Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 13:12
12καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν αὐτῇ ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
Apocalypse 13:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.
- Bible Segond 21 (S21)Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence, et elle obligeait la terre et ses habitants à adorer la première bête, celle dont la blessure mortelle avait été guérie.
- Bible du Semeur (BDS)Cette nouvelle bête exerçait tout le pouvoir de la première bête en sa présence. Elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première bête, celle qui avait été guérie de sa blessure mortelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle obligeait la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.
Contexte de Apocalypse 13:12
10εἴ τις αἰχμαλωσίαν συνάγει, εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει· εἴ τις ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτενει, δεῖ αὐτον ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτανθῆναι. ὧδέ ἐστιν ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων. 11Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων. καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν αὐτῇ ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. 13καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, ἵνα καὶ πῦρ ποιῇ καταβαίνειν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὴν γην. ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. 14καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς, ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ ὃ ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας, καὶ ἔζησε.
Lire Apocalypse 13 en entierApocalypse 13:12 mot à mot
καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσουσιν τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- exerçaitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- touteπᾶςpas · toutG3956
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autoritéἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- premièreπρῶτοςprōtos · premierG4413
- bêteθηρίονthērion · animal sauvageG2342
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- présenceἐνώπιονenōpion · devantG1799
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- habitantsκατοικέωkatoikeō · habiterG2730
- adoraientπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
- ·ἵναhina · afin queG2443
- dontὅςhos hē ho · qui, queG3739
- blessureπληγήplēgē · plaie/coup/blessureG4127
- mortelleθάνατοςthanatos · mortG2288
- guérieθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
Références croisées de Apocalypse 13:12
- Apocalypse 13:3καὶ εἶδον μίαν τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον· καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη· καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου·
- Apocalypse 17:10καὶ βασιλεῖς ἑπτά εἰσιν οἱ πέντε ἔπεσαν καὶ ὁ εἷς ἔστιν ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθε καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι
- 2 Thessaloniciens 2:4ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πᾶν τό λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστι Θεός.
Commentaires sur Apocalypse 13:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Et il exerça tout le pouvoir de la première bête avant lui - Dans le verset précédent, la bête à deux cornes était représentée comme montant de la terre, c'est-à-dire obtenant progressivement de plus en plus d'influence dans les affaires civiles du monde latin. Dans le verset précédent, la bête à deux cornes était représentée comme s'étant élevée hors de la terre, c'est-à-dire comme ayant obtenu progressivement de plus en plus d'influence dans les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Et il exerce toute la puissance de la première bête devant lui - La même quantité de puissance, le même genre de puissance. Cela montre une relation remarquable entre ces deux bêtes ; et prouve qu'il était prévu de faire référence au même pouvoir de manière substantielle, bien que manifesté sous une forme différente. Dans l'accomplissement de cela, nous devrions naturellement rechercher un gouvernement dont l'autorité s'étendait loin, et qui était absolu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-15Ceux qui considèrent que la première bête représente un pouvoir mondial, pensent également que la seconde est un pouvoir persécuteur, agissant sous le couvert de la religion, et de la charité déployée envers les hommes. Il s’agit d’une autorité spirituelle, qui professe venir de Christ ; elle s’est d’abord manifestée avec douceur, mais rapidement, elle a parlé comme le dragon. Sa parole l’a trahie : elle annonce ses fausses doctrines et ses décrets…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Il faisait que… ses habitants adoraient la première bête : la Rome impériale a exigé l’adoration de l’empereur Domitien. • dont la blessure mortelle avait été guérie : cette description peut renvoyer à Domitien, considéré comme la réincarnation de Néron (voir la note d’étude du verset 13.3). L’image illustre la réapparition constante du mal, en particulier au cours des derniers jours (voir la note d’étude du verset 17.8).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12D'après cette description du rôle qu'elle joue, la seconde bête représente la classe des prêtres païens, spécialement ceux qui étaient attachés au culte des empereurs. Avec l'aide de magiciens et de faux prophètes de toute sorte, (Actes 13.6 et suivants) ils entretenaient au sein des populations une vénération superstitieuse de la puissance impériale. Comparer verset 3, note. Ici encore c'est la bête elle-même, et non l'une de ses têtes seulement qui a…Lire le commentaire
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