était pas maintenant sous l'influence de l'Esprit divin, mais qu'il n'y…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Mais pour le reste - "J'ai parlé des devoirs des célibataires, et de la question de savoir s'il est juste et recommandable qu'ils se marient, 1 Corinthiens 7:1-9. J'ai également énoncé le commandement du Seigneur à l'égard de ceux qui sont mariés, et la question de savoir si la séparation et le divorce étaient appropriés. Maintenant, en ce qui concerne " le reste des personnes et des cas " dont il est question, je vais donner mon avis " Le reste, dont il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-16Un mari et son épouse ne doivent pas se séparer, pour toute autre cause que celles permises par Christ. Le divorce, à l’époque de l’apôtre, était déjà très commun, aussi bien parmi les Juifs que chez les païens (les gentils), sous des prétextes les plus futiles. Le mariage est une institution divine ; c’est un engagement pour la vie, devant Dieu. Nous sommes tenus, autant que faire se peut, à vivre pacifiquement avec tous les hommes, Romains 12.18…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-13Paul aborde maintenant le cas d'un chrétien marié à un non-croyant. • ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Paul n'avait connaissance d'aucune parole de Jésus concernant ce sujet précis, mais son conseil reste cohérent : les croyants doivent être fidèles et honorer leur engagement matrimonial.Lire le commentaire
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