Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 6:12
12Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt : omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate.
1 Corinthiens 6:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.
- Bible Segond 21 (S21)Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai pas dominer par quoi que ce soit.
- Bible du Semeur (BDS)Tout m’est permis. Certes, mais tout n’est pas bon pour moi. Tout m’est permis, c’est vrai, mais je ne veux pas me placer sous un esclavage quelconque.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai pas asservir par quoi que ce soit.
Contexte de 1 Corinthiens 6:12
10neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt. 11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri. Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt : omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate. 13Esca ventri, et venter escis : Deus autem et hunc et has destruet : corpus autem non fornicationi, sed Domino : et Dominus corpori. 14Deus vero et Dominum suscitavit : et nos suscitabit per virtutem suam.
Lire 1 Corinthiens 6 en entier1 Corinthiens 6:12 mot à mot
Πάντα μοι ἔξεστιν ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμφέρει· πάντα μοι ἔξεστιν ἀλλ᾽ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- maisἀλλάalla · maisG235
- pasοὐou · nonG3756
- utileσυμφέρωsumpherō · être avantageuxG4851
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- asservirἐξουσιάζωexousiazō · exercer une autoritéG1850
- parὑπόhupo · parG5259
- soitτιςtis · quelqu'unG5100
Références croisées de 1 Corinthiens 6:12
- 1 Corinthiens 10:23Omnia mihi licent, sed non omnia ædificant.
- Romains 14:14Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est.
- 1 Corinthiens 8:4De escis autem quæ idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus est Deus, nisi unus.
- 1 Corinthiens 9:12Si alii potestatis vestræ participes sunt, quare non potius nos ? Sed non usi sumus hac potestate : sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum demus Evangelio Christi.
- 1 Corinthiens 10:24Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.
- Romains 14:15Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est.
- 2 Thessaloniciens 3:9Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos.
- 1 Corinthiens 9:27sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo : ne forte cum aliis prædicaverim, ipse reprobus efficiar.
- Romains 7:14Scimus enim quia lex spiritualis est : ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.
- Hébreux 12:15contemplantes ne quis desit gratiæ Dei : ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi.
- Jude 1:12Hi sunt in epulis suis maculæ, convivantes sine timore, semetipsos pascentes, nubes sine aqua, quæ a ventis circumferuntur, arbores autumnales, infructuosæ, bis mortuæ, eradicatæ,
Commentaires sur 1 Corinthiens 6:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Tout m'est permis - Il est probable que quelques-uns des Corinthiens avaient plaidé que l'offense de l'homme qui avait la femme de son père, ainsi que le fait de manger les choses offertes aux idoles, n'étaient pas contraires à la loi, telle qu'elle existait alors. L'apôtre répond à cela : Bien qu'une telle chose soit licite, cependant le cas de fornication, mentionné 1 Corinthiens 5:1, n'est pas convenable, - il n'est pas agréable à la convenance, à la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Toutes choses me sont permises - L'apôtre fait ici manifestement une transition vers un autre sujet que celui qu'il avait abordé - une considération de la convenance d'utiliser certaines choses qui avaient été considérées comme permises. L'expression "tout est licite" doit être comprise comme étant utilisée par ceux qui pallient certaines indulgences ou qui défendent les vices dont il est question ici, et Paul entend leur répondre. Voici sa réponse. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-20Certains, parmi les Corinthiens, semblaient prêts à raisonner ainsi : « tout m’est permis ». Paul s’oppose à cette vanité dangereuse. Il y a une certaine « liberté », (l’esclavage du péché), de laquelle Christ nous a libérés : nous devons tenir fermes ainsi. Cependant, il est certain qu’un chrétien ne peut se livrer à la servitude d’un quelconque appétit corporel : son corps appartient au Seigneur ; il doit être un « instrument de justice », tendant à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Il semblerait que « tout m'est permis » ait été une attitude courante parmi certains chrétiens qui se livraient à l'immoralité sexuelle. Paul s'oppose à cette attitude en soulignant que tout n'est pas utile ; un chrétien authentique doit mener une vie de discipline (cf. 10.23 ; Ga 5.13).Lire le commentaire
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