Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:10
10Iis autem qui matrimonio juncti sunt, præcipio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere :
1 Corinthiens 7:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari
- Bible Segond 21 (S21)A ceux qui sont mariés j’adresse, non pas moi, mais le Seigneur, cette instruction: que la femme ne se sépare pas de son mari
- Bible du Semeur (BDS)Quant aux couples chrétiens, voici ce que j’ordonne, ou plutôt ce que le Seigneur lui-même leur commande : Que la femme ne se sépare pas de son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A ceux qui sont mariés, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari
Contexte de 1 Corinthiens 7:10
8Dico autem non nuptis, et viduis : bonum est illis si sic permaneant, sicut et ego. 9Quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri. Iis autem qui matrimonio juncti sunt, præcipio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere : 11quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dimittat. 12Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet infidelem, et hæc consentit habitare cum illo, non dimittat illam.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:10 mot à mot
Τοῖς δὲ γεγαμηκόσιν παραγγέλλω οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ὁ κύριος, γυναῖκα ἀπὸ ἀνδρὸς μὴ χωρισθῆναι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mariésγαμέωgameō · se marierG1060
- ordonneπαραγγέλλωparaggellō · ordonnerG3853
- nonοὐou · nonG3756
- ,ἐγώegō · je/nousG1473
- maisἀλλάalla · maisG235
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- sépareχωρίζωchōrizō · séparer, quitterG5563
- pointμήmē · ne pasG3361
- deἀπόapo · loin deG575
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
Références croisées de 1 Corinthiens 7:10
- 1 Corinthiens 7:12Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet infidelem, et hæc consentit habitare cum illo, non dimittat illam.
- 1 Corinthiens 7:15Quod si infidelis discedit, discedat : non enim servituti subjectus est frater, aut soror in hujusmodi : in pace autem vocavit nos Deus.
- Jérémie 3:20Sed quomodo si contemnat mulier amatorem suum, sic contempsit me domus Israël, dicit Dominus.
- Malachie 2:14Et dixistis : Quam ob causam ? Quia Dominus testificatus est inter te et uxorem pubertatis tuæ, quam tu despexisti : et hæc particeps tua, et uxor fœderis tui.
- Matthieu 5:32Ego autem dico vobis : quia omnis qui dimiserit uxorem suam, excepta fornicationis causa, facit eam mœchari : et qui dimissam duxerit, adulterat.
- Matthieu 19:6Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet.
- Marc 10:11Et ait illis : Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit super eam.
- Luc 16:18Omnis qui dimittit uxorem suam et alteram ducit, mœchatur : et qui dimissam a viro ducit, mœchatur.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10J'ordonne, mais ce n'est pas moi, mais le Seigneur - Je ne donne pas mon opinion ou mon jugement personnel dans ce cas ; car le Seigneur Jésus ordonne que l'homme ne sépare pas ceux que Dieu a unis, Matthieu 5:32; Matthieu 19:6. Et Dieu a dit la même chose, Genèse 2:24. Les extraits suivants prouveront que la loi chez les Juifs était très souple en ce qui concerne la solidité du lien matrimonial Une femme pouvait répudier ou quitter son mari en donnant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Et à ceux qui sont mariés - Ce verset aborde le second sujet de l'enquête, à savoir s'il était convenable, dans l'état actuel des choses, que ceux qui étaient mariés continuent cette relation, ou s'ils devaient se séparer. Les raisons pour lesquelles certains ont pu penser qu'il valait mieux se séparer peuvent être les suivantes : (1) que leurs problèmes et leurs persécutions étaient tels qu'ils jugeaient préférable de briser les familles ; et, (2) Il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-16Un mari et son épouse ne doivent pas se séparer, pour toute autre cause que celles permises par Christ. Le divorce, à l’époque de l’apôtre, était déjà très commun, aussi bien parmi les Juifs que chez les païens (les gentils), sous des prétextes les plus futiles. Le mariage est une institution divine ; c’est un engagement pour la vie, devant Dieu. Nous sommes tenus, autant que faire se peut, à vivre pacifiquement avec tous les hommes, Romains 12.18…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11Paul conseille des couples chrétiens qui envisagent le divorce. • j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur : Cela ne signifie pas que les autres instructions de Paul (voir 7.12, 25, 40) ont moins d'autorité mais plutôt que ce conseil en particulier est fondé sur des paroles connues de Jésus (voir Mt 5.32; 19.9; Mc 10.11–12; Lc 16.18). • si elle est séparée : Paul reconnaît que certains couples ont beaucoup de mal à vivre ensemble, mais même dans ce cas…Lire le commentaire
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