Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
2 Timothée 4:16
16ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον· μὴ αὐτοῖς λογισθείη.
2 Timothée 4:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dans ma première défense, personne ne m’a assisté, mais tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé !
- Bible Segond 21 (S21)La première fois que j’ai présenté ma défense, personne ne m'a soutenu, tous m'ont au contraire abandonné. Qu’il ne leur en soit pas tenu compte!
- Bible du Semeur (BDS)La première fois que j’ai eu à présenter ma défense au tribunal, personne n’est venu m’assister, tous m’ont abandonné. Qu’il ne leur en soit pas tenu rigueur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dans ma première défense, personne ne m'a assisté, mais tous m'ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé!
Contexte de 2 Timothée 4:16
14Ἀλέξανδρος ὁ χαλκεὺς πολλά μοι κακὰ ἐνεδείξατο· ἀποδῴη αὐτῷ ὁ Κύριος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ· 15ὃν καὶ σὺ φυλάσσου, λίαν γὰρ ἀνθέστηκε τοῖς ἡμετέροις λόγοις. ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον· μὴ αὐτοῖς λογισθείη. 17ὁ δὲ Κύριός μοι παρέστη, καὶ ἐνεδυνάμωσέ με, ἵνα δι’ ἐμοῦ τὸ κήρυγμα πληροφορηθῇ, καὶ ἀκούσῃ πάντα τὰ ἔθνη· καὶ ἐρρύσθην ἐκ στόματος λέοντος, 18καὶ ῥύσεταί με ὁ Κύριος ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ, καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον· ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν.
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Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι παρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον· μὴ αὐτοῖς λογισθείη.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- maὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maμοῦmou · de moiG3450
- maμέme · meG3165
- premièreπρῶτοςprōtos · premierG4413
- défenseἀπολογίαapologia · défenseG627
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- m’μοίmoi · à moiG3427
- assistéσυμπαραγίνομαιsumparaginomai · se rassemblerG4836
- assistéπαραγίνομαιparaginomai · venirG3854
- maisἀλλάalla · maisG235
- tousπᾶςpas · toutG3956
- abandonnéἐγκαταλείπωegkataleipō · laisser derrièreG1459
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pointμήmē · ne pasG3361
- imputéλογίζομαιlogizomai · compterG3049
Références croisées de 2 Timothée 4:16
- Actes 22:1Ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, ἀκούσατέ μου τῆς πρὸς ὑμᾶς νῦν ἀπολογίας
- Actes 25:16πρὸς οὓς ἀπεκρίθην, ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον εἰς ἀπώλειαν, πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.
- 1 Corinthiens 9:3ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμὲ ἀνακρίνουσιν αὕτη ἐστι.
- 2 Corinthiens 7:11ἰδοὺ γὰρ, αὐτὸ τοῦτο, τὸ κατὰ Θεὸν λυπηθῆναι ὑμᾶς, πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλὰ, ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάκτησιν, ἀλλὰ φόβον, ἀλλὰ ἐπιπόθησιν, ἀλλὰ ζῆλον, ἀλλ’ ἐκδίκησιν. ἐν παντὶ συνεστήσατε ἑαυτοὺς ἁγνοὺς εἶναι ἐν τῷ πράγματι.
- Philippiens 1:7καθώς ἐστι δίκαιον ἐμοὶ τοῦτο φρονεῖν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, διὰ τὸ ἔχειν με ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμᾶς, ἔν τε τοῖς δεσμοῖς μου, καὶ τῇ ἀπολογίᾳ καὶ βεβαιώσει τοῦ εὐαγγελίου, συγκοινωνούς μου τῆς χάριτος πάντας ὑμᾶς ὄντας.
- 1 Pierre 3:15Κύριον δὲ τὸν Θεὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν· ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος, μετά πραΰτητος καί φόβου
- 2 Timothée 4:10Δημᾶς γάρ με ἐγκατέλιπεν, ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα, καὶ ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην· Κρήσκης εἰς Γαλατίαν, Τίτος εἰς Δαλματίαν.
- 2 Timothée 1:15Οἶδας τοῦτο, ὅτι ἀπεστράφησάν με πάντες οἱ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὧν ἐστι Φύγελλος καὶ Ἑρμογένης.
- Marc 14:50καὶ ἀφέντες αὐτὸν πάντες ἔφυγον.
- Jean 16:32ἰδού, ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐλήλυθεν, ἵνα σκορπισθῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια, καὶ ἐμὲ μόνον ἀφῆτε· καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτι ὁ πατὴρ μετ’ ἐμοῦ ἐστι.
- Actes 7:60θεὶς δὲ τὰ γόνατα, ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ, Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη.
Commentaires sur 2 Timothée 4:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16A mapremière réponse - ῃ ῃ ᾳ- A ma première apologie ; ce mot signifie proprement une défense ou une vindication. C'est là le sens de ce que nous appelons les apologies des pères primitifs ; c'étaient des justifications ou des défenses du christianisme. On admet généralement que, lorsque saint Paul fut pris pour la seconde fois par les Romains, il fut immédiatement interrogé et sommé de rendre compte de sa conduite ; et que, le christianisme étant si…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16A ma première réponse - grec, " apologie ( ἀί apologia), plaidoyer ou défense ", ce qui fait manifestement référence à un procès qu'il avait eu devant l'empereur romain. Il parle d'un premier procès de ce genre ; mais il n'est pas facile de déterminer s'il s'agissait d'un procès antérieur, au cours duquel il avait été libéré et autorisé à nouveau à se rendre à l'étranger, ou s'il s'agissait d'un procès qu'il avait déjà eu au cours de sa deuxième…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis déclarés. Il serait dangereux d’avoir à faire avec le même genre de personnes que celles qui étaient manifestement hostiles à l’apôtre Paul. Les chrétiens de Rome s’étaient rendus à la rencontre de Paul, Actes 28.15, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l’abandonnèrent … Dieu, avec juste raison, pouvait être fâché contre ce genre de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Ma première défense : Un procès romain était divisé en deux temps, avec une étude préliminaire, puis le procès à proprement dire. Paul faisait probablement référence à la première de ces étapes. Cela pourrait également renvoyer à son premier emprisonnement à Rome (Ac 28 ; voir l'Introduction au Livre de 2 Timothée, « Date de rédaction »). • Tous m'ont abandonné : voir la note d'étude sur 2Tm 4.10.Lire le commentaire
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