Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 10:36
36τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ, εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ οὗτός ἐστι πάντων Κύριος·
Actes 10:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
- Bible Segond 21 (S21)Il a envoyé sa parole aux Israélites en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
- Bible du Semeur (BDS)Il a adressé sa parole aux Israélites pour leur annoncer la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous les hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
Contexte de Actes 10:36
34ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα, εἶπεν, Ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστι προσωπολήπτης ὁ Θεός· 35ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην, δεκτὸς αὐτῷ ἐστι. τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ, εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ οὗτός ἐστι πάντων Κύριος· 37ὑμεῖς οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης· 38Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ Θεὸς Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ Θεὸς ἦν μετ’ αὐτοῦ.
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τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλεν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, οὗτός ἐστιν πάντων κύριος,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aὅςhos hē ho · qui, queG3739
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- annonçantεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- quiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- tousπᾶςpas · toutG3956
Références croisées de Actes 10:36
- Actes 2:38Πέτρος δὲ ἔφη πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
- Actes 3:25ὑμεῖς ἐστε υἱοὶ τῶν προφητῶν, καὶ τῆς διαθήκης ἧς διέθετο ὁ Θεὸς πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, λέγων πρὸς Ἀβραάμ, Καὶ τῷ σπέρματί σου ἐνευλογηθήσονται πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῆς γῆς.
- Actes 11:19Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις.
- Actes 13:46παρρησιασάμενοι δὲ ὁ Παῦλος καὶ ὁ Βαρναβᾶς εἶπον, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ. ἐπειδὴ δὲ ἀπωθεῖσθε αὐτόν, καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη.
- Matthieu 10:6πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.
- Luc 24:47καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τὰ ἔθνη, ἀρξάμενον ἀπὸ Ἰερουσαλήμ
- Luc 2:10καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος, Μὴ φοβεῖσθε· ἰδοὺ γὰρ, εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρὰν μεγάλην, ἥτις ἔσται παντὶ τῷ λαῷ·
- 2 Corinthiens 5:18τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ, τοῦ καταλλάξαντος ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ δόντος ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς·
- Éphésiens 2:13νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἵ ποτε ὄντες μακρὰν, ἐγγὺς ἐγενήθητε ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ.
- Colossiens 1:20καὶ δι’ αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι τὰ πάντα εἰς αὐτόν, εἰρηνοποιήσας διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ, δι’ αὐτοῦ, εἴτε τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, εἴτε τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Commentaires sur Actes 10:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36La parole que Dieu a envoyée, etc. - Peu de versets du Nouveau Testament ont autant déconcerté les critiques et les théologiens. Les anciens copistes semblent également avoir été déroutés par ce verset, comme le prouve la grande variété des différents MSS. Un critique étranger donne un bon sens à ce verset en le reliant au verset précédent : En toute nation, celui qui l'a craint et qui pratique la justice est accepté par lui, selon la doctrine que Dieu a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36La parole - C'est-à-dire la Parole, ou "la doctrine" Peu de passages du Nouveau Testament ont laissé les critiques aussi perplexes que celui-ci. Il a été difficile de déterminer à quoi se réfère le terme "parole" au cas accusatif ὸ ό ton logonhere. Notre traduction laisserait supposer qu'il s'agit d'un synonyme de ce qui est dit au verset suivant. Mais il faut remarquer que le terme utilisé là, et traduit par " parole ", comme s'il s'agissait d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-43L’acception de personne ne peut pas être obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la Miséricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit où l’on rencontre la véritable piété, Dieu l'acceptera, sans considération d’étiquette ou d’appartenance diverse. La crainte de Dieu et les œuvres de la Justice sont la « substance » de la véritable piété, les effets d'une Grâce particulière. Bien que ces éléments ne soient pas la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-43Pierre souligne à plusieurs reprises l'importance des témoins apostoliques du message de la Bonne Nouvelle. Les apôtres ont mangé et bu avec Jésus (voir Lc 24.41–43) et ont été témoins de sa résurrection. Ils pouvaient donc attester qu'il avait vaincu la mort (voir Ac 3.15 ; 4.33 ; 13.30–31). Les premiers apôtres ont été choisis d'avance pour être ses témoins (voir 1.12–26). Peu à peu, d'autres comme Paul et Barnabas ont poursuivi la tache par leur…Lire le commentaire
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