Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 3:15
15Προσδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ, καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ Ἰωάννου, μήποτε αὐτὸς εἴη ὁ Χριστός,
Luc 3:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme le peuple était dans l’attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ,
- Bible Segond 21 (S21)Le peuple était dans l'attente et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie.
- Bible du Semeur (BDS)Le peuple était plein d’espoir et chacun se demandait si Jean n’était pas le Messie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Christ,
Contexte de Luc 3:15
13ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς, Μηδὲν πλέον παρὰ τὸ διατεταγμένον ὑμῖν πράσσετε. 14ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρατευόμενοι, λέγοντες, Καὶ ἡμεῖς τί ποιήσομεν; καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς, Μηδένα διασείσητε, μηδὲ συκοφαντήσητε· καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν. Προσδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ, καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ Ἰωάννου, μήποτε αὐτὸς εἴη ὁ Χριστός, 16ἀπεκρίνατο ὁ Ἰωάννης, ἅπασι λέγων, Ἐγὼ μὲν ὕδατι βαπτίζω ὑμᾶς· ἔρχεται δὲ ὁ ἰσχυρότερός μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ πυρί· 17οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ διακαθᾶριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ.
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Προσδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ Ἰωάννου, μήποτε αὐτὸς εἴη ὁ χριστός,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- attenteπροσδοκάωprosdokaō · attendreG4328
- etκαίkai · etG2532
- tousπᾶςpas · toutG3956
- demandaientδιαλογίζομαιdialogizomai · discuterG1260
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- eux-mêmesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ·καρδίαkardia · cœurG2588
- siπερίperi · au sujet deG4012
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- pasμήποτεmēpote mē pote · de peur queG3379
- pasμήmē · ne pasG3361
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Luc 3:15
- Jean 10:24ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ ἔλεγον αὐτῷ, Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις; εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ.
- Jean 1:19Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευΐτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν, Σὺ τίς εἶ;
- Jean 3:28αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἶπον, Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ’ ὅτι ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου.
Commentaires sur Luc 3:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15S'il était le Christ - La réforme produite par la prédication du Baptiste était si générale que le peuple était prêt à le considérer comme le Messie promis. Jean vint donc avec l'esprit et la puissance d'Elie, et réforma toutes choses ; il montra au peuple, aux collecteurs d'impôts et aux soldats, leurs devoirs respectifs, et les persuada d'abandonner le mal qu'ils faisaient. Voir la note sur Matthieu 17:11.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Dans l'attente - Ils attendaient le Messie. C'est-à-dire qu'ils ne savaient pas si Jean n'était pas lui-même le Messie. Ils "attendaient" avec confiance son apparition, et leur esprit était "en suspens", ou ils étaient dans un état de doute quant à savoir s'il n'était pas déjà venu, et si Jean n'était pas le Messie. Ilsméditaient dans leur cœur sur Jean - Ils pensaient à son caractère, à sa prédication et à son succès, et se demandaient avec anxiété s'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-20Jean-Baptiste nia être lui-même le Christ, mais il confirma au peuple, l’arrivée prochaine du Messie, promis et attendu depuis longtemps. Il ne pouvait pour l’instant qu’exhorter son auditoire à se repentir et assurer le pardon qui en découlerait ; il ne pouvait cependant nullement leur conférer personnellement une quelconque rémission des péchés. Cela nous amène à témoigner avec force de Christ, tout en nous « effaçant » nous-mêmes. Jean ne pouvait pas…Lire le commentaire
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