Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 6:1
1Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Matthieu 6:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
- Bible Segond 21 (S21)»Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour qu’ils vous regardent; sinon, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père céleste.
- Bible du Semeur (BDS)Gardez-vous d’accomplir devant les hommes, pour vous faire remarquer par eux, ce que vous faites pour obéir à Dieu, sinon vous n’aurez pas de récompense de votre Père céleste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
Contexte de Matthieu 6:1
Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 2Ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. 3σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου,
Lire Matthieu 6 en entierMatthieu 6:1 mot à mot
Προσέχετε δὲ τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Gardezπροσέχωprosechō · prendre gardeG4337
- ·μήmē · ne pasG3361
- pratiquerποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- justiceἐλεημοσύνηeleēmosunē · aumôneG1654
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- devantἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- enπρόςpros · vers/avecG4314
- vusθεάομαιtheaomai · regarderG2300
- autrementεἰei · si : sinonG1487
- ·δέde · alorsG1161
- aurezἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pointοὐou · nonG3756
- récompenseμισθόςmisthos · salaireG3408
- auprèsπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 6:1
- Matthieu 16:6ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.
- Marc 8:15καὶ διεστέλλετο αὐτοῖς, λέγων, Ὁρᾶτε, βλέπετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ τῆς ζύμης Ἡρώδου.
- Luc 11:35σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν.
- Luc 12:1Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶτον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις.
- Hébreux 2:1Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι, μή ποτε παραρρυῶμεν.
- 2 Corinthiens 9:9καθὼς γέγραπται, Ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
- Matthieu 6:5Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταί, ὅτι φιλοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες προσεύχεσθαι, ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν.
- Matthieu 5:16οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
- Matthieu 23:5πάντα δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν ποιοῦσι πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις· πλατύνουσι δὲ τὰ φυλακτήρια αὐτῶν, καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων αὐτῶν·
Commentaires sur Matthieu 6:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Que vous ne fassiez pas vos aumônes - ., n'accomplissez pas vos actes de justice - comme l'aumône, le jeûne et la prière, mentionnés immédiatement après. Au lieu de , la justice, ou les actes de justice, la lecture du texte, celle qui a été communément reçue est , l'aumône. Mais la première lecture a été insérée dans plusieurs éditions, et elle est soutenue par les Codd. Vatican et Bezae, quelques autres, et plusieurs versions, toutes les Itala sauf une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Prenez garde que vous ne fassiez pas vos aumônes - Le mot "aumône" désigne ici la libéralité envers les pauvres et les nécessiteux. Dans la marge, comme dans les meilleures éditions du grec, on trouve le mot "droiture" ; ou bien il se réfère à l'aumône comme à un acte éminemment juste, ou bien il comprend plus probablement tout ce qui est spécifié dans ce verset et dans les suivants - aumône, prière, jeûne, Galates 2:10; Jacques 1:27; Luc 19:8. Devant les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Notre Seigneur nous enseigne à ne pas manifester d’hypocrisie ni aucune prétention, quand nous exerçons nos devoirs religieux. Ce que nous accomplissons, doit être fait à partir d'une conviction intime, afin que cela puisse être agréé par Dieu avant tout, et non par les hommes ! Dans ce texte, Jésus nous met en garde contre toute hypocrisie, quand nous offrons notre aumône. Soyons vigilants à ce sujet ! C'est un péché « sournois » : une vaine gloire se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Ce verset introduit le thème traité dans 6.2–18, à savoir que la justice ne doit pas être pratiquée en vue d'une reconnaissance publique, mais comme un service rendu à Dieu. • Les bonnes actions sont des actes qui correspondent au modèle de comportement donné par Dieu : par exemple, le don (6.2–4), la prière (6.5–15), et le jeûne (6.16–18). Jésus encourage la discrétion afin de contrecarrer la tendance humaine à rechercher la louange pour soi-même plutôt…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 11. Après la miséricorde, dont l’étude termine notre premier livre, vient la pureté du cœur, par où nous commençons le second livre. Or la pureté du cœur est en quelque sorte celle de l’œil destiné à voir Dieu, et que l’on doit avoir soin de tenir simple autant que l’exige la dignité de l’objet qu’il peut contempler. Mais il est difficile que dans cet œil en grande partie purifié, il ne se glisse pas quelque saleté provenant des choses mêmes qui…Lire le commentaire
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