Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 23:8
8ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί·, εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ καθηγητής, ὁ Χριστός· πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε.
Matthieu 23:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
- Bible Segond 21 (S21)Mais vous, ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul est votre maître, [c'est le Christ,] et vous êtes tous frères.
- Bible du Semeur (BDS)Mais vous, ne vous faites pas appeler « Maître », car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
Contexte de Matthieu 23:8
6φιλοῦσι τε τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις, καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς, 7καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, ῥαββί, ῥαββί· ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί·, εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ καθηγητής, ὁ Χριστός· πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε. 9καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς· εἷς γάρ ἐστιν ὁ πατὴρ ὑμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς· 10μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί· εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστὸς.
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:8 mot à mot
ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί· εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- pasμήmē · ne pasG3361
- appelerκαλέωkaleō · appelerG2564
- Rabbiῥαββίrhabbi · RabbiG4461
- carγάρgar · carG1063
- seulεἷςheis · unG1520
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Maîtreκαθηγητήςkathēgētēs · enseignantG2519
- Maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- ·ΧριστόςChristos · ChristG5547
- tousπᾶςpas · toutG3956
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
Références croisées de Matthieu 23:8
- Matthieu 23:10μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί· εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστὸς.
- 2 Corinthiens 1:24οὐχ ὅτι κυριεύομεν ὑμῶν τῆς πίστεως, ἀλλὰ συνεργοί ἐσμεν τῆς χαρᾶς ὑμῶν· τῇ γὰρ πίστει ἑστήκατε.
- 2 Corinthiens 4:5οὐ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν, ἀλλὰ Χριστὸν Ἰησοῦν Κύριον· ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν.
- Jacques 3:1Μὴ πολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί μου, εἰδότες ὅτι μεῖζον κρίμα ληψόμεθα.
- 1 Pierre 5:3μηδ’ ὡς κατακυριεύοντες τῶν κλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τοῦ ποιμνίου.
- Matthieu 10:25ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτοῦ, καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος αὐτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺβ ἐκάλεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ;
- Matthieu 17:5ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, ἰδού, νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτούς· καὶ ἰδού, φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης, λέγουσα, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα· αὐτοῦ ἀκούετε.
- Matthieu 26:49καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπε, Χαῖρε, ῥαββί· καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.
- Jean 13:13ὑμεῖς φωνεῖτέ με, Ὁ διδάσκαλος, καὶ Ὁ κύριος· καὶ καλῶς λέγετε, εἰμὶ γάρ.
- Romains 14:9εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἀνέζησεν, ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
- 1 Corinthiens 1:12λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει, Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, Ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ, Ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, Ἐγὼ δὲ Χριστοῦ.
- 1 Corinthiens 3:3ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε· ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις καὶ διχοστασίαι, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε, καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε;
- Luc 22:32ἐγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ, ἵνα μὴ ἐκλείπῃ ἡ πίστις σου· καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας στήριξον τοὺς ἀδελφούς σου.
- Éphésiens 3:15ἐξ οὗ πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάζεται,
- Colossiens 1:1Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ, καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς,
- Apocalypse 1:9Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ καὶ ἀδελφὸς ὑμῶν, καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ, διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Commentaires sur Matthieu 23:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Mais ne vous faites pas appeler rabbin - Comme Notre Seigneur l'a probablement dit en hébreu, le dernier mot rabbin, dans ce verset, devait être au pluriel ; mais comme la forme contractée du pluriel sonne presque exactement comme le singulier, l'écrivain grec les exprimerait naturellement tous les deux dans les mêmes lettres. Aucun des prophètes n'avait jamais reçu ce titre, ni aucun des médecins juifs avant l'époque de Hillel et de Shammai, qui était à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Ne soyez pas vous-mêmes - Jésus a interdit à ses disciples de rechercher de tels titres de distinction. Ils étaient sur un pied d'égalité, ils devaient être égaux en autorité, ils étaient frères, et ils ne devaient ni convoiter ni recevoir un titre qui impliquait une élévation de l'un au-dessus de l'autre, ou qui semblait porter atteinte au droit absolu du Sauveur d'être leur seul Maître et Maître. L'ordre donné ici est un ordre exprès à ses disciples de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Les scribes et les pharisiens expliquaient la loi de Moïse, prescrivant avec vigueur, de la respecter. Ils sont accusés d'hypocrisie dans leur piété. Nous jugeons généralement les autres selon leur apparence extérieure ; en fait, Dieu recherche l’état réel du cœur. Les Pharisiens portaient des phylactères : il s’agissait de rouleaux de papier ou de parchemin, sur lesquels étaient rédigés quatre paragraphes de la loi ; ils devaient être portés sur le front…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Dans le judaïsme, le rôle des rabbins était de fonctionner comme des médiateurs afin de transmettre la connaissance de Dieu (voir 23.7). La nouvelle alliance, en revanche, n'a qu'un seul "docteur", qui est Jésus lui-même, la Messie (voir Jr 31.31–34).Lire le commentaire
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